tag:blogger.com,1999:blog-194416052024-03-08T11:21:43.687+08:00jaketbirujaketbiru remind me of from where i came from.. yup from the guys that people do not seemed to care about.. the street people.. i came from there.. that are categorized as below normal standard.. people that will be always remain as they are .. no improvement expectedjaketbiruhttp://www.blogger.com/profile/16862627189079038788noreply@blogger.comBlogger533125tag:blogger.com,1999:blog-19441605.post-70288717675998937272020-06-10T06:41:00.000+08:002020-06-10T06:41:05.998+08:00Politik Pendidikan Cina di MalaysiaFahami Politik Pendidikan Cina Secara Menyeluruh<br />
Jun 4th 2020, 00:00, by Sofea Amelia<br />
<br />
Bukan terus pertahankan kerana kemaruk kuasa, kononnya undi ultra kiasu akan beralih arah<br />
Fahami politik pendidikan Cina dalam ruanglingkup yang besar bukan sekadar menjawab dan merasionalkan bantuan kewangan RM58 juta kepada TAR UC. Jika bantuan RM58 juta adalah berasaskan kepada perjanjian yang telah dibuat, takkan kita tidak boleh tetapkan syarat demi pembangunan negara bangsa. Beza antara hak kepada yang berhak (berpelembagaan) dan hak kepada yang tidak berhak (tidak berperlembagaan).<br />
Hak kepada yang tidak berhak, kita boleh tetapkan syarat demi pembinaan negara bangsa, kerana itu adalah matlamat sesebuah negara berbilang kaum. Bukan melihat seorang dua orang Melayu yang belajar di TAR UC. Ini jugalah hujah yang digunakan oleh ultra kiasu dalam mempertahankan sekolah Cina dengan menggunakan bilangan anak-anak Melayu yang belajar di SJKC, bagi menunjukkan Pendidikan mereka hebat.<br />
Politik Pendidikan Cina hendaklah dilihat dalam konteks yang menyeluruh. Bagaimana mereka sanggup hidup mati mempertahankannya. Ultra kiasu ini sanggup mengenepikan permusuhan politik sesama mereka demi Pendidikan Cina. Kita bagaimana? Asyik ‘berperang’ merebut kuasa tiada kesudahan? Akhirnya hak kepada yang berhak hilang entah ke mana. Terlalu menjaga hati orang lain, hati sendiri siapa nak jaga.<br />
Lihat politik licik ultra kiasu yang saban kali saya perkatakan dan ingatkan. Kenapa tak ambil pengajaran? Adakah saya yang salah memperkatakan?<br />
Lihat permainan politik licik ultra kiasu MCA dan DAP sama ada dalam PH atau PN dalam soal Pendidikan Cina. Sama sahaja. Politik selfish. Fikirkan survival bangsa sendiri. Tanpa mahu sedikitpun berasimilasi dengan bangsa majoriti. Bergenerasi tinggal di bumi bertuah ini, nak cari mereka yang fasih berbahasa Melayu dan mengamalkan budaya Melayu, kena cari di Kelantan dan Terengganu.<br />
Kenapa jadi begini? Ini kerana, sendi politik Cina adalah pendidikan Cina. Utamakan pendidikan Cina sahaja. Pendidikan lain kurang penting. Ini masalahnya bila pemimpin Melayu tak faham permainan politik Cina yang selfish.<br />
Bagi ultra kiasu Cina pendidikan bakal mencorak pemikiran seseorang. Itu sebab 90 peratus kanak-kanak Cina akan dimasukkan ke SJKC daripada sekolah kebangsaan. Bukan kerana tidak percaya akan sekolah kebangsaan. Tetapi telah dididik sejak 1990 bahawa hanya sekolah Cina sahaja pilihan terbaik pendidikan untuk kesinambungan warisan identiti Cina, walaupun sudah tinggal 60 tahun lebih di negara ini tetapi sentimen kecinaan tetap dijaga supaya tidak bercampur dengan sentimen lain.<br />
Ketika PH memerintah, ultra kiasu DAP lebih berani meletakkan kebajikan sekolah Cina di bawah Kementerian Kewangan berbanding MCA sama ada zaman Barisan Nasional mahu pun Perikatan Nasional, kebajikan sekolah Cina diletakkan dibawah Menteri Pendidikan dengan perhatian khusus. Permainan politik selfish ini tidak kisah dengan apa yang berlaku pada sekolah kebangsaan. Yang penting, jika hendak sokongan MCA atau DAP jagalah kebajikan pendidikan Cina.<br />
Cuba lihat keadaan sekolah kebangsaan di Sabah dan Sarawak yang lebih daif berbanding sekolah Cina. Begitu juga sekolah Tamil ada yang tidak terurus. Tetapi kenapa kebajikan pendidikan Cina diutamakan dalam setiap kerajaan negara ini.<br />
Jawapannya mudah, manipulasi meletakkan tanpa ada pendidikan Cina, ekonomi negara akan terjejas maka pendidikan Cina amat penting disebabkan Bahasa pengantarnya Bahasa Mandarin. Anggapan persepsi ini menyebabkan sebahagian sektor swasta meletakkan syarat Bahasa Mandarin sebagai wajib dalam pekerjaan yang dimohon.<br />
Akibatnya, Bahasa Melayu dibakul sampahkan dan lebih perit tidak dihargai. Penggunaan Bahasa Melayu hanya cuma untuk berkomunikasi bagi tujuan perniagaan sahaja, bukan untuk digunakan dalam urusan rasmi.<br />
Amat menyedihkan melihat perangai pemimpin Melayu yang masih tidak memahami permainan sendi politik Cina ini. Pemimpin Melayu lebih rela dipergunakan untuk sokongan undi tetapi pada halnya nilai seorang Melayu yang terletak pada pendidikan kebangsaan dan Bahasa telah dibakul sampahkan secara tidak sedar.<br />
Inikah yang diinginkan oleh generasi pemimpin Melayu hari ini. Jika jawapannya betul maka tiada harapan Melayu akan menjadi Tuan pada negara ini. Melayu akan menjadi kuli dan macai sahaja sampai beberapa generasi dengan sikap sebegini.<br />
Orang Cina ultra kiasu amat menjaga bahasa ibunda mereka. Bagi setiap gerai makanan dan minuman mahupun urusan rasmi perniagaan, bahasa Mandarin menjadi keutamaan. Sebab itu kita lihat akhbar Cina jarang kena gulung tikar berbanding akhbar Melayu.<br />
Teramat pilu rasany dihati apabila Utusan Malaysia dibiarkan mereput mati. Surat khabar Cina yang beroperasi sejak merdeka masih lagi hidup disebabkan mereka sanggup membeli walaupun tidak ada niat hendak membaca. Kenapa mereka sanggup membeli sebab hendak menyokong perniagaan jualan akhbar Cina supaya terus hidup.<br />
Inilah semangat mereka untuk melihat surat akhbar Cina tetap hidup dan utuh walaupun harga yang mahal. Hidupnya akhbar Cina maka akan hidupnya bahasa Cina (Mandarin). Hidupnya Bahasa Mandarin maka akan hidupnya sekolah pendidikan Cina. Hidupnya sekolah pendidikan Cina maka akan hidup identiti keCinaaan di Malaysia.<br />
Jangan hairan jika melihat akhbar dan media elektronik Cina jauh meninggalkan media bangsa lain, termasuk bangsa majoriti Melayu.<br />
Seterusnya, jika TAR UC hidup maka akan hidupnya UEC. Hidup UEC akan menghidupkan identiti keCinaan dalam sekolah pendidikan Cina.<br />
Adakah majoriti pemimpin Melayu memahami mind set atau psiki Cina ultra kiasu dengan permainan politik selfish. Jika tak tahu, bertanyalah.<br />
Melayu tidak kisah surat khabarnya mati. Melayu tidak kisah sekolah kebangsaan hidup atau mati. Melayu tidak kisah untuk berbahasa Melayu. Anggapan berbahasa Melayu low standard berbanding berbahasa Inggeris. Akhirnya, bukan Melayu kurang menghormati Bahasa Melayu. Kenapa? Jawapannya ialah Melayu sendiri langsung tidak tahu menghargai Bahasa mereka sendiri. Jadi buat apa hendak belajar Bahasa Melayu dan utamakan Bahasa Jawi.<br />
Mana ada nilai Bahasa Jawi hari ini. Belajar Bahasa Jawi untuk agama Islam sahaja. Inilah persepsi Cina ultra kiasu mengenai Bahasa Jawi dan Bahasa Melayu. Melayu yang rosakkan nilai Bahasa mereka.<br />
Bila rosak nilai ini maka rosaklah jati diri Melayu. Akhirnya bukan Melayu memandang acuh tidak acuh dengan kepentingan Bahasa Melayu dan pendidikan sekolah kebangsaan disebabkan tiada nilai ekonomi pada mereka.<br />
Sampai bila Melayu hendak menangisi nasib Bahasa Melayu, pendidikan sekolah kebangsaan jika Melayu sendiri secara terus menerus memberikan nafas hidup dan mengagungkan pendidikan vernacular (Cina) ini. Malah mempertahankannya bermati-matian.<br />
Maaf dipohon jika saudara seagamaku tersinggung. Meskipun kita tidak sebangsa, pembinaan negara bangsa jauh lebih besar dan beerti buatku. Janganlah kerana terlalu sangat menjaga hati orang, terlalu kemarukkan undi, bagi menjamin kekal berkuasa, hati sendiri terluka, tiada siapa nak jaga dan peduli.<br />
Prof. Mohd Ridhuan Tee Abdullah<div class="blogger-post-footer"><script src="http://www.clocklink.com/embed.js"></script><script type="text/javascript" language="JavaScript">obj = new Object;obj.clockfile = "0018-blue.swf";obj.TimeZone = "GMT0800";obj.width = 150;obj.height = 150;obj.wmode = "transparent";showClock(obj);</script></div>jaketbiruhttp://www.blogger.com/profile/16862627189079038788noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-19441605.post-17739977531117939742019-03-28T08:23:00.000+08:002019-03-28T08:23:00.595+08:00.. a short story of time..<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn7Ii-HF064ZjikjipwNCuTA2t65CZ1cQmBTQs9R0hHtNr4OCQTlGA3gkuLsA34RFNDSSUMX24EaFpK0WD7YnLArfqjT92rYvXheuSddfc58Sx4pHJn3pYk2aCjw21DvJz8ImGnQ/s1600/55897256_2763867617170798_2577176606065819648_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="591" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn7Ii-HF064ZjikjipwNCuTA2t65CZ1cQmBTQs9R0hHtNr4OCQTlGA3gkuLsA34RFNDSSUMX24EaFpK0WD7YnLArfqjT92rYvXheuSddfc58Sx4pHJn3pYk2aCjw21DvJz8ImGnQ/s640/55897256_2763867617170798_2577176606065819648_n.jpg" width="394" /></a>.</div>
<br /><div class="blogger-post-footer"><script src="http://www.clocklink.com/embed.js"></script><script type="text/javascript" language="JavaScript">obj = new Object;obj.clockfile = "0018-blue.swf";obj.TimeZone = "GMT0800";obj.width = 150;obj.height = 150;obj.wmode = "transparent";showClock(obj);</script></div>jaketbiruhttp://www.blogger.com/profile/16862627189079038788noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-19441605.post-5156226390271172472018-08-30T10:55:00.001+08:002018-08-30T11:23:09.573+08:00PSYOP<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: #eff1f3; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-style: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: inherit;"><span data-ft="{"tn":"K"}" style="font-family: inherit;"><span class="UFICommentBody _1n4g" style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;">Peperangan psikologi (PSYWAR), atau aspek asas operasi psikologi moden (PSYOP), telah dikenal oleh banyak nama atau istilah lain, termasuk MISO, Psy Ops, peperangan politik, "Hati dan Pikiran", dan propaganda. </span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: #eff1f3; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-style: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: inherit;"><span data-ft="{"tn":"K"}" style="font-family: inherit;"><span class="UFICommentBody _1n4g" style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;">Istilah ini digunakan "untuk menunjukkan a</span></span><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;">pa-apa tindakan yang diamalkan terutamanya oleh kaedah psikologi dengan tujuan membangkitkan reaksi psikologi yang dirancang pada orang lain" </span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: #eff1f3; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-style: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: inherit;"><span data-ft="{"tn":"K"}" style="font-family: inherit;"><span class="UFICommentBody _1n4g" style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;">Pelbagai teknik digunakan, dan bertujuan untuk mempengaruhi sistem nilai sasaran, sistem kepercayaan, emosi, motif, pemikiran, atau tingkah laku. </span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: #eff1f3; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-style: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: inherit;"><span data-ft="{"tn":"K"}" style="font-family: inherit;"><span class="UFICommentBody _1n4g" style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;">Ia digunakan untuk mendorong pengakuan atau mengukuhkan sikap dan tingkah laku yang memihak kepada objektif pemula, dan kadang-kadang digabungkan dengan operasi hitam atau taktik bendera palsu. Ia juga digunakan untuk memusnahkan semangat musuh melalui taktik yang bertujuan untuk menekan keadaan psikologi tentera. </span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: #eff1f3; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-style: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: inherit;"><span data-ft="{"tn":"K"}" style="font-family: inherit;"><span class="UFICommentBody _1n4g" style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;">Sasaran boleh ditujukan kepada pemerintah, organisasi, kumpulan, dan individu, dan tidak hanya terbatas kepada pihak ketentaraan. Penduduk civilian asing</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-size: large;"><span style="background-color: #eff1f3; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-style: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: inherit;"><span data-ft="{"tn":"K"}" style="font-family: inherit;"><span class="UFICommentBody _1n4g" style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"> samada di dalam atau di luar negara</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-size: large;"><span style="background-color: #eff1f3; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-style: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: inherit;"><span data-ft="{"tn":"K"}" style="font-family: inherit;"><span class="UFICommentBody _1n4g" style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"> juga boleh disasarkan menggunakan kemajuan aplikasi, teknologi dan siaran media supaya dapat memberi impak kepada kerajaan negara mereka . </span><br /><br /><span style="font-family: inherit;">Dalam Propaganda: Pembentukan Sikap Lelaki, Jacques Ellul telah membahas bahawa, peperangan psikolog</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-size: large;"><span style="background-color: #eff1f3; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-style: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: inherit;"><span data-ft="{"tn":"K"}" style="font-family: inherit;"><span class="UFICommentBody _1n4g" style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"> sebagai bentuk pencerobohan tidak langsung</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-size: large;"><span style="background-color: #eff1f3; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-style: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: inherit;"><span data-ft="{"tn":"K"}" style="font-family: inherit;"><span class="UFICommentBody _1n4g" style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"> dan menjadi ancaman kepada amalan dasar keamanan antara negara-negara.</span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: #eff1f3; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-style: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: inherit;"><span data-ft="{"tn":"K"}" style="font-family: inherit;"><span class="UFICommentBody _1n4g" style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;">Propaganda jenis ini jika berjaya boleh mengalihkan pandangan umum terhadap rejim yang menyokong atau menentang kerajaan dengan mengagalkann kuasa kerajaan terhadap mendepani pendapat umum yang diviralkan yang diolah menjadi kritikan. </span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: #eff1f3; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-style: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: inherit;"><span data-ft="{"tn":"K"}" style="font-family: inherit;"><span class="UFICommentBody _1n4g" style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;">Bentuk pencerobohan ini menyukarkan untuk subjek mempertahankan diri kerana perbicaraan cyber telah berlaku (damage had been done) dan tidak ada mahkamah keadilan antarabangsa yang mampu melindungi pencerobohan psikologis kerana ia tidak dapat diadili secara sah.</span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: #eff1f3; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-style: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: inherit;"><span data-ft="{"tn":"K"}" style="font-family: inherit;"><span class="UFICommentBody _1n4g" style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"> "Di sini para penyokong adalah [sic] berurusan dengan seorang musuh asing yang semangatnya berusaha menghancurkan dengan cara psikologis sehingga lawan mulai meragukan kesahihan, kepercayaan dan tindakan kerajaan masakini dan akan datang</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div class="blogger-post-footer"><script src="http://www.clocklink.com/embed.js"></script><script type="text/javascript" language="JavaScript">obj = new Object;obj.clockfile = "0018-blue.swf";obj.TimeZone = "GMT0800";obj.width = 150;obj.height = 150;obj.wmode = "transparent";showClock(obj);</script></div>jaketbiruhttp://www.blogger.com/profile/16862627189079038788noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-19441605.post-54239395072129542862017-10-19T10:53:00.004+08:002017-10-19T10:53:49.284+08:00Tragedi 3 Mac 1946 – ‘Ketuanan Rakyat’<!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>MS</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;">Tragedi 3 Mac 1946 – ‘Ketuanan Rakyat’ Yang Menjadi
Detik Hitam Sejarah Melayu </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;">Posted by
ibrahimbaba in <a href="https://ibrahimbaba.wordpress.com/category/kerajaan/"><span style="color: blue;">Kerajaan</span></a>, <a href="https://ibrahimbaba.wordpress.com/category/kesultanan/"><span style="color: blue;">Kesultanan</span></a>, <a href="https://ibrahimbaba.wordpress.com/category/kesultanan-melayu/"><span style="color: blue;">Kesultanan Melayu</span></a>, <a href="https://ibrahimbaba.wordpress.com/category/melayu/"><span style="color: blue;">Melayu</span></a>. <br />
<a href="https://ibrahimbaba.wordpress.com/2011/07/05/tragedi-3-mac-1946-ketuanan-rakyat-yang-menjadi-detik-hitam-sejarah-melayu/trackback/" title="trackback url"><span style="color: blue;">trackback</span></a></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="color: blue;"> </span> </span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></b></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Jam 12 malam
3 Mac 1946 merupakan detik hitam bagi orang Melayu dan kini menjadi penyesalan
yang tak sudah bagi sebahagian besar warga Melayu di Sumatera Timur. Ia juga
merupakan penyebab orang Melayu Semenanjung menolak untuk menyertai gagasan
Indonesia. Lima sultan di lima negeri Melayu di Sumatera Timur telah dibunuh
dengan kejam. <b>Beribu-ribu orang kerabat raja </b>turut dibunuh
kejam.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Dalam satu
malam sahaja, beberapa orang Sultan di beberapa negeri telah dibunuh dengan
kejam oleh puak pro-komunis yang dibantu oleh kuli-kuli ladang dari keturunan
pendatang luar.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Peristiwa
bermula menjelang tahun 1946 di mana keadaan suhu politik di Sumatera Timur
menjadi panas apabila kumpulan pro-komunis mula menguasai partai politik dan
juga membentuk askar bersenjata di antaranya Laskar Buruh atau Parti Komunis
Indonesia.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: blue; font-size: 12pt; text-decoration: none;"><span style="mso-ignore: vglayout;"><br /></span></span><span style="font-size: 12pt;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Istana Darul
Aman, Tanjung Pura, milik Kesultanan Langkat, di tahun 1930an. Kini ia musnah
hancur akibat fitnah puak yang melaungkan 'Ketuanan Rakyat' yang semata-mata
mahukan kuasa bersama-sama berbelas-belas istana kesultanan lain di Sumatera
Timur. Rakyat Sumatera Timur kini menyedari kesilapan yang telah dilakukan oleh
datuk nenek mereka terdahulu.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Akibat jarak
dan kegagalan Sukarno berhubungan dengan sultan-sultan Melayu di Sumatera bagi
mendapatkan kepastian mereka dalam pernyataan sokongan kemerdekaan dari
Belanda, Timbalan Gabenor Sumatera yang dilantik, Amir Syarifuddin (salah
seorang pro-komunis) tiba di Serdang dalam negeri Asahan dari pulau Jawa dan
menghasut para penyokong komunis supaya menghapuskan kuasa Sultan dan bangsawan
di istana mereka di Serdang. Dia merupakan seorang penulis yang merupakan
redaksi majalah Pemoeda Soematra.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Secara
diam-diam, pihak komunis mempersiapkan rancangan untuk menghapuskan monarki
kerajaan Melayu dan ingin mengambil alih pemerintahan kerajaan. Mereka kemudian
membuat propaganda di akhbar, radio dan risalah serta isu-isu fitnah palsu
untuk menghasut rakyat dengan laungan <b>‘Daulat Rakyat’</b> bagi
melawan laungan ‘Daulat Tuanku’. Selain itu, isu bahawa Raja-Raja Melayu ini
mempunyai hubungan baik dengan dengan Belanda dimainkan selain kononnya pihak
istana memeras dan menindas rakyat.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Muslihat ini
dilakukan setelah Gabenor Sumatera yang dilantik, Tengku Muhammad Hassan
beserta rombongan yang 7 buah kereta , bertolak dari Medan pada 6 Februari 1946
melalui Brastagi dan Sumatera Tengah menuju ke Sumatera Selatan, dan mengikut
rancangan, akan kembali ke Medan pada 22 Mac 1946.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">3 Mac 1946,
tepat jam 12 malam secara serentak, orang ramai yang kebanyakan rakyat
pendatang, telah dipimpin oleh orang-orang komunis kiri PKI dan mengajak
bersama-sama mereka PNI dan Pesindo, menyerbu istana dan pejabat kerajaan
Melayu dan mengumumkan bahawa kerajaan Melayu telah dihapuskan oleh rakyat
Indonesia.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Pembunuhan
terhadap kerabat-kerabat raja dilakukan secara besar-besaran dengan ada yang
dibenamkan di laut, dipotong kepala mereka, ditanam hidup-hidup dan berbagai
pembunuhan sadis yang lain, di lakukan oleh orang ramai yang pro-komunis yang
dipimpin <b>Parti Komunis Indonesia.</b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Penyerbuan
itu merupakan tragedi buat Sultan Bidar Alam Syah IV di negeri Bilah, Sultan
Mahmud Aman Gagar Alam Syah di negeri Panai dan Tengku Mustafa gelar Yang
Dipertuan Besar Makmur Perkasa Alam Syah di negeri Kota Pinang, kesultanan
Serdang Asahan di Tanjung Balai, Kesultanan Deli di Medan, kerajaan Melayu Yang
Dipertuan Tengku Al Haji Muhammad Syah di Labuhan Batu. Kesemua sultan ini
mangkat dibunuh oleh rakyat pendatang yang bekerja di ladang-ladang Sultan yang
terpengaruh dengan dakyah komunis.Hampir
separuh penduduk negeri-negeri ini terdiri dari kaum pendatang yang didatangkan
sebagai kuli di ladang-ladang.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Di tempat
lain, istana Sultan Langkat di Tanjung Pura dan di kota Binjai diserbu dan
dirompak, di mana kerabat raja-raja Melayu Langkat ditangkap dan sebahagian
besar dibunuh dengan kejam termasuk sasterawan Indonesia yang terkenal, Tengku
Amir Hamzah. Lebih kejam, puteri-puteri Sultan Langkat diperkosa dan yang lebih
memilukan lagi pemerkosaan dilakukan di depan mata baginda Sultan Langkat, dan
putera mahkota yang masih muda hilang entah ke mana. Kekejaman ini dilakukan
oleh seorang pemimpin PKI bernama Marwan dan pengikut-pengikutnya.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Kesultanan
Langkat adalah kesultanan paling kaya dan mewah di Sumatera kerana mempunyai
hasil petroleum dan jika istana Sultan Langkat yang hangus dibakar itu masih
berdiri, ia merupakan khazanah yang tinggi nilainya untuk orang Melayu sedunia.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Kerabat-kerabat
lelaki di negeri Asahan dibunuh kesemuanya termasuk isteri Tengku Musa dan
anaknya. Dalam masa beberapa hari, 140 orang yang dikenalpasti sebagai kerabat
raja yang memakai nama Tengku, Wan dan Raja mati dibunuh dengan kejam di Asahan
sahaja.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Mereka
kemudian menangkap semua kerabat-kerabat diraja Melayu di beberapa daerah
terdiri dari perempuan dan anak-anak dan dibawa ke kem tahanan di Simalungun
dan Tanah Karo, disiksa, dihina dan dibunuh.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Indonesia
pada waktu ini seolah-olah menyokong kekejaman ini sehinggakan dua generasi
orang Melayu hampir kehilangan identiti mereka. Mereka takut mengaku Melayu,
takut memakai baju Melayu dan menambah gelaran Batak di depan nama mereka
supaya boleh bersekolah atau diterima di pejabat kerajaan. Mereka menghilangkan
gelaran Tengku atau Wan karena takut dicaci sebagai kerabat raja.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Akhirnya,
selepas 19 tahun, pada 30 September 1965, terjadilah rampasan kuasa oleh
Angkatan Bersenjata Republik Indonesia pimpinan Jenderal Suharto yang bertindak
memusnahkan Parti Komunis Indonesia. Puak pro-komunis Indonesia menerima nasib
yang dianggap sebagai balasan kepada apa yang telah mereka lakukan ke atas
Sultan-sultan Melayu di Sumatera. Hampir 2 juta puak pro-komunis Indonesia
telah dibunuh oleh tentera Indonesia dan sebahagian besar pemimpin Parti
Komunis Indonesia di Sumatera Timur terbabit mencetus ‘Revolusi Sosial 1946’ di
Sumatera Timur dengan membunuh parak Sultan dan kerabat diraja serta merompak
istana-istana ditangkap dan dibunuh oleh tentera dan juga rakyat.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Sinar bagi
orang Melayu di Sumatera Timur kembali pada tahun 1971 apabila pemimpin
masyarakat Melayu Sumatera Timur yang dilindungi oleh Panglima Komando Wilayah
Sumatera, Leftenan Jenderal Ahmad Tahir, telah mengumpul dan menyatukan
sebanyak 17 organisasi masyarakat Melayu dan membentuk payung organisasi
bernama MAJLIS ADAT BUDAYA MELAYU INDONESIA (MABMI) .</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Sehingga
kini, adat budaya Melayu masih banyak yang hilang akibat terputusnya dua
generasi pada masa mula revolusi sosial dan sepanjang zaman pemerintahan
Sukarno. Walaupun kini telah ada yang berusaha menggali khazanah budaya Melayu
Sumatera Timur tetapi itu belum cukup tanpa bantuan dari orang orang Melayu di
seluruh penjuru dunia.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Para pecinta
sejarah Indonesia kini menyesali keterlanjuran masyarakat yang mudah ditipu
oleh pihak komunis yang kononnya pro-rakyat yang meniup fitnah demi merampas
kuasa pemerintahan dengan jalan mudah.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;">Dipetik dari
– Blog Ipoh Malay <a href="http://ipohmalay.blogspot.com/2011/02/tragedi-3-mac-1946-ketuanan-rakyat-yang.html"><span style="color: blue;">http://ipohmalay.blogspot.com/</span></a></span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="blogger-post-footer"><script src="http://www.clocklink.com/embed.js"></script><script type="text/javascript" language="JavaScript">obj = new Object;obj.clockfile = "0018-blue.swf";obj.TimeZone = "GMT0800";obj.width = 150;obj.height = 150;obj.wmode = "transparent";showClock(obj);</script></div>jaketbiruhttp://www.blogger.com/profile/16862627189079038788noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-19441605.post-30720855245030597332017-09-12T12:26:00.002+08:002017-09-12T12:30:20.925+08:00Hikayat Hubungan Malaysia-Amerika<div style="text-align: left;">
<!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]--><br /></div>
<div style="text-align: left;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>MS</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 27.75pt; margin-bottom: 6pt; text-align: left;">
<span style="color: black; font-family: "arvo" , "serif"; font-size: 23.5pt;">Hikayat Hubungan
Malaysia-Amerika</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">By</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"> <a href="https://www.thepatriots.asia/archives/author/aymanrashdanwong"><span style="color: #42bdcd; text-decoration: none;">Ayman Rashdan Wong</span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"> </span><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">September 11, 2017</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; text-align: left; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 18pt; text-align: left;">
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 18pt; text-align: left;">
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Saya tak minat politik. Langsunggg tak minat. Tapi sebagai graduan Hubungan
Antarabangsa (IR), saya mudah “triggered” dengan komen dan pendapat di media
sosial yang jahil politik antarabangsa tapi perasan bagus.</span><br />
<br />
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Ada yang memetik New York Times, Washington Post dan Wall Street Journal
untuk mengejek lawatan PM ke Rumah Putih. Siap suruh batalkan perjumpaan. Ingat
temu janji dengan pakwe makwe kamu orang ke main batal-batal.</span><br />
<br />
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Dulu semasa Krisis Kwangan Asia tahun 1997-98, orang US banyak mengutuk
cara Malaysia menangani krisis. Naib Presiden US iaitu Albert Gore menyatakan
sokongan terhadap Reformasi semasa menghadiri Persidangan APEC di KL. Tapi 4
tahun kemudian Tun M tetap melawat US pada Mei 2002. Tun M mempunyai agenda
yang lebih besar iaitu anti-terorisme.</span><br />
<br />
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Tapi apa yang media US buat ketika itu ialah mengutuk Bush dan Tun M
seperti mana mereka mengutuk Trump dan DSN hari ini. Mereka berdendam dengan
Bush kerana Bush (Republican) menewaskan Gore, calon Democrat kesayangan mereka
semasa pilihanraya presiden tahun 2000. Tun M dilabel sebagai “autocrat” dan
“opportunist” yang guna anti-terorisme sebagai alasan untuk tujuan “political
survival”. Mereka sindir Bush dan mempolitikkan perjumpaan Bush-Tun M dengan
mengajukan soalan-soalan tentang “human rights”.</span><br />
<br />
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Pastu ada tak habis-habis dengan teori lapuk “Malaysia jadi bidak catur
US”. Kalau pergi China jadi bidak catur China pula. Tak faham betul bagaimana
kita boleh boleh jadi bidak catur bagi dua kuasa besar serentak.</span><br />
<br />
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Lagi ada yang ingat Trump nak jumpa PM pasal isu domestik Malaysia. Come
on, adakah kamu orang rasa isu itu lebih penting daripada meningkatkan
kerjasama ketenteraan (sebagai “deterrent” kepada China), memelihara imbangan
kuasa (“maintaining balance of power”) di Asia Timur, mencegah Daesh dan memastikan
pelaburan US di Malaysia berterusan? Seriously?</span><br />
<br />
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Saya bagi contoh bagaimana perjumpaan ini boleh “deter” China dan
memelihara imbangan kuasa.</span><br />
<br />
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Orang selalu bising negara kita dah dijual dekat China, asal ada kerjasama
ekonomi je dikatakan jual negara. Memanglah pergantungan ekonomi kepada China
bukan sesuatu yang bagus, tapi pembuat dasar negara kita pun bukannya tiada
“backup plan”.</span><br />
<br />
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Dalam menghadapi ancaman kuasa besar seperti China, negara kecil seperti
kita ni ada 3 pilihan: “balancing”, “bandwagoning” atau “hedging”. “Balancing”
ialah menubuhkan pakatan dengan negara seterunya, berdasarkan prinsip “the
enemy of my enemy is my friend”. “Bandwagoning” ialah bertunduk kepada negara
tersebut, berdasarkan prinsip “if you can’t beat the enemy, join the enemy”.</span><br />
<br />
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Di kalangan negara ASEAN, Thailand adalah pakar “bandwagoning”. Daripada
British, Jepun, US hingga ke China, Thailand pantas menawarkan diri sebagai
macai kuasa besar. Tapi kita tak mahu jadi macam itu. Kita tak nak jadi lalang
yang “bandwagoning” kepada China.</span><br />
<br />
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Tapi pada masa yang sama, Malaysia juga tidak terus “balancing” China.
Malaysia tidak menubuhkan pakatan anti-China bersama US atau sekutunya. Apa
yang Malaysia buat ialah bekerjasama dengan China dalam bidang ekonomi, tapi
pada masa yang sama mengambil langkah berjaga-jaga.</span><br />
<br />
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Itulah strategi “hedging”. Kalau guna istilah kewangan, ia umpama hubungan
kita dengan China ini satu “long-term investment”: di samping mengharapkan
pulangan untung jangka masa panjang, kita juga membeli “option” untuk “offset”
sebarang kerugian yang mungkin berlaku.</span><br />
<br />
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">“Option” tersebut ialah mewujudkan kerjasama ketenteraan tidak rasmi dengan
US dan sekutunya. Kerjasama sebegini tidak akan “alienate” China kerana ia
bersifat “informal”, tapi pada masa yang sama ia boleh memberi “countervailing
effect” kepada China.<br />
Perjumpaan US-Malaysia bertujuan memberi “signal” kepada China. US nak
menunjukkan ia tidak meninggalkan Asia Tenggara seperti yang disangkakan, dan
Malaysia juga ingin memberitahu China bahawa Malaysia masih berhubungan dengan
US. “Signal” ini sebagai peringatan kepada China agar tidak melampaui batasan.</span><br />
<br />
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">“Hedging” sudah lama diamalkan, boleh dikatakan bermula sejak zaman Tun M lagi.
Selepas berlakunya Perang China-Vietnam tahun 1979, pembuat dasar luar Malaysia
termasuk Tun M mula melihat China bakal menjadi ancaman.</span><br />
<br />
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Jadi, walaupun Tun M anti-Barat, Tun M tetap pergi ke US pada tahun 1984,
berjumpa dengan Ronald Reagan dan menandatangani perjanjian “Bilateral Training
and Consultative Group” (BITAC) yang bertujuan untuk mewujudkan “military
presence” US di Malaysia.</span><br />
<br />
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Tahun 1994, Tun M melawat US sekali lagi, berjumpa dengan Bill Clinton dan
memeterai perjanjian “Acquisition and Cross-Servicing Agreement” (ACSA).
Bermula tahun 1995, US dan Malaysia mengadakan latihan ketenteraan tahunan yang
bernama CARAT (“Cooperation Afloat Readiness and Training”).</span><br />
<br />
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Untuk apa? Untuk “deter” China yang mula menjadi agresif di Laut China
Selatan semasa 1990-an. Biar China fikir 99 kali sebelum serang Malaysia dan
negara-negara ASEAN. Tapi pada masa yang sama Tun M tak mahu berseteru dengan
China, kerana Malaysia boleh memanfaatkan potensi ekonomi China untuk
membebaskan Malaysia daripada pergantungan terhadap ekonomi US dan Jepun.</span><br />
<br />
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Tun M buat semua itu berdasarkan prinsip “balance of power”, bukan
berdasarkan ideologi. Tun M seorang yang pragmatik dan berpandangan jauh dalam
hal-hal hubungan antarabangsa, cuma sebilangan besar penyokong beliau sekarang
berpandangan sempit dan suka mempolitikkan dasar luar negara.</span><br />
<br />
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Di zaman DSN, kerjasama keselamatan US-Malaysia diperketatkan lagi. Bermula
tahun 2011, Malaysia menyertai latihan ketenteraan “Cobra Gold” yang melibatkan
US, Jepun, Korea Selatan, Indonesia, Thailand dan Singapura. Pada tahun 2014
hubungan US-Malaysia dinaik taraf menjadi “Comprehensive Partnership”. Semua
ini perlu kerana China menjadi semakin agresif, dan ASEAN tidak mampu untuk
melawan China.<br />
TPPA pada asalnya pun untuk mengimbangi hegemoni ekonomi China di Asia Pasifik.
Sekarang TPPA tak jadi, Malaysia perlu memastikan Trump tidak mencabut
pelaburan US keluar daripada Malaysia gara-gara nak “Make America Great Again”,
kerana ia akan memberi peluang kepada China untuk mengukuhkan lagi dominasi
ekonominya ke atas Malaysia.</span><br />
<br />
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Mampukah zombie politik yang berfikiran hitam/putih menghadam semua ini?
Atau zombie lebih suka membaca dan memetik New York Times? Ingat, media US ni
bukan saja tak cerdik politik antarabangsa, malah pentaksub Parti Democrat. New
York Times menyatakan sokongan terhadap calon Democrat sejak tahun 1960, dan Washington
Post buat yang sama sejak tahun 1992.</span><br />
<br />
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Dengan dendam mereka terhadap Trump (menewaskan Clinton), what do you
expect? Sejak bila media US boleh dijadikan sebagai kayu ukur reputasi kita?
Sejak bila kita perlu jadi apologetik dalam mempertahankan kepentingan negara?</span><br />
<br />
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Zombie politik Malaysia dan zombie orang putih ini sama je. Bagi mereka, dunia
ini hanya pasal parti A lawan parti B. Hanya “human rights” dan “rule of law”
sekian sekian saja yang penting. Bagi mereka, “balance of power” tak penting.
Bagi mereka, anti-terorisme tak penting. Bagi mereka, “maritime security” tak
penting.</span><br />
<br />
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Mereka sempitkan dunia dengan kemelut politik yang tak berhabisan. Berpolitik
lah sampai armada China mencerobohi zon laut kita. Berpolitiklah sampai Daesh
datang ketuk pintu kita. Berpolitiklah sampai kelam kabut dasar luar kita dan
keselamatan kita tergadai.<br />Isu dalaman, biar tinggal di dalam negara. “International politics transcends
local politics”. Utamakan kepentingan negara. Belajar untuk memahami rasional
dasar luar negara.</span><br />
<br />
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> *kalau rajin membaca, bolehlah rujuk artikel di bawah untuk memahami hedging:</span><br />
<br />
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">(1) Kuik Cheng Chwee & Gilbert Rozman (2015). “Light Hedging or Heavy
Hedging: Positioning between China and the United States”. Joint Korea-US
Academic Studies 2015.</span><br />
<br />
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">(2) Kuik Cheng Chwee (2008). “The Essence of Hedging: Malaysia and
Singapore’s Response to a Rising China. ” Contemporary Southeast Asia.</span><br />
<br />
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">(3) Cai Dexian (2013). “Hedging for Maximum Flexibility: Singapore’s
Pragmatic Approach to Security Relations with the US and China”. Journal of the
Singapore Armed Forces.<br />
Kalau malas membaca dan rela menjadi jahil, sila tinggalkan komen “macai kuat
menjilat” di bawah</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="blogger-post-footer"><script src="http://www.clocklink.com/embed.js"></script><script type="text/javascript" language="JavaScript">obj = new Object;obj.clockfile = "0018-blue.swf";obj.TimeZone = "GMT0800";obj.width = 150;obj.height = 150;obj.wmode = "transparent";showClock(obj);</script></div>jaketbiruhttp://www.blogger.com/profile/16862627189079038788noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-19441605.post-74021053828535958492017-09-06T10:55:00.002+08:002017-09-06T11:42:16.152+08:00Melayu nukilan ZulSegamat<br />
<header class="entry-header" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: inherit; clear: both; color: #5e5e5e; display: block; font-family: Roboto, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; overflow: hidden; padding: 3em 4.5em 0px; position: relative; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><h1 class="entry-title" style="border: 0px; box-sizing: inherit; clear: both; font-family: "Playfair Display", serif; font-size: 3rem; font-style: inherit; font-weight: 400; letter-spacing: -1px; line-height: 1.2; margin: 0.4em 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</h1>
<div class="entry-meta small-part" style="border-bottom-color: rgba(0, 0, 0, 0.1); border-bottom-style: dotted; border-image: initial; border-left-color: initial; border-left-style: initial; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: initial; border-top-style: initial; border-width: 0px 0px 1px; box-sizing: inherit; color: #b9b9b9; font-family: inherit; font-size: 1.3rem; font-style: inherit; font-weight: inherit; letter-spacing: 1px; line-height: 1.5; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0.8em 0px; text-transform: uppercase; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 13px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a class="entry-format entry-format-gallery" href="https://zulsegamat.wordpress.com/type/gallery/" style="border: 0px; box-sizing: inherit; color: #b9b9b9; font-family: inherit; font-size: 13px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0.8em 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s ease-in-out; vertical-align: baseline;" title="All Gallery posts">GALLERY</a></span><span class="posted-on" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 13px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0.8em 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://zulsegamat.wordpress.com/2016/07/16/permata-yang-hilang-bukan-permata-yang-buku-korang-dok-biasa-baca-tu-yer-p/" rel="bookmark" style="border: 0px; box-sizing: inherit; color: #b9b9b9; font-family: inherit; font-size: 13px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s ease-in-out; vertical-align: baseline;"><time class="entry-date published updated" datetime="2016-07-16T14:48:43+00:00" style="box-sizing: inherit;">JULY 16, 2016</time></a></span><span class="byline" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline; font-family: inherit; font-size: 13px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0.8em 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span class="author vcard" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 13px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a class="url fn n" href="https://zulsegamat.wordpress.com/author/zulsegamat/" style="border: 0px; box-sizing: inherit; color: #b9b9b9; font-family: inherit; font-size: 13px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s ease-in-out; vertical-align: baseline;">ZULSEGAMAT</a></span></span><span class="comments-link" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 13px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://zulsegamat.wordpress.com/2016/07/16/permata-yang-hilang-bukan-permata-yang-buku-korang-dok-biasa-baca-tu-yer-p/#comments" style="border: 0px; box-sizing: inherit; color: #b9b9b9; font-family: inherit; font-size: 13px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s ease-in-out; vertical-align: baseline;">2 COMMENTS</a></span></div>
</header><br />
<div class="entry-content" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #5e5e5e; font-family: Roboto, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 1.6em 0px 0px; orphans: 2; outline: 0px; padding: 0px 4.5em; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<div style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="https://zulsegamat.files.wordpress.com/2016/07/wp-1468651490824.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; color: #b54e4e; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s ease-in-out; vertical-align: baseline; word-break: break-word;"><img alt="" class="wp-image-76 alignnone size-full" data-attachment-id="76" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="wp-1468651490824.jpg" data-large-file="https://zulsegamat.files.wordpress.com/2016/07/wp-1468651490824.jpg?w=809?w=320" data-medium-file="https://zulsegamat.files.wordpress.com/2016/07/wp-1468651490824.jpg?w=809?w=300" data-orig-file="https://zulsegamat.files.wordpress.com/2016/07/wp-1468651490824.jpg?w=809" data-orig-size="320,216" data-permalink="https://zulsegamat.wordpress.com/2016/07/16/permata-yang-hilang-bukan-permata-yang-buku-korang-dok-biasa-baca-tu-yer-p/wp-1468651490824-jpg/" src="https://zulsegamat.files.wordpress.com/2016/07/wp-1468651490824.jpg?w=809" style="border: 0px; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%;" /></a><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #ffd966;">Sumber Cedokan: Pelbagai</span></div>
</div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Sesungguhnya perasaan ‘inferior’ sesetengah orang Melayu adalah kerana keputusan dari tumbesaran mereka di dalam arus sejarah yang majoritinya bernadakan kesedihan dan kemunduran umat Melayu. </span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Jika kita membuka buku sejarah tempatan, atau lebih tepat buku teks Sejarah sekolah menengah yang diajarkan kepada anak-anak kita, hanya tidak sampai 30 peratus kisah kejayaan orang Melayu dipaparkan, ya anda sudah dapat membayangkan pada topik yang mana. Hanya bab Kesultanan Melayu Melaka sahaja dapat membangkit semangat orang-orang Melayu yang ‘inferior’ ini.</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Sebelum itu ada juga diceritakan kerajaan-kerajaan purba lain tetapi dengan fakta amat rapuh dan teramatlah sedikit, seolah-olah tidak penting. Sebelum itu lagi,adalah kisah orang-orang gua; Paleolitik, Neolitik, Mesolitik dan litik-litik yang lain, seolah-olah orang-orang gua di Tanah Melayu ini tiba-tiba berjaya menjadi Bendahara, Temenggung, Laksamana dan Syahbandar Empayar Melayu Melaka!! </span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Orang-orang gua di Tanah Melayu yang berpindah-randah, mengamalkan cara hidup sara diri, hanya mampu membuat alat-alat membajak tanah,memburu binatang dan zasss!!! Tiba-tiba bertukar menjadi sultan-sultan Melaka, mampu membina pelabuhan antarabangsa yang mewah, mampu membina kapal-kapal sama ada untuk perdagangan atau peperangan, mampu menghantar utusan diplomatik dari jiran-jiran sekeliling seperti di Tanah Jawa sehinggalah ke Negeri China, Rom dan Parsi.</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Hehe… semua ini membuatkan kita terfikir… Apa la yang dibuat oleh ahli sejarah negara kita di dalam bumi bertuah ini??</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Adakah mereka duduk termenung di dalam bilik pejabat berhawa dingin? Atau minum-minum di kedai-kedai mamak di waktu awal pagi, pukul 10 pagi, makan tengahari dan kemudian balik rumah sambil melupakan sejarah bangsa sendiri?</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Adakah waktu mereka dihabiskan untuk membaca bahan sejarah yang ditulis oleh R.O Winsted, Raffles dan seangkatan dengan mereka? </span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Siapakah Stamford Raffles itu? Beliau adalah ahli Freemason peringkat tertinggi dan ditahbiskan sebagai anggota pertubuhan syaitan itu pada 5 Julai 1813 di Lodge De Vriendschap, Surabaya. </span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Apa yang ahli sejarah tanahair buat di dalam pejabat-pejabat mereka? Adakah di dalam tempurung minda mereka itu masih memikirkan bahawa Pulau Pinang dibuka oleh Francis Light? Adoi la… </span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Bangsa yang tidak memiliki sejarah masa lalu adalah bangsa yang tidak punya cerita masa depan. Bangsa-bangsa lain berusaha menuliskan sejarah bangsa sendiri, memelihara tempat-tempat warisan sejarah mereka; mereka sanggup menghabiskan berjuta-juta dolar hanya untuk memastikan sejarah bangsa mereka terpelihara. Misalnya kerajaan Sweden sanggup menaikkan kapal perang kuno Vasa yang tenggelam di Laut Baltik pada tahun 1628 untuk dipamerkan di muzium supaya anak cucu meraka dapat melihat betapa nenek moyang mereka mampu membina kapal perang hebat itu. Mengapa kita tidak berbuat begitu sedangkan Di Selat Melaka penuh dengan khazanah2 Melayu menunggu untuk dinaikkan semula… bukan setakat kapal- kapal jer.</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Tetapi di manakah wang negara dihabiskan? Kononnya lebih baik wang digunakan untuk membantu rakyat marhaen dari memelihara tapak-tapak bersejarah, tetapi sebaliknya wang rakyat digunakan untuk membina projek-projek mega yang membazir yang akhirnya bukan orang Melayu yang memiliki projek-projek mega itu.</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Contoh yang paling hampir di batang hidung Melayu ialah projek Iskandar Malaysia dan projek koridor Timur, Selatan semuanya milik siapa sekarang ni? Orang Melayukah?</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Hakikatnya bangsa Melayu kini tidak mampu menghayati sejarah bangsa dan hilang semangat patrotik. Bermula dari atas, para pemimpin Elit Melayu yang majoritinya berpendidikan Barat tidak mampu mengangkat akal fikiran dan hujah bila berdebat tentang sejarah bangsa sendiri. Mereka terlalu lemah berhadapan dengan sejarah; menunjukkan penyakit buta sejarah juga berjangkit kepada para Elit Melayu ini.</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Tidak seperti membincangkan hal pilihanraya, kuasa, projek-projek mega, kontrak dan sebagainya,apabila ditunjal sedikit tentang sejarah yang sudah jelas menjadi haknya, mereka terhuyung-hayang dan gayat dengan bangsa asing.</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Contohnya kes Pulau Batu Putih, ya memang Malaysia khasnya orang Melayu sudah berputih mata, tetapi eloknya dikaji mengapa tiada seorang pun ahli sejarah yang bijak pandai di negara ini mampu menghalang wilayah sendiri jatuh ke tangan asing. ANDA SUDAH NAMPAK KEPENTINGAN SEJARAH?</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Lihat, bangsa asing sanggup mendidik, mengajar dan menyekolahkan anak bangsa mereka di dalam bidang sejarah bersungguh-sungguh kerana kelak BUKAN PARA NEGARAWAN ATAU JENERAL TENTERA YANG MENGAMBIL ALIH WILAYAH NEGARA LAIN, TETAPI PAKAR-PAKAR SEJARAH. Ini adalah trend penjajahan masa kini.</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Di manakah dokumen yang mengatakan dengan jelas Pulau Batu Puteh adalah hak Johor? Mengapa pula disenyapkan dokumen berharga itu? Mengapa para hakim luar negara berasa hairan pasukan Malaysia menyerahkan gambar Pulau Batu Puteh yang sebenarnya di ambil dari sebuah blog (copy paste @ download)??</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Padahal pasukan Singapura bertungkus lumus mengupah jurugambar profesional mengambil gambar ‘real’ malahan menggunakan kemahiran teknik fotografinya sekali (mungkin menggunakan photoshop dan ‘superimpose’) bagi membuatkan seolah-olah Pulau Pedra Branca (nama pulau itu pada sebutan Singapura) lebih dekat dengan Singapura.</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Betapa sambil lewanya mereka yang berkenaan dalam mempertahankan wilayah sendiri. Dan apabila kalah, sanggup pula mengatakan keputusan hakim itu adalah paling adil atau ‘win-win situation’ (difahamkan kata-kata ini lebih bersifat menyedapkan hati yang duka lara) padahal negara hanya layak mendapatkan terumbu batu yang bila air pasang terhapus terus dari pandangan (laksana biskut chipsmore-kejap ade kejap takde) sebaliknya orang lain pulang dengan gembira sambil menjinjing buah tangan Pulau Batu Puteh yang dapat dibina sebuah rumah api di atasnya!</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Mungkin mereka berkata, ala… tanah sekangkang kera itu pun nak berkira. Hei,orang asing bermati-matian mendapatkan sejengkal tanah orang-orang Melayu tetapi orang Melayu lebih gemar mengenyangkan perut sendiri daripada melihat maruah bangsa terbela. Jika kita lihat di Pulau Pisang juga <span class="skimlinks-unlinked" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">sama.Orang</span> luar sanggup bersusah payah membina rumah api di pulau-pulau Melayu dengan harapan merekalah nanti diiktiraf sebagai Tuan Punya pulau tersebut.</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Sifat orang Melayu yang suka membiarkan tanah sendiri semak samun dan sanggup bekerja di kilang-kilang berjangkit kepada para Elit Melayu. Alangkah baiknya mereka memantau setiap pulau di Malaysia dan membina rumah-rumah api atau apa saja supaya menjadi tanda pulau tersebut ada tuannya. Ini tidak, 24 jam dok memikirkan apakah lagi cara untuk menipu bangsanya sendiri bagi mengangkatnya sebagai pemimpin politik, tidak kira hujah-hujah pembangunan yang sudah basi hinggalah alasan-alasan agama, juga mahu dipermainkan sesuka hati demi sekelumit pangkat dan jawatan. Tragedi ini samalah seperti orang Melayu yang dikurniakan anak, tetapi anak tersebut dibiarkan tidak terbela,kemudian orang asing datang mencubit-cubit pipi anak kita sambil membelikan permainan dan gula-gula. Kemudian kita membiarkan anak kita tinggal dengan orang asing dan dibesarkan oleh orang asing tadi. Apabila besar panjang dan anak kita tadi sudah bekerja dan berjawatan besar, barulah terhegeh-hegeh datang ke rumah orang asing tadi supaya diserahkan kembali anak kita itu. Apa kata orang asing tadi?? Of course, NO WAY!!</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Orang lain yang merampas tanah, orang lain yang dijadikan hakim, dan akhirnya orang lain yang dapat tanah…</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Bidang-bidang yang dikejar oleh anak muda Melayu yang pandai-pandai biasanya sains, kejuruteraan, guaman, IT, perubatan, bidang kemahiran dan teknikal dan lain-lain tetapi berapa kerat anak Melayu yang dilatih menjadi ahli sejarah yang kritis dan dinamis (bukan menjadi pak turut Barat)?</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Penglibatan anak Melayu dalam bidang sejarah amatlah menyedihkan dan ini terbukti bahawa pakar sejarah Malaysia yang popular adalah berbangsa Cina dan mendapat gelaran profesor pula! Bukanlah hendak berpandangan negatif malah cukup bagus ramai bukan Melayu berminat mendalami sejarah negara sendiri dan menjadi lebih patriotik tetapi apa petandanya kepada orang-orang Melayu? MALAH KAUM LAIN YANG TINGGAL BERSAMA-SAMA MELAYU JUGA AMAT CINTAKAN WARISAN SEJARAH MALAYSIA dan berusaha belajar sejarah Malaysia dari buku teks Tingkatan Lima sehingga berjaya mendapat PhD dalam bidang sejarah di kala anak-anak Melayu lain terkial-kial menghafal nama-nama tokoh kemerdekaan lantas menghempas buku sejarah dan mengeluh sambil memikirkan betapa bosannya ilmu sejarah itu.</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Sampaikan orang lain mereka-reka cerita mengatakan pahlawan mereka sendiri iaitu Hang Tuah, Hang Jebat dan lain-lainnya adalah keturunan Cina, maka sebilangan orang Melayu sudah begitu cepat menghidap demam kekeliruan dan mula mempercayainya padahal sebutan ‘Hang’ itu adalah gelaran kepada para pahlawan tersebut. </span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Agaknya jika Hang Tuah berada di zaman kita dan berjumpa dengan Tan Sri-Tan Sri Melayu maka Hang Tuah juga mungkin mengatakan ini semua orang-orang Cina dari keluarga Tan, padahal itu semua adalah gelaran-gelaran sahaja. Adakah Hang Tuah sebenarnya bernama Hang Too Ah? Haha… Of course not! Ini semua adalah pemikiran bingung lagi membingungkan. Semuanya tidak habis-habis mahu mengusik perasaan orang Melayu, penduduk pribumi The Land of The East ini.</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Ada pula orang-orang lain yang berusaha mengatakan orang-orang Melayu bukan pribumi dan juga golongan pendatang sama ada dari Yunnan atau dari lain tempat. Mereka bermurah hati pula mempertahankan Orang Asli dan Jakun yang sekian lama hidup dengan orang-orang Melayu beribu tahun yang silam dengan mengatakan kaum-kaum inilah yang layak dikatakan pribumi.</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Sebenarnya situasi yang sama akan menimpa Orang Asli dan Jakun jika mereka berada di posisi orang-orang Melayu dan orang Melayu pula tinggal di lereng-lerang bukit atau di dalam hutan. Bayangkan Orang Asli dan Jakun ini memegang politik Malaysia dan mempunyai raja-raja. Orang-orang ‘gila’ ini sudah pasti akan menukar pernyataan mereka dengan mengatakan Orang Asli atau Jakun ini adalah kaum pendatang dari Afrika atau Kepulauan Pasifik. Dan dengan murah hati,mereka akan membela orang-orang Melayu yang duduk di bukit-bukit tadi. SEBENARNYA MEREKA INGINKAN TANAH AIR MALAYSIA INI DAN KALAU BOLEH MAHU MENGHALAU BUKAN SAHAJA MELAYU MALAH PRIBUMI-PRIBUMI YANG LAIN.</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Sesungguhnya Orang Asli, Jakun, Senoi, Temiar dan lain-lain mempunyai hubungan rapat dengan orang-orang Melayu laksana adik beradik. Sudah beribu-ribu tahun mereka tinggal serumah dengan bangsa Melayu, malah bangsa Melayu walaupun mempunyai empayar dan kerajaan tidak pula menjalankan ‘massacre’ atau membakar perkampungan pribumi yang lain. Mereka menghormati sesama sendiri, bukan seperti sesetengah pihak lain yang begitu tamakkan Tanah Melayu ini sanggup membunuh orang Melayu dan membakar kediaman mereka.</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Jika hendak mengatakan orang Melayu pendatang sekali pun, ini berlaku beribu-ribu tahun dahulu dan secara automatik tidaklah dikatakan pendatang kerana sememangnya majoriti bangsa-bangsa ketika itu masih menjalankan kehidupan secara nomad hatta orang-orang ‘gila’ ini juga mungkin berketurunan Monggol atau Xiong Nu yang berpindah randah. Sejarah bangsa Melayu di The Land of The East ini melangkaui beribu tahun sehingga mencapai era anak-anak Nabi Nuh a.s, Banjir Besar dan penaklukan Nineveh oleh Babilon, Media dan Parsi. Bukan setakat sejarah penubuhan negeri-negeri Selat, sejarah perlombongan bijih timah atau pembukaan Singapura.</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Sebenarnya bangsa Melayu telah hidup di The Land of The East begitu lama. Mahukah Orang Asli berpisah dengan adik beradik mereka yang menjaga mereka sejak beribu tahun ini? Orang Melayu dan Orang Asli adalah dari rumpun yang sama,istilahnya Malayo-Polynesian. Malah kaum-kaum pribumi di Kepulauan Pasifik, Hawaii atau kaum Maori sekalipun mengaku nenek moyang mereka adalah berasal dari para pelaut Melayu yang gigih berlayar.</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Bahasa orang Melayu dan Orang Asli juga dikelompok dalam bahasa yang sama iaitu Austronesian. Mengapa orang-orang asing yang buta sejarah dan antropologi ini masih berdegil mahu memisahkan adik-beradik di Bumi Mala ini?? MELAYU ADALAH SATU BANGSA YANG BESAR. Di dalamnya terdapat beratus-ratus etnik dan bahasa. </span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Bangsa Melayu sebenarnya antara bangsa asas dan bangsa utama sebelum dan selepas peristiwa Banjir Besar. Mengapa para pengembara Eropah memanggil gugusan kepulauan di garisan Khatulistiwa ini yang jumlahnya beratus-ratus dengan “Malay Archipelago” yang mengandungi lapan buah laut termasuk Sulu dan Celebes, merupakan SISTEM KEPULAUAN TERBESAR DI DUNIA serta menganjur dari kira-kira 20° utara garis lintang ke kira-kira 10° selatan garis lintang. </span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Ia terdiri daripada New Guinea, pulau kedua terbesar di dunia; pulau-pulau Filipina; Kepulauan Sunda, yang mana termasuk Sumatera, Jawa, Sulawesi, Borneo, Bali, dan Timor; the Moluccas (Maluku); dan beratus-ratus lagi pulau-pulau kecil.</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">New Guinea, Borneo, and Sumatera adalah tiga daripada 6 pulau terbesar dunia dan Jawa adalah pulau yang paling padat penduduknya di dunia. Kawasan yang dinamakan Malay Archipelago ini berkeluasan 2.8 juta meter persegi (kira-kira 1.1 juta batu persegi)!!!</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Sistem pulau terbesar di dunia diabadikan dengan nama bangsa misteri ini dan ini menunjukkan hubungan bangsa ini dengan laut adalah amat rapat. Tidak hairanlah King Solomon (Nabi Sulaiman a.s) mengimport emas dari sini dan para Firaun mengimport rempah ratus dan kapur barus dari Nusantara beribu tahun dahulu. Adakah bangsa yang terkenal dengan laut,kapal-kapal, perdagangan dan pulau-pulau masih difikirkan tinggal di ceruk-ceruk hutan menganyam atap rumbia atau melukis gambar monyet di dinding-dinding gua?</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Juga, mengapa orang-orang Eropah ini menggelar tanah semenanjung yang menganjur dari Thailand dan Myanmar hingga ke Selat Teberau ini MALAY PENINSULAR setaraf dengan Italian Peninsular? THE LAND OF THE EAST ADALAH BUMI ORANG-ORANG MELAYU dan ini tidak boleh disangkal langsung oleh orang-orang Barat. Mengapa? </span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Mengapa sejarah lain orang-orang Melayu seperti kerajaan-kerajaan purba, pencapaian Melayu dalam perdagangan, kemahiran Melayu membina kota-kota dan istana batu yang hebat-hebat dapat dipadamkan dengan jayanya? Tetapi bab nama kepulauan dan semenanjung, orang-orang Barat tidak mampu menulis satu peta pun atau satu manuskrip sejarah pun untuk menamakan semenanjung Tanah Melayu ini sebagai ‘Thai Peninsular’ atau ‘Indochina Peninsular’ atau ‘Polynesian Peninsular’.</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Mengapa orang-orang Barat ini tidak menamakan Malay Archipelago ini dengan Austronesian Archipelago atau Polynesian Archipelago atau misalnya West Pasific Archipelago? Mengapa? INI KERANA NAMA DI MANA ORANG-ORANG MELAYU TINGGAL INI (HOMELAND) TELAH TERCATAT SEJAK BERIBU TAHUN DAHULU DARI MANUSKRIP-MANUSKRIP MESIR PURBA, KERAJAAN JUDEA (YAHUDI), ASSYRIA, BABILON, ARAB, PARSI SERTA CATATAN-CATATAN PARA PENGEMBARA EROPAH, sebahagiannya tersimpan di Perpustakaan Nineveh yang musnah pada tahun 612 sebelum Masihi, juga di Perpustakaan Iskandariah yang masyhur itu, Perpustakaan Baghdad, Arkib purba Maharaja China dan arkib-arkib seluruh dunia termasuk simpanan raja-raja Perancis, Sweden, Belanda, Inggeris, Vatikan dan juga terdapat di Perpustakaan kota Ayutthaya yang musnah semasa serangan Burma pada tahun 1767.</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Jika mereka melukis peta yang menamakan semenanjung Tanah Melayu dan kepulauannya dengan nama lain maka peta itu tidak akan diiktiraf oleh pakar-pakar peta Eropah yang lain dan pelukis peta tadi akan diragui kelayakan dan pengetahuan sejarahnya.</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Mungkin pelukis peta itu tadi diminta belajar kembali di akademi pemetaan atau diarahkan bertanya para pengembara, pedagang dan pelayar Eropah yang berpengalaman. JIka mereka berdegil juga mengeluarkan peta yang menafikan nama Melayu ini, maka sudah pasti peta-peta purba dalam simpanan pelbagai kerajaan dunia kelak akan keluar satu persatu menafikan pembohongan ini. </span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Mereka boleh mencari dan menyembunyikan segala khazanah kesusasteraan, kitab-kitab, peta-peta dan surat-surat bangsa Melayu ketika menjajah Tanah Melayu juga pulau-pulau Indonesia (rujuk dalam kisah Munsyi Abdullah yang mencatatkan di zamannya masih rancak para wakil Inggeris membeli dan mencari manuskrip dan kitab-kitab purba dari orang-orang kampung), tetapi bagaimana bukti dari tempat-tempat lain? Jenuhlah mereka mahu berkeliling seluruh dunia mencari peta-peta yang bertuliskan nama Melayu untuk disembunyikan atau dihapuskan. INI MENUNJUKKAN BANGSA MELAYU MEMANG TELAH LAMA MEMBINA EMPAYAR-EMPAYAR YANG MAMPU MENGHANTAR DELEGASI-DELEGASI KE LUAR NEGARA.</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Mereka terpaksa mengakui bahawa The Land of The East ini berserta pulau-pulaunya adalah ‘homeland’ bangsa Melayu yang di dalamnya bertebaran etnik-etnik seperti Jawa, Banjar, Minangkabau, Batak, Sunda, Bugis, suku-suku kaum di semenanjung termasuk pribumi Asli seperti Jakun dan Temiar, juga The Lost Tribe of Malay yang dilupakan iaitu bangsa Siam (bukan Thai; ada beza di situ).</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Orang yang pesimis akan mengatakan semua ini karut dan dongengan. Mereka masih berdegil mahu terus memikirkan orang-orang Melayu dari dahulu tinggal di ceruk-ceruk hutan membina pondok kayu beratap nipah sahaja. Orang yang berfikir akan mengkaji dan tetap mengkaji.</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Seperti yang telah disentuh di dalam posting2 tentang Li Bloodline, kedatangan Inggeris ke Tanah Melayu membawa misi teramat penting, kekayaan dan tanah adalah sebab kedua dan ketiga tetapi agama dan bangsa adalah sebab utama. Namun sebab-sebab agamalah yang menjadi tujuan utama kerana jika semua umat Melayu beragama Buddha atau Kristian, Inggeris tidak akan tergopoh-gapah diarah oleh The Hidden Hand untuk menjajah umat Melayu (di bahagian kepulauan, diserahkan kepada Belanda). </span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Inggeris adalah pangkalan terbesar The Hidden Hand dan ‘Coat of Arms’ diraja Inggeris juga melambangkan ciri-ciri Kabbalah Yahudi dan segala kepercayaan karut mereka. </span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Bermula dengan pendaratan Francis Light di Pulau Pinang, Perjanjian Pangkor hinggalah kemerdekaan Tanah Melayu, hampir 200 tahun adalah cukup untuk Inggeris dan sekutu-sekutunya memusnahkan kota-kota purba, tembok-tembok, masjid-masjid, istana-istana dan kesan-kesan sejarah yang lain, juga cukup untuk wakil-wakil Inggeris sama ada dari kalangan mereka mahupun anjing-anjing dari kalangan Melayu sendiri untuk mengumpulkan segala khazanah kesusasteraan yang tidak ternilai; kitab-kitab ilmu, peta-peta, surat-surat, manuskrip undang-undang, inskripsi, bahan sastera (puisi dan hikayat) serta watikah-watikah diraja, semuanya dimuatkan di dalam kapal-kapal besar untuk dibawa ke Eropah sepanjang tempoh penjajahan Inggeris itu dari pendaratan Francis Light 1786 hinggalah kemerdekaan (palsu) 1957.</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Kita sudah tentu pernah mendengar kisah kapal The Fame yang membawa khazanah persuratan Melayu yang tidak ternilai harganya, dikatakan terbakar dan tenggelam di tengah perjalanan. Padahal segala khazanah persuratan Melayu bertebaran di seluruh muzium-muzium dan universiti-universiti Eropah dan para pengkaji sejarah tempatan menganggarkan segala khazanah ini mencakupi beratus-ratus hingga beribu-ribu manuskrip, tidak termasuk khazanah Melayu dari Indonesia yang dicuri oleh Belanda.</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Soalannya… Mengapakah Inggeris tidak membakar atau memusnahkan terus segala khazanah Melayu itu???</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Mereka boleh meratakan kota A Famosa sehingga tinggal pintu gerbangnya sahaja (mengapa mereka tergopoh-gapah memusnahkan kota ini?), memusnahkan istana-istana purba kerajaan Melayu silam, kota-kota dan bangunan-bangunan sehingga ramai orang Melayu merasakan bangsa mereka hanya layak membina pondok buruk beratap nipah.</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Berapa besar istana kota Melaka? Berapa lama Portugis membedil Kota Melaka? Apa maksud kota? Adakah sekadar kubu-kubu timbunan tanah dan daun-daun pisang sahaja? Jika Melaka hanya bertembokkan batang pisang dan pancang-pancang kayu,mengapa Portugis terpaksa merasuah para pedagang dan askar upahan Melaka? </span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Mengapa armada tentera laut Melaka meninggalkan pelabuhan pada hari serangan Portugis?? Jika istana Melaka bertembokkan daun-daun nipah kering, mengapa Alfonso De Albuquerqe terpaksa membawa kapal terhebatnya Flor De la Mar dan armada tentera laut Portugis untuk menyerang kota Melaka dan pelabuhannya yang lebih hebat dan mewah dari Port Royal dan Tortuga di era Pirates of Caribbean?</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Mengapa selepas mendapat Melaka, Belanda dan Inggeris tergopoh-gapah memusnahkan kota Melaka? Walhal mereka senang-senang mendapat satu kota yang hebat dan kukuh. Apa motif mereka? </span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">SEBENARNYA KOTA MELAKA TELAH ADA SEBELUM KEDATANGAN PORTUGIS, SIAP DENGAN TEMBOK-TEMBOK BATU YANG KUKUH DAN TERMINAL-TERMINAL MERIAM YANG STRATEGIK. ISTANA MELAKA BUKANLAH SERATUS-PERATUS DARI PAPAN DAN KAYU. Portugis hanya menambah bahagian-bahagian kota yang sedia ada, atau membaiki bahagian-bahagian tembok yang rosak akibat dibedil mereka ketika mahu menakluk Melaka. Tidak keterlaluan jika binaan pintu gerbang A Famosa itu sahajalah yang dibina oleh Portugis menggantikan pintu gerbang Kota Melaka.</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Mengapa mereka tidak membuat perkara yang sama ke atas segala khazanah persuratan dan kesusateraan Melayu ini? </span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Biar… biar orang Melayu tidak tahu bangsa mereka adalah bangsa yang gemarkan ilmu pengetahuan. Biar… biar orang Melayu kelak merasa lebih ‘inferior’ dan hilang jati diri. Biar..biar… bangsa ini hilang segala sejarahnya…hilang segala maruahnya… dan hilang segala warisannya. MENGAPA TIDAK DEMIKIAN WAHAI INGGERIS??</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Sebenarnya,bangsa-bangsa Eropah adalah orang yang menghargai khazanah pengetahuan intelek. Bangsa Eropah adalah bangsa yang menghargai sejarah, walaupun sejarah orang lain. MEREKA TIDAK SAMPAI HATI MEMBIARKAN SEGALA KHAZANAH MELAYU INI DIMUSNAHKAN. Lebih baik mereka menjadikan segala khazanah Melayu ini bahan perdagangan dan perniagaan dari membakarnya.</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">LIHAT BETAPA BERNILAINYA SEGALA MANUSKRIP PURBA MELAYU YANG DIBERI ATAU DIJUAL OLEH ORANG-ORANG KAMPUNG MELAYU YANG BUTA SEJARAH DAN ALPA WARISAN MEREKA SENDIRI, termasuk para kerabat diraja yang mengampu Inggeris untuk menyokong mereka berperang sesama sendiri.</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Cagarannya… manuskrip purba Melayu. Segala persuratan Melayu ini teramat bernilai buat mereka sebagai bangsa penjajah dan sehingga kini ia disimpan di akademi-akademi ilmu pengetahuan seluruh Eropah. </span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Mereka meneliti, mengkaji dan memelihara segala penulisan sastera orang Melayu ini dengan penuh kasih sayang. Mereka sanggup belajar segala tulisan Melayu purba termasuk tulisan Rencong, Kawi dan Jawi sendiri semata-mata mahu menyelami hasrat hati dan kekayaan jiwa bangsa yang dijajah mereka.</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">YANG MENJUALNYA ADALAH PARA IMPERIALIS YANG TAMAK,YANG MEMBELINYA ADALAH PARA ILMUAN EROPAH YANG CINTAKAN ILMU, KESENIAN DAN SEJARAH.</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Jika anda mengkaji dan mengembara ke seluruh Eropah untuk mencari segala khazanah Melayu ini, anda pasti terkejut segala khazanah persuratan Melayu ini terdapat di merata-rata muzium dan universiti Eropah, yang paling terkenal ialah di Belanda iaitu di universiti tertuanya di Leiden, yang diasaskan oleh William of Orange pada tahun 1575, malah di Perancis, Itali dan sudah pasti di England sendiri, sehingga menjangkau ke negara-negara Skandinavia seperti Sweden dan Denmark dan sejauh Rusia.</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Para ilmuwan dan cendekiawan Eropah ini sedar para Imperalis mereka sebenarnya telah menjajah satu bangsa aneh yang amat kaya kesusasteraan mereka. Bangsa-bangsa Eropah ini bukan sahaja berusaha mempelajari segala khazanah ini malah mengajarkan segala hikmah dan rahsia bangsa Melayu kepada keturunan mereka.</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Adakah universiti di Malaysia terdapat satu jabatan mengkaji kesusasteraan Viking atau bangsa Frank misalnya? Adakah Universiti Malaya ada mewujudkan Jabatan Pengajian Kesusasteraan Rusia di salah satu disiplin pengajian mereka?</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Tetapi di Rusia misalnya, terdapat jabatan pengajian Melayu yang bukan sahaja mengkaji hikayat-hikayat Melayu malah mereka telah beberapa kali menerbitkan buku-buku, jurnal-jurnal dan dokumen-dokumen kajian Alam Melayu!! </span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Pernahkah anda melihat tulisan paling tua Melayu, yang digunakan oleh para sasterawan Melayu purba beratus malah mungkin beribu tahun lama sebelum tulisan Jawi?Tulisan ini hanya dipanggil Aksara yang di dalam dunia ini tidak sampai 10 orang yang dapat <span class="skimlinks-unlinked" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">memahaminya.DAN</span> YANG MEMERANJATKAN TIDAK ADA SEORANG MELAYU PUN YANG FAHAM TULISAN INI! Pakar-pakar tulisan purba Aksara Melayu adalah dari kalangan orang Inggeris, Belanda dan Rusia. Mengapa terjadi perkara yang aneh dan menyedihkan ini?</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Bangsa yang menghargai sejarah dan warisan sastera bangsanya adalah bangsa yang bersemangat dan kental jati dirinya. Ini penting. DAN INI RAHSIA MENGAPA BANGSA-BANGSA EROPAH, JUGA BANGSA YAHUDI MAJU DI DALAM SEGENAP LAPANGAN ILMU.</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Bangsa yang melupakan warisan dan sejarah bangsanya adalah bangsa yang keliru dan cacat jati dirinya.Contoh yang paling jelas adalah BAHASA. Para pemimpin Jepun dan Korea sanggup membawa penterjemah apabila mahu bertukar-tukar pendapat di mesyuarat-mesyuarat luar negara seperti di Majlis Keselamatan PBB misalnya padahal takkanlah mereka tidak tahu ‘sepatah haram’ pun perkataan Inggeris. </span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Dua bangsa ini (Jepun dan Korea) adalah peneraju industri dunia. Iran misalnya hanya menggunakan bahasa Inggeris sewaktu menyambut tetamu, tetapi di forum-forum yang dikendalikan mereka, bahasa Iran diutamakan dan para peserta terpaksa menggunakan penterjemah untuk memahami ucapan penceramah.</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Dan bangsa ini mampu membina teknologi nuklearnya sendiri tanpa perlu berlutut pada Barat. Tetapi apakah yang terjadi kepada bangsa Filipina yang menjadikan bahasa Inggeris, sebagai idola mereka? Pembelajaran Bahasa Inggeris mereka lebih baik dari sesetengah pemimpin Malaysia sendiri tetapi apakah yang terjadi kepada Filipina?</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Filipina cuma mampu mengeksport para pembantu rumah dan segelintir ahli ekonomi yang gagal. Sebab itulah para pejuang bahasa Melayu bermati-matian mempertahankan kedaulatan bahasa mereka sendiri (isu PPMSI misalnya). Tetapi malangnya, perjuangan mereka tenggelam oleh isu politik; sama ada pihak yang mengambil kesempatan atas mereka atau pihak lain yang mempolitikkan perjuangan mereka.</span></div>
<div style="border: 0px none; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #ffd966;">Begitu malangnya bahasa sendiri di tangan para pemimpin yang buta sejarah dan buta nilai warisan sendiri. Padahal kaum-kaum lain sanggup susah-payah mempertahankan sistem sekolah sendiri semata-mata mahu menyelamatkan bahasa dan budaya mereka tetapi para pemimpin Melayu senang-senang sahaja menurunkan tandatangan menafikan bahasa sendiri di dalam pendidikan negara seolah-olah bermain buah catur sahaja.</span></div>
<div style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
FIKIR-FIKIRKAN…</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Semoga bermanfaat.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Allahu’alam… Wassalam.</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer"><script src="http://www.clocklink.com/embed.js"></script><script type="text/javascript" language="JavaScript">obj = new Object;obj.clockfile = "0018-blue.swf";obj.TimeZone = "GMT0800";obj.width = 150;obj.height = 150;obj.wmode = "transparent";showClock(obj);</script></div>jaketbiruhttp://www.blogger.com/profile/16862627189079038788noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-19441605.post-36541746958750993392017-07-17T15:53:00.000+08:002017-07-17T15:53:05.717+08:00..war on terror ..<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyhI5CDbFcnaRV8xL4uAsIZNR8UebjqqmI7QfVJ5l6fBEmYFQFV76VH1CEliR6oog-93KwjDI_VWu-P8e3dfYx5XqoBauZbNwrASu8YpQhPtn7WMOV_etml1BWY3IHqlwlIVcTJg/s1600/Child-soldier3.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="640" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyhI5CDbFcnaRV8xL4uAsIZNR8UebjqqmI7QfVJ5l6fBEmYFQFV76VH1CEliR6oog-93KwjDI_VWu-P8e3dfYx5XqoBauZbNwrASu8YpQhPtn7WMOV_etml1BWY3IHqlwlIVcTJg/s320/Child-soldier3.jpeg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwoDSWrDUXThQhiFw-38Zt5mdUv56ytpNzOd5QNaon3fLi0-XL5706LfKKiedDNSTxzTyaCLLwHsCbrOzNkquWRDiSVXzGplI7b_0CV9D4jXC5se56fB0NKE_N8SQRmwxLUK7hUw/s1600/Child-soldiers2.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwoDSWrDUXThQhiFw-38Zt5mdUv56ytpNzOd5QNaon3fLi0-XL5706LfKKiedDNSTxzTyaCLLwHsCbrOzNkquWRDiSVXzGplI7b_0CV9D4jXC5se56fB0NKE_N8SQRmwxLUK7hUw/s320/Child-soldiers2.jpeg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYF32cRoZQ7NyZLONMJgZKxA5DGK_R49iP1R3zB5t4v2YBplvxJ5lvDoFojHGtoRqS2Mcu4GIplmGEqHqQALQlLNI4awM68Vt7EHw4Vbdxoee-Fr19Qecf88ol5SL20JJaGx0v-Q/s1600/Child-soldiers.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYF32cRoZQ7NyZLONMJgZKxA5DGK_R49iP1R3zB5t4v2YBplvxJ5lvDoFojHGtoRqS2Mcu4GIplmGEqHqQALQlLNI4awM68Vt7EHw4Vbdxoee-Fr19Qecf88ol5SL20JJaGx0v-Q/s320/Child-soldiers.jpg" width="320" /></a></div>
<br /><div class="blogger-post-footer"><script src="http://www.clocklink.com/embed.js"></script><script type="text/javascript" language="JavaScript">obj = new Object;obj.clockfile = "0018-blue.swf";obj.TimeZone = "GMT0800";obj.width = 150;obj.height = 150;obj.wmode = "transparent";showClock(obj);</script></div>jaketbiruhttp://www.blogger.com/profile/16862627189079038788noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-19441605.post-37810789687036111912017-07-17T09:02:00.001+08:002017-07-17T09:10:50.352+08:00ANAK CINA MELAYU SARAWAK<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0px 0px 6px; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
ANAK CINA MELAYU SARAWAK</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 6px 0px; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
TAJUK artikelnya sahaja boleh mengundang 1001 persoalan lebih-lebih lagi jika dibandingkan dengan senario yang berlaku sekarang yang serba serbi dilabelkan perkauman dan sebagainya. Hakikatnya apa yang ditampilkan ini adalah satu kebenaran yang telah menjadi satu keunikan sejarah apabila berbicara mengenai segelintir anak perempuan di kalangan keluarga Melayu Sarawak suatu masa dahulu.</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 6px 0px; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
“Anak Cina Melayu Sarawak” adalah merujuk kepada satu golongan anak perempuan yang diangkat di kalangan Melayu Sarawak suatu ketika dahulu. Hal ini tidak lagi berlangsung sekarang dan dikatakan aktiviti mengambil anak angkat langsung dari keluarga Cina adalah antara aktiviti yang sudah menjadi kebiasaan keluarga Melayu Sarawak baik sewaktu zaman Brooke, musim Jepun merentah Sarawak mahupun ketika Sarawak menjadi jajahan Koloni Mahkota Sarawak British Borneo.</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 6px 0px; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Dek kerana itulah sudah menjadi lumrah di kalangan Melayu Sarawak sekarang yang mempunyai nenek mahupun ibu yang bermata sepet dan berkulit putih langsat yang langsung tidak menampilkan fizikal Melayu sebaliknya Cina. Namun disebalik perbezaan ada kesamaannya dengan anak perempuan Melayu adalah mereka juga diberikan nama Melayu dan berbintikan ayah Melayunya.</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 6px 0px; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Dan ada sesetengah keluarga Melayu Sarawak yang mempunyai marga nama keluarga “Dayang” mahupun “Sharifah” juga turut mewariskan nama tersebut kepada anak perempuan mereka. Yang pasti anak perempuan ini juga sudah menzahirkan adab dan santun serta rasa kekitaan sebagai Melayu Sarawak kerana dibesarkan oleh Melayu Sarawak itu sendiri.</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 6px 0px; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Menguak pintu sejarahnya kewujudan anak perempuan Cina Melayu Sarawak ini mempunyai banyak faktor mengapa ianya menjadi sedemikian. Dan perkaitannnya dengan dogma pemikiran tradisional serta kepayahan penghidupan mengikut era pemerintahan Sarawak suatu ketika dahulu juga antara penyumbang kepada kewujudan mereka.</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 6px 0px; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Umum mengetahui bahawa di ketika zaman Brooke memerintah Sarawak selama lebih 100 tahun, penghijrahan masyarakat Cina ke Sarawak sudahpun bermula secara besar-besaran. Pada ketika itu polisi Brooke yang menarik menyebabkan imigran-imigran dari Negara China langsung bermastautin di Sarawak samada sebagai pembuka ladang mahupun peniaga. Kedatangan mereka bukan sahaja secara individu malah ada yang membawa anak dan isteri sekali.</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 6px 0px; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Bukan senang memulakan penghidupan yang baharu di negara orang jadi segala kesulitan harus ditelan sendiri. Dan apabila keluarga semakin membesar ianya akan menjadi pokok persoalan yang penting. Ditambahlagi pada masa itu kerana masih terikat dengan dogma pemikiran tradisional masyarakat Cina di Tembok Besar China masih lagi kuat meresap di sanubari setiap imigran pada masa itu.</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 6px 0px; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Kelahiran anak lelaki sentiasa ditunggu-tunggu oleh imigran Cina kerana disinilah letaknya kebanggaan mereka kerana anak lelaki bakal mewarisi marga nama keluarga serta boleh dijadikan sandaran untuk membantu keluarga. Sementara kelahiran anak perempuan imigran Cina pula dianggap sebagai satu beban di kalangan mereka. Dek kerana itulah ramai kelahiran bayi perempuan imigran Cina secara sengaja diserahkan kepada kaum Melayu Sarawak. Ini kerana setiap bayi mengikut agama Islam serta adat tradisi adalah sebagai rezeki untuk keluarga yang mengambilnya.</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 6px 0px; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Itu adalah antara sebabnya di ketika zaman Brooke memerintah Sarawak. Lain pula halnya apabila kita berbicara dari konteks sejarah musim Jepun “merentah” Sarawak. Layanan Jepun sewaktu Perang Dunia Kedua terhadap masyarakat Cina seantero dunia adalah sama sebenarnya. Di Sarawak juga tidak terkecuali lebih-lebih lagi mereka turut menampilkan Operasi Sook Ching sejak mula menduduki Sarawak. Kekejaman Jepun seperti merompak, membakar rumah dan kampung, mengambil barang-barang orang Cina, memeras hasil orang cina, merogol gadis-gadis cina dan sebagainya turut dilakukan.</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 6px 0px; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Operasi Sook Ching hanya mula dibubarkan sekitar Mac 1942 namun ianya tetap menjadi igauan ngeri kepada masyarakat Cina pada masa itu. Natijahnya daripada mula Jepun menduduki Sarawak sehinggalah mereka mengaku kekalahannya akibat pengeboman Nagasaki dan Hiroshima ramai bayi-bayi perempuan dan anak-anak gadis masyarakat Cina diserahkan kepada keluarga Melayu Sarawak untuk dijadikan anak angkat.</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 6px 0px; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Ini kerana di ketika Perang Dunia Kedua berlangsung, walaupun kaum Melayu Sarawak juga hidup didalam ketakutan dan kepayahan namun layanan Jepun lebih baik berbanding dengan layanan mereka terhadap kaum Cina. Jadi apabila bayi mahupun anak gadis itu ditampilkan sebagai kaum Melayu Sarawak maka mereka juga turut terselamat daripada segala bentuk kekejaman Jepun pada masa itu.</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 6px 0px; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Untuk era zaman koloni British pula ianya lebih berkisar kepada kepayahan penghidupan dan stigma pemikiran mereka. Menurut cerita lisan ada sesetengah keluarga Cina sengaja “menjual” bayi perempuan kepada keluarga kaum Melayu yang mendambakan untuk mempunyai zuriat sendiri. Selain itu stigma pemikiran tradisional mereka juga masih dipegang kuat iaitu anak perempuan akan memberikan banyak kepayahan kepada keluarga tetap masih digunapakai.</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 6px 0px; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Dan disinilah adanya keluarga Melayu yang akan menjadi penyelamat untuk mengambil anak perempuan Cina sebagai ahli keluarga mereka. Anak-anak perempuan Cina ini akan dididik dengan cara Melayu serta diberikan segala ilmu pengetahuan mengenai Islam serta diajar adab santunnya sebagai seorang Melayu. Mereka juga dijodohkan dengan pemuda Melayu sehingga melahirkan ada lagi generasi Melayu Sarawak yang mempunyai iras-iras Cina tetapi berjatidiri Melayu tulen sehingga sekarang.</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 6px 0px; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Hakikatnya sejarah anak Cina Melayu Sarawak ini hanya terjadi suatu ketika dahulu dan sudah lama terkubur sejak Sarawak menjadi sebahagian pembentuk Malaysia. Sekarang kaum Cina sudah berfikiran moden dan tidaklah semudah itu memberikan anak perempuan mereka kepada oranglain. Kepayahan dan kesulitan hidup juga bukan sebagai satu tiket menghalalkan segalanya. Anak-anak perempuan dari kaum Cina juga turut dianggap “harta paling bernilai” di dalam keluarga.</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 6px 0px; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Sudah pasti cerita anak Cina Melayu Sarawak ini sememangnya amat dekat di kalangan masyarakat Sarawak sehingga ke hari ini kerana legasi keturunannya masih lagi ada. Ianya sebahagian daripada ceritera sejarah masyarakat Sarawak yang mempunyai keunikannya tersendiri dan tidak begitu diwar-warkan untuk pengetahuan masyarakat di luar sana.</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 6px 0px; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Memetik satu penyataan daripada seorang penyair dan aktivis suara wanita di China iaitu Xinran.</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 6px 0px; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
“Ketika seorang perempuan datang ke dunia, mereka ingin menjadi yang terbaik - saudara perempuan yang baik, ibu yang baik, teman yang baik, pasangan yang baik malah seorang isteri yang baik. Perempuan sangatlah baik kerana telah berusaha keras untuk memberi, mencintai dan peduli kepada keluarga dan oranglain. Tetapi kerana lingkungan dan budaya mereka, ramai perempuan merasa bahawasanya diri mereka TIDAK BERGUNA”</div>
<div class="blogger-post-footer"><script src="http://www.clocklink.com/embed.js"></script><script type="text/javascript" language="JavaScript">obj = new Object;obj.clockfile = "0018-blue.swf";obj.TimeZone = "GMT0800";obj.width = 150;obj.height = 150;obj.wmode = "transparent";showClock(obj);</script></div>jaketbiruhttp://www.blogger.com/profile/16862627189079038788noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-19441605.post-71708560453167383802017-04-07T08:30:00.001+08:002017-07-17T09:04:34.511+08:00NO HOLDS BARRED<div class="p1">
<span style="color: yellow;"><span style="color: maroon;"><b>Hadi’s RUU355 is
democratically allowed. Not only can a Member of Parliament table a
private member’s bill to amend or abolish the Sharia, he or she can also
table a private member’s bill to amend or abolish Chinese education and
Chinese schools in favour of a single education system. But you need
112 votes to pass bills into law.</b></span></span></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<b>NO HOLDS BARRED</b></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<b>Raja Petra Kamarudin</b></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
My daughter, Sara, spoke to me last month regarding ‘fake
news’. She was alarmed about what she called the ‘new’ phenomena of
‘fake news’. Well, she is below 30 and ‘kids’ of that generation look at
things only from the perspective of 2008, the year that Malaysia’s
political ground shifted. When you are 66 like me you tend to look at
things further back, to the pre-Merdeka days.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<span style="color: maroon;"><br /></span></div>
<div class="p1">
It all depends on what you mean by fake news when you say
‘fake news’. Different people have different interpretations of ‘fake
news’. One man’s meat is another man’s poison or one man’s terrorist is
another man’s freedom fighter. The problem is, when you judge things
according to your own yardstick, values or standards then you get a
slanted perspective — as you are biased or judgmental and you have
actually decided pre-evaluation what the result is going to be.</div>
<div class="p1">
For example, billions of people regard the Bible (or the
many versions of the Bible) as fake news. I am sure Christians would be
appalled to hear this. On the other hand, billions of Christians and
non-Muslims regard the Qur’an as fake news as well. And atheists will
tell you that both the Bible (or the many Bibles) and the Qur’an are
equally fake news.</div>
<div class="p1">
And, to be honest, since both the Bible (or the many
Bibles) and the Qur’an cannot be proven as authentic (or not ‘fake
news’), and would be regarded as hearsay according to modern standards
of legal jurisprudence — where hearsay cannot be admitted into evidence
and the maker needs to be brought to court to testify as to the
authenticity of the document — then the atheists actually win this
debate.</div>
<div class="p1">
<img alt="" class="alignnone size-full wp-image-142385" height="409" src="https://www.malaysia-today.net/wp-content/uploads/2017/04/Burnt-at-the-stake.jpeg" width="600" /></div>
<div class="p1">
<span style="color: yellow;"><span style="color: maroon;"><b>The punishment for rejecting ‘fake news’ up to 200 years ago</b></span></span></div>
<div class="p1">
No doubt the laws of more than 1,000 years ago say that to
not believe in the ‘holy books’ (whether the Bible(s) or the Qur’an) is
a crime punishable by death. Today, the non-Muslims and ‘liberal’
Muslims want Malaysia to be turned into a Secular State and for the
Sharia to be abolished. That can happen (and I will not be opposed to it
if it does) but first of all we need to remove or amend Article 3 of
the Federal Constitution of Malaysia, which makes Islam the religion of
the Federation, so that it says Malaysia is a Secular State.</div>
<div class="p1">
I can understand the non-Muslims wanting to turn Malaysia
into a Secular State and for the Sharia to be abolished. After all it is
mentioned in the Qur’an that this is what the <i>kafir</i> will do till
the end of time. What I can’t understand is those ‘moderate’ or
‘liberal’ Muslims who oppose the Sharia but do not want Article 3 of the
Constitution to be removed or amended.</div>
<div class="p1">
Have they not heard the saying the fruit of a poisonous
tree is poisonous? The problem is not Abdul Hadi Awang or PAS or the
Islamists. The problem is the Federal Constitution of Malaysia. People
like Lim Kit Siang and DAP and the ‘moderate’ or ‘liberal’ Muslims
pretend that Malaysia is a Secular State. Either they are delusional or
they are liars.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<img alt="" class="alignnone size-full wp-image-142384" height="450" src="https://www.malaysia-today.net/wp-content/uploads/2017/04/Jahabar-3.jpg" width="600" /></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<span style="color: yellow;"><span style="color: maroon;"><b>Non-Muslims and ‘liberal’ Muslims want Malaysia to be declared a Secular State and for the Sharia to be abolished</b></span></span></div>
<div class="p1">
They say this was what the British intended. They say this
was what the First Prime Minister Tunku Abdul Rahman said. If that is
true then the British would have done in Malaya in 1957 what they did
100 years before that in India in 1857.</div>
<div class="p1">
We had ‘British India’ (until 1947) and ‘British Malaya’
(until 1957). ‘British Malaya’ was governed by the British from India
until 1829 when Stamford Raffles brought Singapore into the Straits
Settlements and governed Malaya from Singapore. Earlier, in 1824, the
British took over Melaka and ‘founded’ Penang before that in 1786.</div>
<div class="p1">
Now that is what Malaysian kids are taught in history
class (as were we in 1966 and 1967 in form four and form five). But then
that itself is ‘fake news’. It was not ‘the British’ who took Penang in
1786, Melaka in 1824, and Singapore in 1829. It was the East India
Company.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<img alt="" class="alignnone size-full wp-image-142390" height="352" src="https://www.malaysia-today.net/wp-content/uploads/2017/04/EIC.jpg" width="504" /></div>
<div class="p1">
The East India Company was a public listed company in
London and its motivation was exploitation, trade monopoly, and profit.
On the last day of 1600, Queen Elizabeth I gave the East India Company a
charter to own the monopoly of the India trade. So, for more than 250
years from 1st January 1601 up to 1858, it was a company listed in
London, the ‘Honourable EIC’, that governed India. Hence up to 1858 it
was a company in London that governed Malaya as well. It was not the
British government.</div>
<div class="p1">
But the East India Company did things differently in India
compared to what they did in Malaya. In India, the EIC abolished the
monarchy (not the Indian <i>rakyat</i>, as the ‘fake news’ tries to
suggest). In Malaya, the EIC upheld the monarchy and did not interfere
in local customs, traditions and religion, like they did in India. In
India the Christians converted many Muslims and Hindus into Christianity
while in Malaya the Christians only converted the Hindus, Buddhists and
Animists, but did not touch the Muslims (they left Islam to the
Sultans).</div>
<div class="p1">
<img alt="" class="alignnone size-full wp-image-142382" height="333" src="https://www.malaysia-today.net/wp-content/uploads/2017/04/MCKK.jpg" width="500" /></div>
<div class="p1">
<span style="color: yellow;"><b><span style="color: maroon;">“A vigorous and
intelligent race of young men who will be in touch with modern progress
but not out of touch with old traditions; who will be liberally educated
but not educated out of sympathy with their own families and people,”
said R.J. Wilkinson in 1903, the Federal Inspector of Schools for the
FMS, in his letter to the Resident-General, Sir William Treacher,
suggesting that a special residential school be built for the sons of
the Malay royalty and the elite.</span></b></span></div>
<div class="p1">
And if you were to read the Federal Constitution of
Malaysia (which was ‘invented’ by the British before Merdeka in 1957)
you can see that Islam has been given a ‘special place’ in the
Constitution. The British created Article 3 that says Islam is the
religion of the Federation. And it was the British who created schools
like the Malay College Kuala Kangsar (MCKK) where Malays can be educated
the way of the English public schools while still retaining Malay
customs, traditions and religion (which was why we had to wear <i>Baju Melayu</i> for dinner).</div>
<div class="p1">
<img alt="" class="alignnone size-full wp-image-142381" height="402" src="https://www.malaysia-today.net/wp-content/uploads/2017/04/mckk-prefects-w-hargreaves-edit.jpg" width="800" /></div>
<div class="p1">
<span style="color: yellow;"><span style="color: maroon;"><b>Malay College
prefects (1911-1914) in front of the Big School. Left to right: Raja
Musa Raja Mahadi, Hussein, Ungku C.E. Mohamed, Raja Shahriman Raja Abdul
Hamid (head boy), William Hargreaves (headmaster); Mahmud, Raja Razman
Raja Abdul Hamid, Samah and Ismail. (Source: Arkib Negara Malaysia)</b></span></span></div>
<div class="p1">
And all this talk about the British intending for Malaya
to be a Secular State and that the Federal Constitution of Malaya is a
secular constitution and that Tunku Abdul Rahman confirmed this is yet
another ‘fake news.’ No such thing was intended and Article 3 proves it.</div>
<div class="p1">
But then Malaysia is also a democracy and if not less than
112 Members of Parliament vote to abolish Article 3 of the Federal
Constitution and vote to abolish the Sharia and vote to turn Malaysia
into a Secular State I have no problems with that. In fact, if not less
than 112 Members of Parliament also vote to abolish Chinese education
and Chinese schools in favour of a single education system like all the
other counties all over the world that would also be perfectly
democratic.</div>
<div class="p1">
<img alt="" class="alignnone size-full wp-image-142387" height="323" src="https://www.malaysia-today.net/wp-content/uploads/2017/04/Clare-Rewcastle-Brown-Sarawak-Report.jpg" width="550" /></div>
<div class="p1">
<span style="color: yellow;"><span style="color: maroon;"><b>To some <i>Sarawak Report</i> is fake news while to others it is God’s word</b></span></span></div>
<div class="blogger-post-footer"><script src="http://www.clocklink.com/embed.js"></script><script type="text/javascript" language="JavaScript">obj = new Object;obj.clockfile = "0018-blue.swf";obj.TimeZone = "GMT0800";obj.width = 150;obj.height = 150;obj.wmode = "transparent";showClock(obj);</script></div>jaketbiruhttp://www.blogger.com/profile/16862627189079038788noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-19441605.post-68042475024851041032016-12-28T08:18:00.000+08:002016-12-28T08:19:59.371+08:00Perjuangan Getir Ops Gubir 2.terjumpa catatan ini dalam fb seorang teman<br />
<br />
<div class="_1dwg _1w_m" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="_3x-2">
<div>
<div class="_5r69" style="max-width: initial;">
<div class="mtm" style="margin-top: 10px;">
<div class="mtm _5pcm" style="border-left: 2px solid rgb(204, 204, 204); margin-top: 10px; padding-left: 10px;">
<div class="mtm _5pco" data-ft="{"tn":"K"}" style="margin-top: 10px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_586304217da748462167211" style="display: inline;">
<div style="margin: 1em 0px;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Perjuangan Getir Ops Gubir 2.</span></span></b></div>
<div style="margin: 1em 0px;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Tidak ramai generasi hari ini tahu kisah pahit getir Pasukan Keselamatan kita yang b<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">erkekuatan cuma 18 orang menghadapi musuh (PKM) seramai lebih 300 orang.</span></span></span></div>
<div class="text_exposed_show" style="display: inline;">
<div style="margin: 1em 0px;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Kisah ini berlaku pada tahun 1976 dalam satu operasi yang dinamakan OPS GUBIR 2 iaitu operasi mencari dan memusnah jerangkap samar kerana sebelum ini pasukan keselamatan selalu terkena jerangkap samar dan telah ramai yang terkorban. Oleh itu Dato Mahmud, Panglima 2 Divisyen pada masa itu mahukan supaya tempat persembunyian pengganas komunis pula diserang ekoran dari informasi yang diperolehi daripada anggota musuh yang menyerah diri berkenaan kewujudan terowong bawah tanah. Gerakan ini tidak melibatkan askar Infantri biasa tetapi Pasukan Khas (Komando) yang telah diaturgerakkan.</span></span></div>
<div style="margin: 1em 0px;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Dari kem Gubir ke kawasan operasi mereka menggunakan helikopter NURI, mengambil masa lebih kurang 45 minit untuk tiba ke kawasan sempadan dan semua anggota terlibat didaratkan dengan kaedah rapelling dan winching kerana kawasan itu tiada tempat pendaratan heli (Landing pad). Komando yang terlibat seramai lebih kurang 60 orang manakala Tim Jurutera turut diaturgerakkan sebagai pembantu untuk membersih jerangkap samar dan membuat landing pad untuk pendaratan heli.</span></span></div>
<div style="margin: 1em 0px;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Kisah ini ditulis berdasarkan catatan mereka yg pernah terlibat dalam operasi tersebut. Harus diingat..walaupun ia hanya imaginasi penulis, semua fakta yg ada telah cuba dipelihara sebaik dan setepat mungkin. Sebarang kekhilafan, silalah betulkan…</span></span></div>
<div style="margin: 1em 0px;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">20 Apr 1976 – Tim Jurutera bersama kami, anggota komando di ketuai Lt M Mior Safian telah di masukkan ke Kem PGK yg dikenalpasti itu dgn kaedah winching . Hanya pasukan kami saja yang masuk menggunakan 5 buah NURI untuk menyerang namun cubaan pertama kemasukan gagal kerana kami terlebih dahulu diserang oleh pengganas komunis. Bertalu-talu mereka menembak ke arah pesawat, membahayakan kami yg berada di dalamnya serta juruterbang yg kelihatan bersungguh-sungguh cuba memastikan tembakan itu tidak merosakkan pesawat atau mengenai kami yg berada di dalamnya.</span></span></div>
<div style="margin: 1em 0px;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Pesawat berpatah balik dan kami terpaksa melakukan cubaan kedua. Percubaan kedua berjaya kerana NURI itu diiringi oleh Allouette sebagai gunships. Mereka memberikan tembakan perlindungan semasa kami cuba turun ke tanah. Namun ia taklah semudah yg disangka. Walaupun diberikan tembakan perlindungan, musuh tetap melepaskan tembakan dari kedudukan terlindung di bawah, menyebabkan kami terperangkap di tengah-tengah hujan peluru. Tanpa pilihan, kami turun bertempiaran mencari perlindungan untuk bertindak balas. Anehnya, semasa kami hebat memberi tentangan, tiba-tiba saja musuh didapati ‘hilang’. Tiba-tiba semua tembakan surut..dan suasana kembali diam. Sesama kami, kami berpandangan..walaupun masing-masing masih dalam kedudukan meniarap dan memegang senjata kemas.</span></span></div>
<div style="margin: 1em 0px;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Agak lama kami menunggu..bagi memastikan keadaan benar-benar selamat dan musuh sudah benar-benar meninggalkan kawasan itu. Di udara, masih kedengaran bunyi rotor NURI sayup-sayup, agaknya sedang berpusing dan bersedia untuk menurunkan saki-baki apasukan kami. Setelah keadaan benar-benar selamat, barulah isyarat diberikan dan Tim Jurutera pula didaratkan untuk membuat pembersihan dan lain-lain tugas yang berkaitan. Lt. M. Mior membuat anggaran bahawa kawasan itu mempunyai lebih kurang 3,600 jerangkap samar yang tertanam.</span></span></div>
<div style="margin: 1em 0px;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Mendengarnya saja kami dah naik gerun. Bayangkan dgn jerangkap samar sebanyak itu, setiap langkah yg kami atur adalah bagaikan menempah maut. Silap langkah, pasti akan ada anggota badan yg bercerai..atau nyawa yg melayang. Peluh jantan menitik di wajah masing-masing, dan kegusaran terbayang. Adakah ini kali terakhir?Adakah langkah seterusnya yg kami ambil akan jadi langkah terakhir kami di muka bumi ini? Namun mengenangkan inilah tugas kami dan risikonya, masing-masing menguatkan semangat. Beg digalas, senjata dipegang dalam keadaan sedia, dan dgn berhati-hati kami melangkah..satu demi satu.</span></span></div>
<div style="margin: 1em 0px;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Setiap nafas yg kami hembuskan, diiringi syahadah, manalah tau..kot-kot tak sempat. Risaukan jerangkap samar satu hal..risaukan musuh yg mungkin tiba-tiba munculpun satu hal. Maklumlah..kawasannya berhutan tebal. Manakan mungkin mata kami dapat melihat semua benda pd masa yg sama.</span></span></div>
<div style="margin: 1em 0px;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Oleh kerana jerangkap samar terlalu banyak, Tim Jurutera terpaksa membuat lorong selamat terlebih dahulu untuk membolehkan semua anggota pasukan berjalan dan tidur serta berehat dengan selamat. Memang respeklah pd. mereka. Operasi sebegini sememangnya membuktikan keperluan semua unit yg ada dalam Tentera Darat..setiap satu ada kepakaran masing-masing.</span></span></div>
<div style="margin: 1em 0px;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Bab jerangkap samar ni..serah saja pd geng jurutera..kemahiran mereka memang tak dapat dipertikaikan. Maka mudah sikitlah kerja kami..kerana semasa mereka memeriksa jerangkap di depan kami..kami pula memberikan perhatian kepada musuh yg mungkin muncul tiba-tiba. Utk operasi yg dijangka berlangsung beberapa hari itu, makanan dihantar dari Kem Gubir melalui udara, oleh si burung besi. Ia dilempar dalam kotak besar..dan apa yg ada, kami makan ala kadar saja.</span></span></div>
<div style="margin: 1em 0px;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Cuma minuman sahaja yang kami bawa masing-masing. Bekalan air bersih entah bila akan diperolehi pula..maka pandai-pandailah berjimat. Walaupun hutan yg lembab itu menuntut seluruh tenaga kami, dan rasa haus cepat saja menyambar tekak kami..dek kerana telah terbiasa dgn disiplin latihan, kami tak ada masalah utk membuatkan bekalan minuman kami tahan lebih lama daripada yg sepatutnya, walaupun hanya membawa 2 botol seorang.</span></span></div>
<div style="margin: 1em 0px;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">23 Apr 1976 – Kami menerima satu Tim Jurutera Tambahan( di ketuai Lt. M. Basri Hj. Omar) dari Kem Sangro, Taiping untuk membantu tugas membersihkan jerangkap samar di kawasan itu. Selepas Arahan Operasi oleh Lt. Kol. Mei ( Pemerintah Jurutera 2 Divisyen) , tim di terbangkan ke Kem PGK dengan Helikopter Nuri ( di pandu oleh Lt. Shariff TUDM- Skuad Intake 20 TJP). Tugas Ketua Detasmen Jurutera diambil alih oleh Lt. M. Basri dan setelah selesai taklimat oleh Lt. M. Mior Safian, kerja-kerja pembersihan JS diteruskan. Bagi meluaskan jangkau operasi, kami dibahagikan kepada 2 tim.</span></span></div>
<div style="margin: 1em 0px;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Hari pertama membuat proses pembersihan semuanya berjalan lancar dan hari kedua, selaku ketua tim, Lt. Muda. Basri ingin melihat sendiri bagaimana anak-anak buahnya sedang membuat pembersihan jerangkap samar. Beliau mengetuai 1 tim manakala satu lagi Tim Jurutera yang diketuai oleh Lt. Meor yang berada jauh di bahagian hadapan.</span></span></div>
<div style="margin: 1em 0px;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Pada masa itu lah Tpr. Hussein Mahbib dan Sjn. Jantan telah terpijak jerangkap samar dan terputus kaki. Tpr. Yaakob Hassan pula cedera teruk tangannya ketika cuba mematikan satu JS. Dalam kekalutan, pihak kem dihubungi melalui radio dan semua mangsa di terbangkan (medevac)ke Hospital Besar Alor Star.</span></span></div>
<div style="margin: 1em 0px;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Buat seketika apa yg berlaku menyentakkan kami. Mendengar bunyi berdentum..melihat asap berkepul..melihat rakan tercampak dan darah yg membuak-buak keluar; mampu mematahkan semangat sesiapa saja. Apatah lagi kalau kaki yg terputus itu tercampak beberapa meter dari badannya..atau tangan yg meletup itu hanya nampak serpihan tulang. Apa yg mampu kami lakukan? Sekadar membungkus kecederaan itu dengan field dressing…dan menanti bantuan tiba. Tidak ada perkhidmatan ambulans..tidak ada doktor yg akan terus memberi perhatian. Yg ada hanya sesama kami..dan meriba rakan-rakan kami..sambil memujuk mereka mengucapkan syahadah. “Aduh..sakitnya buddy..tolong aku buddy..” Hati mana yg tidak meruntun terdengar ayat sebegitu dari rakan yg baru sebentar tadi berada di sebelah kita?</span></span></div>
<div style="margin: 1em 0px;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">“Sabar pok..sabar..ingat Tuhan..kejap lagi bantuan sampai..”, hanya itu ayat yg mampu diucapkan,walaupun dalam hati..rasa gelisah tak mampu diceritakan. Melihat airmata disudut mata mereka yg mengerang..menuntut seluruh kekuatan drpd seorang lelaki untuk menahan kesabarannya. Dan saat melihat mereka diangkut pergi..masing-masing hanya mampu menitipkan doa..semoga tak ada ibu akan kehilangan anaknya..semoga tak ada anak kehilangan ayahnya..</span></span></div>
<div style="margin: 1em 0px;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Melihat apa yg berlaku..apa tindakan kami? Iitulah yg membezakan kami dr org biasa. Mereka akan meruntun kesedihan..kami pula akan terus bangun. Keadaan sebegitu tidak memberikan kami kemewahan utk bersedih..sebaliknya ia memberikan kami api semangat utk meneruskan perjuangan. Yg membezakan kami dgn musuh? Mereka akan meninggalkan rakan mereka kalau dalam keadaan begitu. Kami?Kami akan buru mereka yg mencederakan rakan kami walau sampai ke lubang cacing.</span></span></div>
<div style="margin: 1em 0px;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">24 Apr 1976 – Pada petang itu, persoalan kami tentang bagaimana kumpulan musuh tiba-tiba ghaib pada pertempuran di hari pertama terjawab. Kami telah berjaya memperolehi satu peta yang menunjukkan satu sistem terowong di bawah kem pengganas tersebut. Kami difahamkan bahawa terowong tersebut bersambung terus ke negara Thailand.</span></span></div>
<div style="margin: 1em 0px;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Disebabkan penemuan sistem terowong yang agak sistematik binaannya itu juga merupakan penemuan pertama dalam sejarah TDM, maka menjadi satu tugas Tim Jurutera untuk membuat penyiasatan dan kajian lanjut. Maka, mereka meneruskan tugas mereka sementara kami memberikan perlindungan kawasan, dan dalam beberapa keadaan, anggota kami yg mempunyai kepakaran juga turut membantu usaha menjejak terowong itu yg kami syaki turut dipasang jerangkap samar bagi mengelakkan kemungkinan ia di”diceroboh” oleh pasukan keselamatan. Tim Jurutera menjumpai pintu masuk ke terowong itu dan memulakan tugasan membersih terowong satelah mendapat kebenaran Pegawai Pemerintah 3 Skn, Mej. Akhbar Khan. ( Pertama kali dalam sejarah ATM…pembersihan terowong ala Vietcong di laksanakan). Alhamdulillah, kerja pembersihan di teruskan hingga tamat sebelah petang tanpa insiden.</span></span></div>
<div style="margin: 1em 0px;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">25 Apr 1976 – Tim Pembersih JS di ketuai Lt. M. Mior Safian (kumpulan 1) memulakan pembersihan dalam terowong kedua di awal pagi . Untuk tujuan pemantauan kerja-kerja pembersihan yang di laksanakan oleh Tim Lt. M. Mior , Lt. M. Basri bersama Lkpl. Abdullah,Spr. Misnan dan Tpr. Khairi(anggota Kdo sebagai pengiring) turun ke terowong mengikut hingga ke anak tangga ke 31….</span></span></div>
<div style="margin: 1em 0px;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Sebelum itu, dalam kumpulan 1, Ketua Terup membuat penilaian supaya kami bermula dari pintu/laluan tersebut. Baru dua/tiga langkah atau 2/3 anak tangga saja, di situ Kumpulan BCT dengan Mine Detector telah menemui berapa JS yang dirangkaikan dengan JS induk bersaiz tin susu tepung Lactogen 2kg . Bayangkan kalau yang ini meletup. Mungkin semua di dalam kumpulan terkambus terus. Alhamdulillah tak ada apa-apa yg terjadi setakat ini. Tapi, entah bagaimana pula keadaan seterusnya. Setelah melalui lorong utama, kami menjumpai 2 ruang seolah bilik. Kedudukan ruang tersebut berselang seli satu di kanan dan satu kekiri. Ada beberapa pintu/laluan lain selain drpd pintu terowong yang digunakan itu. Di dalam bilik/ruang 1, terdapat bahan makanan (dipercayai ianya adalah bilik menyimpan rangsum). Di dalam ruang/bilik kedua pula terdapat perca-perca kain yang berterabur. Mungkinan bilik itu digunakan sebagai bilik jahitan pakaian .</span></span></div>
<div style="margin: 1em 0px;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Lebih kurang 5 ke 10 minit penggeledahan dilakukan penuh teliti dengan bantuan 'Mine Detector dan segalanya nampaknya berjalan lancar. Kami semua berhenti tanpa membuat sebarang langkah. Kebanyakan punca letupan JS terjadi disebabkan oleh ‘pressure switch’ . JS kebanyakannya berbentuk silinder (besi paip) dan terdapat petak-petak diseluruh cylinder tersebut. Suisnya disalut dengan plastik serta ditarkan bagi mengelakkan ia cepat kehabisan kuasa dan mengelakkannya drpd dikesan oleh metal detector/MD.</span></span></div>
<div style="margin: 1em 0px;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Kadangkala juga suis berada di bahagian belakang (akan dipijak oleh yang berada di belakang) dan mangsa adalah orang lain atau orang di hadapan. JS biasanya diletakkan dalam pelbagai kedudukan supaya tidak dapat dikesan dan memberi kecederaan yang semaksima mungkin kepada si mangsa. Selepas diperiksa didapati casing .22 (peluru katrij kosong) diteraburkan di lorong tersebut. Katrij ini diperbuat drpd sejenis logam, yang menyebabkan MD tidak mampu berfungsi secara efektif . Setelah diperiksa dan disahkan katrij tersebut yang telah mengakibatkan MD itu berbunyi , kami terus ke hadapan. Selang beberapa langkah sahaja bergerak, satu letupan bergema ...Booooom!!!!!!, diikuti asap yg amat tebal!</span></span></div>
<div style="margin: 1em 0px;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Senjata di tangan Lt M Basri terlepas dan beliau terduduk jatuh kerana tercedera di bahagian belakang dan punggung serta tangan kiri. Keadaan menjadi agak panik,dengan masing-masing bertanya siapa yang kena. Kedengaran rintihan seseorang (bayangkanlah sekiranya letupan tu mengakibatkan tanah runtuh, pasti ramai yang tertanam hidup-hidup). Setelah disuluh dengan lampu picit, kelihatan seorang anggota telah terbaring. Kedengaran Lkpl. Abdullah menjerit “Tuan! saya kena Tuan”…</span></span></div>
<div style="margin: 1em 0px;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Lt, M. Basri mengarahkan beliau supaya jangan bergerak dan terus memanggil Lt. M. Mior yang ketika itu berada di hadapan untuk membuat Tindakan Serta Merta bagi membersih kawasan dan membantu Lkpl. Abdullah.</span></span></div>
<div style="margin: 1em 0px;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Memang kelam kabut pd masa tu. Mata kami dikaburi asap berkepul tebal yg meresap ke segenap ruang sempit itu, menerobos hidung dan memedihkan mata kami. Telinga masih berdengung akibat letupan tadi. Namun dek kerana ada rakan yg telah terkena, kami tak ada pilihan. Kami harus bawa dia naik dan melihat sejauh mana kecederaannya. Kami hanya mampu meraba-raba jalan naik ke tangga tadi. Nasib baiklah, laluan tadi disahkan memang tak ada jerangkap samar. Kalau tidak..mungkin ramai lagi yg terkena.</span></span></div>
<div style="margin: 1em 0px;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Kami angkat mereka naik ke permukaan. Muka dan perut arwah penuh dengan darah. Kami hanya mampu mengelilingi beliau..dan hanya mampu melihat. Aku masih ingat seseorang meriba beliau. Kelihatan darah membuak-buak keluar, dan beliau merintih kesakitan. Sayunya hati tak dapat diceritakan ketika itu. Beberapa orang rakan-rakanku hanya mampu membuka topi hutan masing-masing dan terduduk. Ada yg terketar-ketar menyalakan rokok yg ditarik keluar daripada kotak yg dah berkerenyuk. Malangnya Lkpl. Abdullah tidak dapat diselamatkan dan menghembuskan nafas terakhir di ribaan rakan akibat tercedera di bahagian dada dan perutnya. Lt. M. Basri pula disuntik morfin untuk menahan sakit. Keduanya diterbangkan melalui Kem Gubir – Lt. M. Basri ke Hospital Alor Star dan Almarhum Lkpl. Abdullah dibawa ke Kem Sangro,Taiping untuk pengurusan jenazah, dan kemudian di bawa pulang ke Melaka untuk pengkebumian.</span></span></div>
<div style="margin: 1em 0px;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Sekonyong-konyong kami melihat Nuri itu mengecil di udara, membawa jenazah rakan kami serta seorang pegawai yg kami tahu sangat dedikasi dalam tugasannya. Walaupun bukan sama kor, mereka tetap rakan seangkatan kami, yg berkongsi makanan dgn kami sepanjang beberapa hari ni. Kami tidak dilatih utk menunjukkan perasaan kami. Tapi aku tahu..pasti dalam hati masing-masing tertanya..adakah giliran aku pulak lepas ni?</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Almarhum adalah seorang anggota yang baru di naikkan pangkat Lkpl. beberapa bulan terdahulu, seorang PTT yang amat rajin dan sentiasa mematuhi arahan tanpa banyak alasan.Beliau dan Lt. M. Basri pernah sama-sama bertugas di Beluran,Sabah semasa projek Pembinaan Asrama Yayasan Sabah dalam tahun 1974 .</span></span></div>
<div style="margin: 1em 0px;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Yg aku dengar, Tpr. Yaacob yg telah terkena jerangkap samar dan putus kakinya pd 22 April telah di wadkan di hospital Alor Setar. Pak Omar, bapa kepada Lt.M. Basri datang melawat Yaacob bersama bapanya Pak Hasan.Beliau tidak tahu yang anaknya juga telah terkena jerangkap samar kerana berita kemalangan Lt. M. Basri dimaklumkan kpd keluarganya di rumah. Sungguh terkejut beliau bila dimaklumkan bahawa anaknya Basri juga diwadkan di Hospital tersebut.</span></span></div>
<div style="margin: 1em 0px;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">26 Apr 1976 – Kami masih di kawasan operasi. Tapi, setelah keluar, kami dimaklumkan bahawa sebuah pesawat Nuri telah di tembak jatuh oleh musuh dan kesemua 11 anak kapal dan penumpangnya telah terkorban. Nuri tersebut membawa bekalan peluru dan bahan letupan (bagi tujuan meletupkan terowong) untuk kami. Bekalan peluru dan bahan letupan walaubagaimanapun dapat dihantar kemudiannya walaupun dalam jumlah yang tidak sama seperti dalam helikopter yang ditembak jatuh itu. Yang terkorban adalah :</span></span></div>
<div style="margin: 1em 0px;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">1. Lt (U) Chung Ming Teck PTU, 10 Skn, Kapten pesawat</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">2. Lt (U) Wan Munsiff bin Wan Salim KPK, 10 Skn, Co-pilot</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">3. Sjn Leong Yee Heng PTU, 10 Skn, AQM</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">4. Kapt (U) Choo Yeok Boo PGB, 7 Skn (Kapten)</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">5. Kapt (U) Mustapha Kamal bin Mohamad Shafie KPK, 7 Skn (Co-pilot)</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">6. Mej Haris bin Rejab, MMLO Haadyai</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">7. Kapt Sulaiman bin Abdullah, 6 Bde</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">8. Lt Ibrahim bin Zakaria, 3 RAMD</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">9. Sjn Kamis bin Dolmat, 3 RAMD</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">10. L/Kpl Kamarulzaman bin Zakaria, X Sqn RGK</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">11. L/Kpl Suandi bin Saim, X Sqn RGK</span></span></div>
<div style="margin: 1em 0px;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Bermula 27 April, elemen Jurutera dan sebahagian anggota komando mula dikeluarkan daripada kem pengganas setelah operasi memusnahkan terowong dan bunker berjaya dilakukan. Namun ia juga merupakan permulaan kisah pengalaman yg tak dapat digambarkan serta menggetarkan semangat. 18 orang drpd kami terpaksa ditinggalkan di belakang, berhadapan dgn musuh yg begitu ramai. Mengenangannya pun..tak dapat aku gambarkan kesyukuran kerana terselamat.</span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div>
<form action="https://www.facebook.com/ajax/ufi/modify.php" class="commentable_item collapsed_comments" data-ft="{"tn":"]"}" id="u_ps_jsonp_14_5_j" method="post" rel="async" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="_sa_ _5vsi _ca7 _192z" style="margin-top: 12px; padding-bottom: 4px; position: relative;">
<div class="_37uu">
<div data-reactroot="">
<div class="_3399 _1f6t _4_dr" style="clear: both; line-height: 20px; margin-top: 8px; padding: 0px 12px 8px;">
<div class="_524d" style="display: block;">
<div class="_ipn clearfix" style="color: #898f9c; zoom: 1;">
<div>
<div class="_ipp">
<div class="_3t53 _4ar- _ipn" style="white-space: nowrap;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span><span style="color: black;"><a class="_2x4v" href="https://www.facebook.com/ufi/reaction/profile/browser/?ft_ent_identifier=10211588241125397&av=100000344648634" rel="ignore" style="background-color: white; cursor: pointer; display: block; font-family: "helvetica","arial",sans-serif; font-size: 12px; font-style: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; max-height: 20px; overflow: hidden; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: nowrap; word-spacing: 0px;"><br class="Apple-interchange-newline" /></a></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</form>
</div>
<div class="blogger-post-footer"><script src="http://www.clocklink.com/embed.js"></script><script type="text/javascript" language="JavaScript">obj = new Object;obj.clockfile = "0018-blue.swf";obj.TimeZone = "GMT0800";obj.width = 150;obj.height = 150;obj.wmode = "transparent";showClock(obj);</script></div>jaketbiruhttp://www.blogger.com/profile/16862627189079038788noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-19441605.post-88861049081984052372016-11-21T12:24:00.002+08:002016-11-21T12:24:24.740+08:00 The way the anti-Malaysia media campaign is waged<div class="content-article-title">
<h2>
The way the anti-Malaysia media campaign is waged</h2>
</div>
<br /><div class="p1">
<b>Raja Sara Petra</b></div>
<div class="m_-4496034479579348072gmail-p1">
“Malaysia arrests pro-democracy leader ahead of anti-PM rally,” said the <i>Reuters</i> news headlines </div>
<div class="m_-4496034479579348072gmail-p1">
<br /></div>
<div class="m_-4496034479579348072gmail-p1">
Any novice or cub reporter
knows that a ‘Dog bites man’ headline does not sell as many newspapers
as a ‘Man bites dog’ headline would. So headlines are very important and
the way the news is written gives the reader the message you want to
deliver. Basically you can judge a book by its cover, as much as the
saying goes the opposite.</div>
<div class="m_-4496034479579348072gmail-p1">
In reporting the Bersih rally today, <i>Reuters</i> and <i>Today Online </i>reports
those arrested as ‘pro-democracy’. This, therefore, can only mean that
those who arrested these people or ordered the arrests are
anti-democracy. And since the Prime Minister is mentioned in that
headline the impression given would be that Najib Tun Razak is
anti-democracy.</div>
<div class="m_-4496034479579348072gmail-p1">
From this headline, anyone who
does not know Malaysia or Malaysian politics well would get the
impression that Malaysia is ruled by a dictator or a government not duly
elected in the proper process. The argument the opposition puts forward
is that Najib’s government won less than 50% of the votes in the last
election and therefore should not be running the country. But then is
this not also how things are done in the UK or the US as well? It is not
votes but seats that determine the winner.</div>
<div class="m_-4496034479579348072gmail-p1">
At least <i>Reuters </i>got
one thing correct, that today’s Bersih rally is an anti-Najib
demonstration. Those such as G25 who support today’s rally say they are
fighting for institutional reforms. Institutional reforms is a big word
and may entail many things such as civil liberties and human rights.
Would this include the rights of the LGBT community, the recognition of
gay unions, the rights of Muslims to leave Islam, the rights of
Malaysians to live as husband and wife without the need of a religious
ceremony (like in more advanced countries), and much more?</div>
<div class="m_-4496034479579348072gmail-p1">
Muslims such as those in G25,
Bersih, and so on, talk about change. The question is how much change
are they prepared to accept and how far are they prepared to go? For
example, change can also include the right to publish cartoons of
Prophet Muhammad. If Muslims are still sensitive about what they
perceive as insults to Prophet Muhammad and/or Islam then they are not
yet ready to talk about change.</div>
<div class="m_-4496034479579348072gmail-p1">
Different people participate
in and support Bersih for different reasons. While some do genuinely
want to see free and fair elections or a reform of the electoral process
(which was what the original Bersih in 2007 was all about), others just
want to see Barisan Nasional brought down or Najib ousted. Many of
these people who, today, support Bersih were the same people who
exploited the system to stay in power and resisted change when they had
to power to bring about changes.</div>
<div class="m_-4496034479579348072gmail-p1">
Maybe we should all read
George Orwell’s ‘Animal Farm’ to understand what is happening today. In
this book the animals fought for freedom from tyranny but when the
animals came into power they became worse than the humans they removed
and the cleverer animals, the pigs, oppressed the not so clever animals.
It is ironical that ‘Animal Farm’ portrays pigs as those political
animals that exploit other animals for their political gain.</div>
<div class="m_-4496034479579348072gmail-p1">
I suppose at the end of the
day it is the media that decides who is the patriot and who is the
terrorist. And you can be either, depending on how well you play the
media. History always determines the hero. And it is the victor who
writes history. And the western media always likes to take the side of
those who oppose authority. Nevertheless, the media does not always
determine the winner, as Donald Trump’s victory has shown. And this is
going to be the same regarding what happens to Najib.</div>
<div class="blogger-post-footer"><script src="http://www.clocklink.com/embed.js"></script><script type="text/javascript" language="JavaScript">obj = new Object;obj.clockfile = "0018-blue.swf";obj.TimeZone = "GMT0800";obj.width = 150;obj.height = 150;obj.wmode = "transparent";showClock(obj);</script></div>jaketbiruhttp://www.blogger.com/profile/16862627189079038788noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-19441605.post-63853132910576612342016-08-09T10:01:00.000+08:002016-08-09T10:01:31.823+08:00....When all religions have their violence....<div class="articleheading">
<span id="ContentPlaceHolder1_lblTitle"><br /></span>
</div>
<div class="articlename">
<span id="ContentPlaceHolder1_lblAuthor">By Meera Badmanaban</span>
</div>
<div class="articledate">
<span id="ContentPlaceHolder1_lblDate">Aug 07, 2016 4:00 PM</span></div>
<div class="articledate">
<span id="ContentPlaceHolder1_lblDate"> </span></div>
<div class="articledate">
<span id="ContentPlaceHolder1_lblDate"><img id="ContentPlaceHolder1_ArticleImage" src="http://www.theheatmalaysia.com/Documents/Article/515574/Articlepope-with-muslim-leader.jpeg" style="width: 100%;" /> </span>
</div>
Why does what the Pope say matter to us here in Malaysia?
In a world which is regrettably becoming more and more Islamophobic
day by day, His Holiness’ statement is a timely reminder that no
religion preaches violence. Likewise, no religion is an instrument to
cause unkind acts, cruelty, violence or murder. For which merciful God
would advocate the senseless killing of His children? The answer is
simple : none.<br />
<br />
Recently, on July 26th, an elderly Catholic priest was brutally murdered in a church in Saint-Etinne-du-Rovray, France.The style of the assassination was extremely gory, and his butchering
evoked an outpouring of sympathy and rage against the perpetrators. The
priest’s throat was slit by two men who burst into the church during a
service and forced him down to his knees. The Islamic State (IS) has
since come forward to claim responsibility for this attack.<br />
<br />
Pope Francis had gone to Poland recently for a five-day visit, and on
a flight back from Poland to the Vatican, he was questioned by a
reporter about the abovesaid attack; and his views on terrorism; Islam;
and violence.The reporter asked the Pope why he spoke about the attack but never
referred to the religion of Islam when talking about the incident.The Pope responded by saying that <span style="color: red;">characterising Islam as “violent”
was wrong. </span>He emphasised that violence was something that every human
being was capable of. It should not and cannot be attributed as
belonging to any one particular religion.<br />
His remarks were as follows.“ I believe that in pretty much every religion there is always a small group of fundamentalists”.<br />
He went on to add, “When fundamentalism comes to kill, it can kill
with the language – the Apostle James says this, not me – and even with a
knife, no ?”<br />
And on the committing of violent acts, he said, “If I speak of Islamic violence, I should speak of Catholic violence”.He referred to Catholics as being equally capable of acts of
terrorism. He said “we have them too”, referring to Catholics in Italy.<br />
<br />
The Pope went on to say,“I don’t like to talk about Islamic violence
because every day when I look at the papers I see violence here in Italy
– someone killing his girlfriend, someone killing his mother in law.
These are baptised Catholics”.<br />
<br />
According to Pope Francis, one of the main reasons and cause for <span style="color: red;">
terrorism springs from the desire for material wealth.</span> He reiterated
that it was wrong to identify Islam with terrorism, and that poverty,
desperation, isolation, the lack of economic and job opportunities were
some of the reasons why young people in Europe were to blame for
terrorism. <br />
These people, he felt, became angry, weary and disillusioned.
Isolated and misunderstood, they then turned to “social ills such as
drugs, alcoholism, or enlist in the ISIS”. This is what ultimately
causes violence in society, he said.<br />
Pope Francis opined that the killing of the priest and other attacks
were testimony to the fact that “the whole world is at war” but that it
was not caused by any one particular religion. <br />
According to him,“Terrorism grows when there is no other option, and
as long as the world economy has at its center the god of money and not
the person….this is fundamental terrorism, against all humanity.”<br />
<br />
Whilst one may not agree with the Pope’s views on the causes of
terrorism, his meaning and definition of the word is interesting. He
spoke of “terrorism against all humanity”. <br />
His Holiness said that <span style="color: red;">“one can kill with tongue as well as the
knife”</span>. This a very broad meaning of terrorism, which includes unkind,
cruel and immoral behaviour. It also covers acts / omissions that can
hurt others, even without physical violence.<br />
<br />
If one looks up the definition of terrorism, one will discover that
there is no universal agreement regarding the meaning of the word; and
that different legal systems and government agencies have used various
definitions at different times. Furthermore, most governments have been
reluctant to formulate an agreed upon, legally binding definition. These
difficulties arise from the fact that the term is both emotionally and
politically charged.<br />
<br />
The international community has also tried to come up with an
acceptable consensus on the meaning of the word. An example would be the
1996 non-binding United Nations Declaration (to Supplement the 1994
Declaration on Measures to Eliminate International Terrorism), which
described terrorist activities as <br />
“Criminal acts intended or calculated to provoke a state of terror in
the general public, a group of persons or particular persons for
political purposes are in any circumstance unjustifiable, whatever the
considerations of a political, philosophical, ideological, racial,
ethnic, religious or any other nature that may be invoked to justify
them.”<br />
<br />
In the UK, Section 2 of The Terrorism Act 2000 defines terrorism as:
the use or threat designed to influence the government or to intimidate
the public or a section of the public; the use or threat is made for the
purpose of advancing a political, religious or ideological cause.<br />
<br />
Action falls within this subsection if it: involves serious violence
against a person, involves serious damage to property, endangers a
person's life, other than that of the person committing the action,
creates a serious risk to the health or safety of the public or a
section of the public or is designed seriously to interfere with or
seriously to disrupt an electronic system.<br />
<br />
The above are just a few examples and are not exhaustive. At the end
of the day, they show that terrorism covers a broad spectrum of acts and
omissions; and contains no universal simple definition.<br />
<br />
Further, there is no place for extremist thinking in a secular
country like Malaysia and we must reject Islamophobia for the poisonous
plague that it is. The Pope’s statement must be applied by all races in
our country; and no particular religion must be targeted or persecuted
in a discriminatory manner.<br />
This is vital for all of us to remember and practice on a daily basis
in order to maintain peace and harmony amongst the diverse races and
religions of this nation. <br />
Interfaith, respect and tolerance is the key to our peaceful future. <div class="blogger-post-footer"><script src="http://www.clocklink.com/embed.js"></script><script type="text/javascript" language="JavaScript">obj = new Object;obj.clockfile = "0018-blue.swf";obj.TimeZone = "GMT0800";obj.width = 150;obj.height = 150;obj.wmode = "transparent";showClock(obj);</script></div>jaketbiruhttp://www.blogger.com/profile/16862627189079038788noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-19441605.post-48461219844997337052016-06-22T01:33:00.001+08:002016-06-22T01:36:04.562+08:00..wasiat raja melayu...<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYrfqcdluYw2tyxZcdu9QBGPfalyPHs-JXbtGE3IJ89-iLAsUWrXhgrOQtiIzeS0vJdUoQyXqh6tpr4r2q5u-9set6NP3AWYe6CU5cwHfvukRfLhCmen6zD7ZjDzd8qZ4K4gShkQ/s1600/img_3560.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYrfqcdluYw2tyxZcdu9QBGPfalyPHs-JXbtGE3IJ89-iLAsUWrXhgrOQtiIzeS0vJdUoQyXqh6tpr4r2q5u-9set6NP3AWYe6CU5cwHfvukRfLhCmen6zD7ZjDzd8qZ4K4gShkQ/s400/img_3560.jpg" width="281" /></a></div>
<br /><div class="blogger-post-footer"><script src="http://www.clocklink.com/embed.js"></script><script type="text/javascript" language="JavaScript">obj = new Object;obj.clockfile = "0018-blue.swf";obj.TimeZone = "GMT0800";obj.width = 150;obj.height = 150;obj.wmode = "transparent";showClock(obj);</script></div>jaketbiruhttp://www.blogger.com/profile/16862627189079038788noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-19441605.post-90402595376214960012016-03-30T09:02:00.002+08:002016-03-30T09:02:47.662+08:00New Terrorism<br />
<br />
<br />
<br />
Corak Terkini Terorisme Alaf Baru (New Terrorism)<br />
<br />
Lailatul Afizdha Arip, Lt Kol Dr Zulkarnain Haron24/03/2016<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Keganasan, Rencana151 Tatapan<br />
<br />
Abad ke-21 telah menyaksikan fenomena terorisme menjadi semakin kompleks dan ia mencetuskan dimensi ancaman baru kepada keselamatan antarabangsa. Beberapa kumpulan pengganas baru seperti Islamic State (IS) dan Boko Haram telah muncul di persada global dan kumpulan sebegini dilihat mengambil kesempatan atas situasi politik yang tidak menentu untuk melancarkan tindakan keganasan dan kekacauan ke atas sesebuah negara demi mencapai objektif politik mereka. Apa yang membimbangkan adalah kemunculan kumpulan pengganas seperti IS dan Boko Haram ini telah memberi kesan kepada kestabilan dan keharmonian dalam sesebuah negara tersebut seterusnya berupaya mengubah landskap keselamatan dunia pada hari ini.<br />
<br />
Insiden Serangan Keganasan<br />
<br />
Kebanyakan pakar pengkaji keganasan antarabangsa seperti Alex Scmidt, Bruce Hoffman, Paul Wilkinson, Oliver Roy dan Walter Laqueur bersetuju bahawa terorisme kini telah berubah kepada satu dimensi baru yang dipanggil ‘new terrorism’ atau terorisme alaf baru[1]. Anjakan terorisme daripada ‘old’ kepada ‘new’ ini sejajar dengan perubahan teknologi, demografi penduduk, situasi politik antarabangsa, situasi dan kondisi dalaman sesebuah negara dan kepekaan manusia terhadap perubahan persekitaran mereka. Terorisme alaf baru kini menyaksikan pelaku, motif, taktik, motivasi, strategi, matlamat dan struktur organisasi yang berbeza berbanding dengan ‘old terrorism’. Oleh kerana dimensi terorisme kini telah berubah, maka ia turut memberi kesan kepada usaha-usaha melawan terorisme (countering terrorism) yang dilakukan oleh pelbagai agensi kerajaan kerana kefahaman tentang ciri-ciri terorisme alaf baru akan dapat memastikan keberkesanan usaha mencegah keganasan yang telah dan akan diformulasikan.<br />
<br />
DEFINISI DAN CIRI-CIRI TERORISME<br />
<br />
Sehingga kini, istilah terorisme masih tidak mempunyai definisi yang tepat. Terdapat 212 definisi yang berbeza tentang istilah terorisme yang digunakan oleh pelbagai agensi dan kerajaan di dunia sekarang[2]. Menurut Mark Juergensmeyer, terorisme berasal dari bahasa latin, “Terrere” yang bererti menimbulkan rasa gementar dan rasa cemas. Jika diterjemah dari bahasa Inggeris “to terrorize” perkataan ini bermaksud ‘menakut-nakutkan”. “Terrorist” bermaksud teroris atau pelaku keganasan. ‘Terrorism’ pula bermaksud menimbulkan ketakutan atau membuat gentar. Dalam bahasa Arab, ia dipanggil ‘irhabiyyah’. Secara umum, istilah terorisme diertikan sebagai satu bentuk serangan (fahaman/ideologi) terkoordinasi yang dilancarkan oleh kelompok tertentu dengan maksud untuk membangkitkan perasaan takut di kalangan masyarakat. Terorisme adalah merupakan satukaedah atau ‘method’ yang mempunyai tujuan untuk membuat orang lain merasa ketakutan, sehingga dapat menarik perhatian masyarakat yang lebih luas.<br />
<br />
Terorisme telah digunakan sebagai senjata psikologi untuk menciptakan suasana panik, tidak menentu serta menciptakan ketidakpercayaan masyarakat terhadap kemampuan pemerintah dalam menangani situasi keselamatan negara. Definisi terorisme telah menjadi istilah yang sangat kompleks kerana setiap kelompok atau individu memiliki maksud tersendiri mengenai definisi terorisme ini sesuai dengan faktor psikologi dan matlamat perjuangan masing-masing. Ini dilihat bertepatan dengan istilah cliché yang menyatakan “one man’s terrorist is another man’s freedom fighter”.<br />
<br />
Kumpulan pengganas tidak kira apa jua orientasi perjuangan mereka menggunakan tindakan keganasan untuk mencapai objektif-objektif seperti berikut:<br />
<br />
Attention (perhatian).Acknowledgement (pengakuan).Recognition (pengiktirafan).Authority (kuasa).Governance (pentadbiran).<br />
<br />
Tindakan-tindakan tersebut jelas menunjukkan bahawa kumpulan pengganas menggunakan kekerasan untuk mencapai matlamat terakhir iaitugovernance dan berhasrat untuk memerintah sesebuah negara. Dalam era Perang Dingin, pengganas mengambil peluang dalam hubungan proksi sama ada dengan negara-negara berkuasa besar ataupun kuasa-kuasa tengah yang dilihat lebih mudah tanpa melibatkan diri secara langsung dalam perang. Agensi perisikan Rusia, KGB, dipercayai banyak berperanan dalam melatih, membekalkan dan menyokong anggota pengganas. Manakala kuasa-kuasa negara tengah seperti Iran, Libya, Iraq, Syria, Cuba dan Korea Utara juga dikatakan menyokong tindakan keganasan.<br />
<br />
Terorisme mempunyai beberapa ciri yang jelas untuk membezakannya dengan aktiviti-aktiviti jenayah-jenayah lain. Sesetengah kumpulan pengganas berselindung di sebalik istilah ‘pejuang kebebasan’, ‘separatis’, ‘national liberators’ dan fundamentalis bagi menjustifikasikan aksi dan tindakan keganasan mereka. Namun begitu, terorisme sebenarnya mempunyai ciri-ciri yang sangat jelas seperti berikut:<br />
<br />
Tindakan dan aksi terorisme adalah dirancang dengan teliti (premeditated). Ia bukannya satu tindakan yang dilakukan secara spontan (impromptuTerorisme bermotifkan politik (untuk mengawal wilayah atau mendirikan sebuah negara/Daulah)Terorisme dilakukan oleh ‘non-state actor’ iaitu individu atau kumpulan-kumpulan yang tidak mempunyai afiliasi dalam sesebuah negara dan bertentangan dengan norma-norma kemanusiaan serta undang-undang antarabangsa.Terorisme menyasarkan orang awam.Aksi dan tindakan terorisme memberi kesan psikologi bukan sahaja kepada sasaran mereka malah ia pergi lebih jauh lagi iaitu kesan trauma, ketakutan dan kejutan kepada masyarakat umum secara keseluruhannya.<br />
<br />
Berdasarkan ciri-ciri terorisme yang telah dinyatakan ini, dapat rumuskan definisi terorisme yang boleh diguna pakai adalah seperti berikut:<br />
<br />
“Individu atau kumpulan yang menggunakan atau mengancam untuk menggunakan kekerasan fizikal dan psikologikal yang telah dirancang untuk mencapai tujuan politik dengan menyasarkan orang awam di mana ia bertentangan dengan undang-undang antarabangsa serta nilai-nilai kemanusiaan”<br />
<br />
ERA OLD TERRORISM<br />
<br />
Pengkaji keganasan menyatakan aktiviti-aktiviti keganasan sekitar era 1960an hingga 1980an memenuhi ciri-ciri dan dimensi ‘old terrorism’. Keganasan politik berhaluan kiri dilihat begitu signifikan dalam tempoh ini dengan menyaksikan beberapa insiden rampasan pesawat oleh pengganas dan sebagainya. Antara insiden lain yang signifikan termasuk insiden pembunuhan sembilan atlet Israel di Sukan Olimpik di Munich, Jerman pada tahun 1972.<br />
<br />
Pembunuhan atlet Israel di Sukan Olimpik Di Munich, Jerman pada 1972<br />
<br />
‘Old terrorism’ mempunyai beberapa ciri yang sangat signifikan seperti berikut:<br />
<br />
Ideologi Haluan Kiri. Secara amnya, motif perjuangan ‘old terrorist’ adalah berorientasikan ideologi haluan kiri dan bercirikan sekular. Sebagai contoh ideologi parti berhaluan kiri adalah seperti Marxisme, Komunisme, etno-nasionalisme dan separatisme (contoh lain seperti Irish, Basque dan Palestin). Pengikut Marxisme menggunakan strategi kekerasan dan keganasan ke atas golongan kapitalis yang dianggap sering melakukan penindasan dalam bidang ekonomi dan perdagangan. Manakala, perjuangan etno-nasionalisme dilihat lebih berunsurkan faktor pro-etnik tertentu yang memperjuangkan kemerdekaan dan kebebasan etnik yang tertindas ataupun berhasrat untuk bergabung dengan mana-mana negara yang mempunyai etnik yang sama. Misalnya di era 1970an menyaksikan konflik etnik yang dicetuskan oleh parti Communist Khmer Rouge di Kemboja.[3]Communist Khmer RougeTuntutan Yang Munasabah. Tuntutan ‘old terrorist’ boleh dirunding kerana permintaan kumpulan-kumpulan pengganas pada era itu adalah jelas (contohnya ingin membebaskan ketua atau rakan mereka yang di penjara).Struktur Pemerintahan. Organisasi kumpulan pengganas pada era tersebut juga jelas tersusun dengan struktur hierarki pemerintahan yang mengawal sel-sel kecil dibawahnya.Saiz Kumpulan. Saiz kumpulan pengganas pada ketika itu juga adalah kecil berbanding dengan saiz kumpulan pengganas pada alaf baru ini.Wilayah Operasi. Kumpulan pengganas di era 1960an hingga akhir era 1980an beroperasi dalam wilayah yang tertentu sahaja di mana kepentingan mereka terlibat (contohnya menuntut wilayah autonomi). Justeru, aktiviti keganasan tidak merebak keluar wilayah yang tidak terlibat dengan konflik.Strategi. Kumpulan pengganas di era tersebut juga memilih sasaran-sasaran mereka dengan teliti dan pilihan ini adalah berdasarkan matlamat, kepentingan dan hubungannya dengan tuntutan perjuangan mereka.IRA<br />
<br />
Contoh organisasi-organisasi keganasan yang berkaitan adalah seperti Palestine Liberation Organization (PLO), Irish Republican Army (IRA) dan Euskadi Ta Askatasuna (ETA).<br />
<br />
ETA<br />
<br />
Organisasi seumpama ini bersifat selektif dalam menyasarkan sasaran demi perubahan politik yang diinginkan. Ini kerana organisasi sedemikian bermatlamatkan meraih simpati dan pengaruh orang awam bagi memperkukuhkan kuasa dan kedudukan. Kegagalan memilih sasaran dengan baik berupaya menghalang keseluruhan modus operandi kumpulan tersebut.<br />
<br />
Taktik dan Teknik. Taktik-taktik yang digunakan pada era tersebut juga adalah berbentuk konvensional seperti penggunaan senjata rifle, bom tangan, rampasan kapal terbang dan penculikan pimpinan kerajaan yang mempunyai kaitan dengan perjuangan mereka.Penggunaan Senjata Konvensional. Akhir sekali, kumpulan pengganas di era 1960an hingga 1980an tidak menunjukkan minat untuk menggunakan taktik atau senjata bukan konvensional seperti senjata biologi, kimia dan nuklear. Ini kerana penggunaan senjata pemusnah atau bio-kimia dilihat mampu menyebabkan collateral damageyang akan mengurangkan sokongan dan pengaruh mereka terhadap orang ramai. Serangan hanya dilancarkan di dalam lingkungan kawasan pengaruh dan tidak bersifat regional.<br />
<br />
TERORISME ALAF BARU (NEW TERRORISM)<br />
<br />
Perubahan teknologi dan perkembangan situasi hubungan antarabangsa telah memberikan dimensi baru kepada fenomena terorisme global. Aktiviti keganasan kini bukan sahaja terhad kepada wilayah tertentu tetapi ia telah merebak ke seluruh dunia selaras dengan perkembangan teknologi semasa. Fahaman-fahaman radikal kini telah dieksport ke luar dari wilayah yang bergolak di mana ia menjadi ancaman kepada negara – negara yang sebelum ini tidak mempunyai pengalaman berhadapan dengan aktiviti terorisme. Sebagai contohn, fenomena Al Jama’ah Al Islamiyah yang melanda negara-negara di Asia Tenggara pada lewat tahun 1990an adalah merupakan contoh terbaik bagaimana fenomena atau senario terorisme kini telah menjadi fenomena global. Kini senario IS pula telah mengisi ruang dan menjadi agenda keselamatan dunia.<br />
<br />
Adalah sukar untuk menentukan tarikh dan masa yang tepat bila berlakunya transisi dari ‘old terrorism’kepada terorisme alaf baru ini. Namun begitu, dengan mengambil kira beberapa insiden keganasan seperti serangan ke atas World Trade Centre di New York pada tahun 1993 dan serangan gas beracun Sarin pada tahun 1995 oleh Aum Shinrikyo di Tokyo Subway System, Jepun memberi petunjuk yang signifikan bahawa isu terorisme telah memasuki satu fasa dan dimensi yang baru.<br />
<br />
Serangan Kumpulan Aum Shinrikyo di Tokyo Subway System, Jepun<br />
<br />
Menurut Bruce Hoffman, corak dan ciri keganasan moden dipengaruhi oleh perjuangan yang bercorakreligious motivation.[4] Ini dibuktikan dengan kemunculan banyak kumpulan-kumpulan fundamentalis yang berpegang kepada ideologi radikal ekstremis seperti Al-Qaeda dan Islamic State(IS). Punca kewujudan kumpulan seperti Al-Qaeda adalah kesan peninggalan daripada pasca Perang Afghanistan di era 80an. Pejuang-pejuang Mujahidin Afghanistan yang kembali dari Afghanistan kembali semula ke negara asal mereka dengan membawa fahaman radikal yang diperoleh dari kem-kem latihan di Afghanistan (contohnya Kem Sa’ada, Kem Herat dan Kem Torkham). Kepulangan mujahid-mujahid ini dari medan perang Afghanistan telah mencetuskan satu dimensi baru di negara asal mereka. Sebagai contohnya, bekas mujahid dari Indonesia menubuhkan Al Jama’ah Al Islamiyah, bekas mujahid dari Selatan Filipina menubuhkan Kumpulan Abu Sayyaf dan bekas mujahid dari Malaysia menubuhkan Kumpulan Mujahidin Malaysia (KMM). Bekas-bekas pejuang dari Timur Tengah pula kembali ke negara asal mereka dan menubuhkan pelbagai organisasi seperti mana Abu Musab Al Zarqawy yang menubuhkan Bay’at Al Imam di Jordan yang kemudiannya ditukar nama sehingga menjadi IS pada hari ini.<br />
<br />
Ethnic Cleansing di RwandaAnimal Liberation Front (ALF)<br />
<br />
CIRI-CIRI TERORISME ALAF BARU<br />
<br />
Berdasarkan taktik, teknik, strategi, motif dan orientasi kumpulan-kumpulan pengganas dewasa ini beberapa ciri terorisme alaf baru dapat dirumuskan. Antara ciri-ciri terorisme alaf baru yang sangat signifikan adalah seperti berikut:<br />
<br />
Penajaan. State sponsorship masih relevan dalam konteks terorisme moden. Negara-negara terlibat berperanan dalam memberi tempat latihan militansi, membekalkan senjata api dan sebagainya untuk kepentingan negara berkenaan. Antara negara yang diklasifikasikan adalah seperti Iran, Iraq dan Afghanistan yang mana negara-negara ini dikaitkan dengan kumpulan-kumpulan pengganas seperti Al-Qaeda, Lashkar-i-Jhangvi (Afghanistan) dan Syria (Hizbullah di Lubnan).[5]Orientasi. Pengganas alaf baru lebih berorientasi/ berlatarbelakangkan agama berbanding orientasi sekular.Rangkaian. Kumpulan pengganas moden mementingkan jaringan dan rangkaian di luar negara. Ada pengganas tidak menjadi ahli kepada mana-mana kumpulan (tidak mempunyai afiliasi) sebaliknya mereka bertindak atas perkongsian motivasi dan inspirasi (motivation and inspiration over affiliationKeahlian. Disebabkan perkongsian ideologi, motivasi dan inspirasi ini maka lahirlah kelompok generasi pengganas baru yang kini digelar sebagai ‘lone wolf’ atau ‘part time terrorist’. Pengganas-pengganas alaf baru ini tidak mempunyai latihan yang formal dalam aspek ketenteraan berbanding kumpulan-kumpulan pengganas di era 1960an-1980an kerana mereka lebih didorong oleh sentimen perkongsian motivasi dan inspirasi untuk melakukan aktiviti keganasan.Kekuatan. Kumpulan pengganas alaf baru juga mempunyai keanggotaan yang lebih ramai seperti Al-Qaeda yang mempunyai ahli seramai 4000-5000 orang, manakala militan IS mampu merekrut seramai 28,000-32,000 pejuang asing dan jumlah ini tidak termasuk dengan jumlah militan tempatan yang direkrut di Syria dan Iraq.Komunikasi. Walaupun kumpulan pengganas alaf baru ini dianggotai oleh amatur atau individu yang kurang terlatih, namun, dengan perkembangan teknologi internet yang menjadi medium perhubungan global ketika ini segala bentuk komunikasi dan latihan ia boleh didapati dan dilakukan dengan mudah.Motivasi. Perubahan ini lebih bercorak kepada kebangkitan fanatisme keagamaan. Agama dimanipulasikan untuk mencapai tujuan dan objektif sesuatu kumpulan pengganas serta dijadikan motivasi untuk membenarkan anggota mereka mengambil tindakan keganasan ke atas sasaran.Kemunculan Ideologi ‘Exotic’. Kini terdapat isu-isu yang ‘exotic’ yang menjadi platform atau ideologi untuk sesetengah kumpulan melakukan keganasan. Sebagai contohnya, ideologi berasaskan exotic ini adalah seperti isu alam sekitar misalnya bantahan terhadap aktiviti pembalakan, pemburuan haiwan, anti-keguguran dan sebagainya. Kebiasaannya mereka ini terdiri daripada aktivis dan Organisasi Bukan Kerajaan (NGOs) seperti Earth Liberation Front (ELF) danAnimal Liberation Front (ALF) dipercayai bertanggungjawab ke atas pelbagai serangan ganas dan sabotaj di Amerika Syarikat (AS).Serangan lone wolf di Boston dan ParisPengunaan Senjata Bukan Konvensional. Apa yang menarik perhatian dan mencetuskan kebimbangan adalah teroris alaf baru telah mula menunjukkan minat mereka untuk menggunakan senjata bukan konvensional dalam melakukan serangan keganasan. Senario ini dibuktikan dengan penggunaan gas sarin oleh Soko Asahara dalam serangan di Tokyo Subway Station. Taktik dan modus operandi yang sama juga telah mula ditunjukkan oleh kumpulan pengganas lain seperti percubaan menggunakan gas sarin oleh kumpulan pengganas di Indonesia.Pendanaan. Terorisme alaf baru menyaksikan bahawa mereka berupaya mendapatkan dana sendiri tanpa bantuan dari ‘state sponsor’. Fenomena IS kini dengan jelas menunjukkan corak sebegini di mana IS mampu mencari dana untuk pengoprasian mereka dan kini IS adalah merupakan kumpulan pengganas yang paling kaya dalam sejarah terorisme.Imej Keganasan. Salah satu perkara yang sangat signifikan untuk menerangkan corak terorisme alaf baru adalah skala dan impak keganasan yang mereka lakukan. Pengganas moden kini lebih ganas, lebih kejam dan tidak berperi kemanusiaan. Mesej yang mereka ingin sampaikan adalah keganasan yang melepasi norma-norma kemanusiaan.<br />
<br />
BAGAIMANA FENOMENA ISLAMIC STATE (IS) MENERANGKAN CIRI-CIRI TERORISME ALAF BARU<br />
<br />
Militan IS<br />
<br />
Bagi menjelaskan corak dan ciri-ciri terkini terorisme alaf baru, feneomena dan senario IS sekarang dapat menjelaskan beberapa perkara yang menjadi ‘trademarks’ kepada organisasi pengganas moden. Berikut adalah ciri-ciri tersebut:<br />
<br />
Keganasan Yang Berskala Besar. Serangan-serangan dan keganasan yang dilakukan oleh pengikut IS ataupun ‘symphatiser’ mereka seperti di Paris (2014 dan 2015) dan Sydney (2013) memberi gambaran pengganas moden mampu melaksanakan serangan yang berskala besar walaupun dengan hanya menggunakan teknik dan teknik yang mudah (low-scale and low-tech).Kumpulan pengganas IS dan affiliasi mereka berupaya melancarkan serangan keganasan untuk mencetuskan kesan psikologi dan trauma kepada sasaran yang lebih besar melepasi sasaran yang disasarkan. Kumpulan pengganas seperti IS ini tidak takut dengan kegagalan kerana serangan yang gagal juga mampu mencetuskan kesan psikologi yang amat kuat kepada sasaran mereka.Perkongsian Motivasi dan Inspirasi Berbanding Afiliasi. Pelaku atau aktor yang melakukan keganasan sekarang tidak semestinya menjadi ahli kepada mana-mana organisasi pengganas. Tindakan dan perbuatan mereka didorong oleh perkongsian sentimen, inspirasi dan motivasi terhadap sesuatu perjuangan. Perkongsian sentimen dan idea ini dipupuk melalui hubungan dalam media sosial seterusnya mencetuskan aksi keganasan atas inisiatif individu tersebut. Pelaku ini dilihat bertindak secara individu tanpa mempunyai kaitan dengan mana-mana kumpulan pengganas dan tindakan yang diambil bersandarkan kepada semangat ingin berperang dan berjihad hasil daripada motivasi dan inspirasi kumpulan pengganas.Propaganda Menarik Penyokong Dari Masyarakat Umum. Kumpulan pengganas moden kini menggunakan propaganda untuk menarik perhatian masyarakat umum dengan cara membuat deklarasi bahawa sesuatu insiden serangan berlaku (seperti di Paris, di Mali) sebagai satu serangan yang dilakukan oleh pengikut atau penyokong mereka. Ini bertujuan untuk menunjukkan kepada masyarakat global bahawa mereka mempunyai pengaruh dan pengikut yang kuat di seluruh dunia. Walaupun sesetengah insiden keganasan adalah berbentuk domestik tetapi kumpulan pengganas seperti IS ini tetap akan mengatakan bahawa aksi serangan tersebut adalah dilakukan oleh pengikut atau penyokong mereka.Menumpukan Kepada Pengawalan dan Meluaskan Wilayah. Berbanding dengan motif dan strategi kumpulan pengganas di era 1960an-1980an, motif dan strategi militan IS dilihat mempunyai dimensi yang lebih besar iaitu cuba memenuhi kriteria pembentukan sebuah negara dengan menguasai sesuatu kawasan beserta populasinya. Ini adalah penting kepada IS kelak untuk melaksanakan pentadbiran dan Undang-Undang Syariah di samping melahirkan generasi-generasi baru untuk mencapai matlamatnya. Situasi yang berlaku di Syria dan Iraq jelas menggambarkan hasrat IS ini.Kawasan penguasaan IS di Iraq dan SyriaMemaparkan Imej Keganasan. Pembunuhan kejam yang dilakukan oleh affiliasi dan rangkaian IS di Libya, Afrika dan sebagainya sengaja disasarkan untuk tontonan umum. IS turut membuat suntingan video terhadap rakaman pembunuhan kejam dengan paparan sinematografi yang canggih. Corak keganasan sebegini secara tidak langsung bukan semata-mata untuk menarik sokongan penyokongnya tetapi cuba menimbulkan perasaan takut di kalangan orang ramai dan pihak musuh. IS cuba memberikan kesan psikologi yang amat kuat melepasi kumpulan sasaran mereka.Paparan sinematografi IS yang canggih<br />
<br />
Transisi terorisme dilihat banyak dipengaruhi faktor kemajuan teknologi yang lebih canggih. Dalam hal ini, kumpulan pengganas menggunakan aplikasi teknologi dalam melancarkan segala aktiviti keganasan supaya lebih mudah, cepat dan licik. Teknologi juga membantu mereka untuk mengelak daripada dikesan oleh pihak berkuasa. Kemudahan seperti Internet berfungsi menyebarkan naratif serta mesej berbau hasutan dan kebencian terhadap kerajaan serta sasaran mereka untuk meraih simpati dan sokongan. Dari segi kepakaran, kumpulan pengganas pada masa kini mudah untuk mendapatkan akses dalam bidang ini. Secara lazimnya, kepakaran ini disumbangkan oleh pakar-pakar sains komputer yang berjaya di doktrinisasi dengan ideologi pengganas. Adalah menjadi kebimbangan sekiranya kumpulan pengganas mampu mengakses data-data berdarjah rahsia, maklumat risikan dan pasukan keselamatan yang mana sekiranya berlaku, ia mampu memberi kesan buruk kepada keselamatan sesebuah negara.<br />
<br />
Sebelum kemunculan terorisme alaf baru, bentuk ancaman keganasan di rantau ini adalah lebih bersifat domestik yang menyaksikan kewujudan kumpulan pemberontak dan separatist khususnya di Selatan Thailand dan Selatan Filipina sejak 1960an. Selepas 1990an, corak ini berubah daripada fasa ancaman domestik kepada fasa ancaman global. Antara faktor yang mendorong kepada transisi ini adalah disebabkan pengaruh isu semasa antarabangsa yang mempengaruhi masyarakat tempatan untuk menyokong sesuatu tindakan pengganas antarabangsa dan seterusnya turut menyertainya. Hal ini jelas berlaku selepas kemunculan Al-Qaeda dan militan IS yang menggunakan naratif memperjuangkan masyarakat Islam tertindas sebagai modul propaganda untuk mendapatkan sokongan umat Islam di seluruh dunia.<br />
<br />
Transisi keganasan moden juga mempunyai kaitan dengan hubungan dan kerjasama kumpulan pengganas dengan kumpulan jenayah transnasional. Kumpulan pemberontak dan pengganas seperti Pejuang Pembebasan Harimau Tamil Eelam (LTTE) dari Sri Lanka dipercayai mempunyai kaitan dengan sindiket penyeludupan senjata api yang berpusat di Thailand dengan menjadikan Phuket sebagai transit penyeludupan. Selain itu, sindiket pemalsuan dokumen perjalanan juga wujud dalam pertalian kumpulan pengganas dengan kumpulan penjenayah. Kumpulan pengganas juga aktif dalam melakukan jenayah lain seperti penculikan dan tebusan bagi mendapatkan sumber kewangan secara drastik. Hal ini jelas menggambarkan aktiviti penculikan KAS di Selatan Filipina.<br />
<br />
Perubahan corak keganasan juga dilihat mempengaruhi corak dan kaedah serangan pengganas pada ketika ini. Dengan pengaruh jihad dan doktrin radikal ekstremis mendorong anggota pengganas untuk melakukan serangan ke atas ‘musuh’ mereka dengan serangan berasaskan lone-wolf, IED, serangan berani mati, serangan menggunakan bom paip, bom buku dan serangan bio-toksin, yang menyasarkan bangunan kerajaan, kem tentera, balai polis, rumah ibadat, pusat hiburan dan pusat membeli-belah. Serangan sedemikian lebih bermotifkan kepada near dan far enemy bertujuan untuk mempengaruhi keputusan kerajaan antara lainnya untuk menghentikan kempen anti-keganasan.<br />
<br />
Bom buku, Anthrax dan bom paip<br />
<br />
Isu keganasan antarabangsa adalah merupakan suatu perkara yang dikaitkan dengan konsep Clash of Civilisation atau pertembungan budaya yang diasaskan oleh pemikir, Samuel Huttington.[6]Selepas tamatnya Perang Dingin pada 1989 dan keruntuhan Soviet Union serta Eropah Timur pada tahun 1991, fenomena keganasan melibatkan kumpulan militan Islamis muncul dan dilihat sebagai ancaman terkini. Kumpulan-kumpulan seperti Al-Qaeda dan IS adalah bukti kepada konsep ini yang mana kedua-dua organisasi pengganas ini menyifatkan dominasi barat ke atas dunia Islam adalah satu permasalahan dan tanggungjawab yang perlu ditentang sepenuhnya oleh umat Islam.<br />
<br />
Faktor fundamentalis yang diketengahkan oleh militan Islamis banyak mempengaruhi pemikiran golongan-golongan radikal Islam seumpama Abu Bakar Ba’asyir (bekas Amir Majlis Mujahidin Indonesia (MMI).[7] Dalam aspek ini, ulama fundamentalis menyifatkan bahawa sistem perundangan dan demokrasi adalah undang-undang ciptaan manusia yang perlu ditolak kerana dianggap sebagai ‘bidaah’ dan tidak berlandaskan Undang-Undang Syariah. Sentimen ini berasaskan daripada pengaruh penulisan ahli falsafah radikal seperti Sayyid Qutb, Al-Maududi dan Nabhani melalui konsep Daulah ataupun Khilafah Islamiyah.[8] Selain itu, golongan fundamentalis ini juga bersifat eksklusif dan menolak semua aspek luar dari lingkungan Al-Quran dan hadis untuk diserapkan ke dalam sistem politik negara Islam kerana bimbang percampuran sedemikian akan menggagalkan matlamat politik mereka. Kegagalan mencapai matlamat fundamentalis dilihat mendorong mereka untuk membenarkan tindakan keganasan ke atas pihak-pihak sasaran termasuk orang awam dan juga kepentingan barat. Pengaruh radikal ekstremis golongan fundamentalis adalah merbahaya dan berupaya mengancam keselamatan sesebuah negara yang memiliki populasi multi-etnik dan mengamalkan konsep demokrasi.<br />
<br />
Abu Bakar Ba’asyir<br />
<br />
Permasalahan utama yang dihadapi oleh setiap negara yang berhadapan dengan isu keganasan moden adalah kelemahan dari aspek menangani ideologi, menghalang dan menghentikan sokongan orang awam kepada kumpulan pengganas. Ini kerana kumpulan pengganas berupaya memanipulasikan perjuangan yang dibawa dengan menyatakan ia sebagai satu tindakan yang mulia dan menguntungkan. Medium indoktrinasi dilakukan melalui pelbagai platform sama ada Internet dan media massa. Pengganas juga menyebarkan ideologi kebencian dan kekecewaan terhadap pihak pemerintah serta pihak lain kerana gagal mencapai matlamat politik yang diidamkan. Keganasan adalah jalan terakhir untuk menjustifikasikan matlamat politik kumpulan pengganas.<br />
<br />
PENUTUP<br />
<br />
Era globalisasi menyaksikan corak keganasan yang lebih sofistikated dan kompleks dengan perubahan kepelbagaian taktik dan strategi kumpulan pengganas. Pemerhatian para penganalisis menunjukkan bahawa kebanyakan peristiwa yang dikaitkan dengan keganasan antarabangsa adalah merupakan suatu tindak balas yang diambil secara kekerasan oleh sekelompok individu ke atas pihak kerajaan memerintah atau sasaran lain yang dianggap menindas hak, kehendak dan keperluan masyarakat umum.<br />
<br />
Dalam hal ini, kumpulan pengganas juga dilihat menyelitkan elemen perjuangan atas nama agama di mata masyarakat dengan tujuan untuk meraih simpati dan sokongan. Kebanyakan aktiviti keganasan berlaku apabila tidak ada lagi ruang perbincangan di antara kedua-dua pihak bertelagah. Kepentingan politik dan kuasa dilihat mengatasi perkara lain sehingga mengakibatkan pertembungan conflict of interest yang sekali gus mendorong tindakan keganasan oleh pengganas.<br />
<br />
Justeru, adalah wajar untuk penggubal polisi dan dasar sesebuah negara melihat ancaman keganasan sebagai teladan serta pengajaran dan perlu mencari langkah penyelesaian bagi menyelesaikan masalah ini dengan lebih proaktif, efektif dan kolektif. Dalam hal ini, aspek kemanusiaan perlu diketengahkan sebagai pendekatan dan fokus utama untuk mempromosikan kehidupan masyarakat yang lebih aman, makmur dan harmoni. Pendekatan secara intelektual melalui pendedahan konsep keganasan juga wajar disampaikan kepada masyarakat umum untuk mendidik dan mengelak penyertaan mereka dalam aktiviti keganasan.<br />
<br />
[1] Keterangan lanjut tentang fenomena ‘new terrorism’ ini boleh dilihat dalam Bruce Hoffman,Inside Terrorism (New York: Columbia University Press 1998); Ian O. Lesser, Bruce Hoffman, John Arquilla, David Ronfeldt, Michele Zanini, Countering the New Terrorism (Santa Monica: RAND, 1999); Walter Laqueur, The New Terrorism, Fanaticism and the Arms of Mass Destruction (New York: Oxford University Press 1999); Steven Simon and Daniel Benjamin, ‘America and the New Terrorism’, Survival 42 (Spring, 2000) pp.59–75 and Olivier Roy, Bruce Hoffman, Reuven Paz, Steven Simon and Daniel Benjamin, ‘America and the New Terrorism: An Exchange’, Survival 42(Summer 2000) pp.156–172 . Christopher C. Harmon, Terrorism Today (London: Frank Cass 2000).<br />
<br />
[2] Keterangan lanjut tentang kepelbagaian definisi terorisme ini boleh dilihat dalam Oots, Ken Layne,1986, A Political Organisation Approach to Transnational Terrorism, Greenwood Press, NY, hlm 23.<br />
<br />
[3] Khmer Rouge, https://en.wikipedia.org/wiki/Khmer_Rouge, diakses pada 12 Okt 15.<br />
<br />
[4] Paul Wilkinson, 2000, The Strategic Implications of Terrorism, Terrorism and Political Violence: A Sourcebook, Harnand Publication, hlm 8-9.<br />
<br />
[5] Terrorism Research, www.terrorism-research.com/state/countries.php, diakses pada 13 Okt 15.<br />
<br />
[6] John Baylis, Steve Smith, Globalization of World Politics, (Oxford: New York, 2006), halaman 485.<br />
<br />
[7] Zulkarnain Haron, Fundamentalism And The Utopia Of A Daulah Islamiyah/ Khilafah Islamiyah, The Journal of Defence And Security, (Malaysia: MIDAS), m/s: 16.<br />
<br />
[8] Ibid., 21.<br />
<br />
TagIS KEGANASAN TERORISME<br />
<br />
SebelumnyaHUT JKHEW TD Ke-34<br />
<br />
SeterusnyaKecemerlangan Budaya Kerja KEMENTAH<br />
<br />
Artikel Berkaitan<br />
<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
<br />
Melawan Naratif-Naratif IS/ISIS/DAESH<br />
<br />
25/03/2016<br />
<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
<br />
Mengapa Anggota Tentera Dilarang Menyertai IS<br />
<br />
29/12/2015<br />
<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
<br />
Ulasan Buku: 10 Salah Faham Terhadap ISIS<br />
<br />
25/05/2015<br />
<br />
Leave a Reply<br />
<br /><div class="blogger-post-footer"><script src="http://www.clocklink.com/embed.js"></script><script type="text/javascript" language="JavaScript">obj = new Object;obj.clockfile = "0018-blue.swf";obj.TimeZone = "GMT0800";obj.width = 150;obj.height = 150;obj.wmode = "transparent";showClock(obj);</script></div>jaketbiruhttp://www.blogger.com/profile/16862627189079038788noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-19441605.post-84193898612130269542015-09-25T12:02:00.000+08:002015-09-25T12:02:13.925+08:00Why I converted to Islam<em><span class="provider org" id="yui_3_9_1_1_1443153437539_435">Yahoo Newsroom</span> – <abbr title="2015-09-21T02:24:56Z">Mon, Sep 21, 2015</abbr></em><br />
<em><abbr title="2015-09-21T02:24:56Z"></abbr></em><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpcOktidBs-6XuyouCFcCuLBAGPTICgEx8ZHXFv52-_bUPdKjSIQ0dbQKA2U45Xfvjx6DPLpDDwm1DDZGE1RvLI3YyWnb4SibMpAVUhb2shdxPn7CYi3-2I7S86lc8j-IsdhVYlg/s1600/why+i+convert+to+islam.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="328" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpcOktidBs-6XuyouCFcCuLBAGPTICgEx8ZHXFv52-_bUPdKjSIQ0dbQKA2U45Xfvjx6DPLpDDwm1DDZGE1RvLI3YyWnb4SibMpAVUhb2shdxPn7CYi3-2I7S86lc8j-IsdhVYlg/s400/why+i+convert+to+islam.jpg" width="400" /></a></div>
<em><abbr title="2015-09-21T02:24:56Z"></abbr></em><br />
<abbr title="2015-09-21T02:24:56Z"><strong>BY SARAH PRICE</strong> <br /><br />Islamist. Jihadist. ISIS. Terrorist. Women banned from driving in Saudi Arabia. Burqa. 9/11... For a word that means 'peaceful submission to God', Islam is a religion that is connected to some pretty negative connotations and often seen in the media for all the wrong reasons. So, why would an educated, independent and well-travelled young Australian woman decide to convert to a religion widely considered 'backwards'?</abbr><br />
<abbr title="2015-09-21T02:24:56Z"><em>I get confused looks at my fair skin and light eyes. Some Australians ask what country I'm from, and get shocked to hear I’m Australian. Australian AND Muslim? The combination is unthinkable to some.</em><br />
<em>Converting to Islam hasn’t been easy. I’ve been called names, been scrutinized, rejected and fired from jobs, lost friends and had a really difficult time with my family accepting the changes in my life. Despite the harsh and rude comments about my change in faith (including how some assume I converted for a man), I’ve also had people come up to me and ask me why. It’s a question I’m happy to answer. My conversion to Islam was down to three main factors. This is my story and the story of the journey that led me over the course of two years to where I am now.</em><br />
<br /><em><strong>MALAYSIA</strong><br /><br /> Traveling to Malaysia was definitely the foundation for my conversion to Islam. I went there after deciding on a whim to go on student exchange, not imagining what a crazy adventure I had set myself up for. It got me out of my comfort zone and exposed to things I had never seen as a small town Australian girl from Gippsland.<br /><br /> Before Malaysia, I knew nothing about Islam. I had never met a Muslim (to my knowledge) and I always thought of Muslims as wearing heavy black garments somewhere in the Middle East, far, far away from ‘civilisation’. I thought Muslim women were oppressed. That they couldn’t go anywhere without their husbands, that they couldn’t have careers, and had to wear black all the time.<br /><br />My image of Islam was shattered when I went to Malaysia. I found myself becoming curious about the pretty South-East Asian Muslim girls with their colourful hijabs and clothes. I made many Muslim friends who went to university and had jobs. Some wore veils and others didn’t. They all seemed quite content and loved their religion and Islam quickly became a religion I wanted to learn more about.<br /><br />My eyes and mind were opened, when, as a journalism student, I did an article about Muslim women’s rights. That was the beginning of everything. My mind was suddenly bursting with knowledge about Islam and the fact that women had many rights in Islam! Muslim women were legally given rights (including divorce, land rights, monetary rights, the right to choose who to marry, etc) in the Qur’an and Hadiths hundreds of years before Western women won the same rights. <br /><br /> The first time I stepped into a mosque in Malaysia, I felt an immediate sense of calm and peace. The strong yet humble cry of the call to prayer invoked feelings in me I never felt before. When I first bowed my head toward the Ka’ba, I felt home in my heart. I didn’t convert to Islam in Malaysia – I did that over a year later – but it introduced me in a beautiful way to Islam and to the Oneness of God.<br /><br /><strong>CHRISTIANITY</strong><br /><br /> I was a very staunch Christian before converting to Islam. My life as a Christian was a focal point of my faith journey; without it I would not be a Muslim and it was my love for Jesus (peace be upon him) that actually led me to Islam. <br /><br /> Christianity is actually the closest religion to Islam, not only theologically but also historically. There are many misconceptions about what Islam teaches about Christianity. To begin, the Prophet Muhammad (pbuh) wrote a letter regarding how Muslims should treat Christians. We are to treat Christians with respect - even if a Muslim man is married to a Christian woman, she cannot be stopped from praying in her place of worship.<br /><br />Christians and Jews are commonly referred to as ‘People of the Book’ in Islam, because we all have the same Abrahamic roots. Jesus’ (pbuh) name is actually mentioned more times in the Qur’an than the Prophet Muhammad’s (pbuh). Muslims still believe in the virgin birth and places importance on Mary (may Allah be pleased with her). Jesus is an important figure and you cannot be a Muslim without believing in the life and work of Jesus (pbuh). <br /><br /> The only difference between Christians and Muslims is that we take Jesus (pbuh) to be a prophet and not to be worshipped alongside God. Islam teaches the Oneness of God, and to worship Allah (swt) alone and we believe that Jesus (pbuh) taught this himself. The term ‘Allah’, by the way, is the Arabic word for ‘God’ and is not just an Islamic term. Arab Christians also call God ‘Allah’.</em><br />
<em>I love most aspects of Christianity. I love how it teaches compassion, mercy, love and all the good things we human beings should aspire to be. It’s wonderful that many churches are so active in the community and want to do good things in society and help others.</em><br />
<em>After returning to Australia from Malaysia I felt like something was missing. I researched key aspects and foundations of Christianity. I researched what Paul taught, what various historical leaders implemented after the death of Christ and I read my Bible inside out.</em><br />
<em>I researched what has been taken out of the Bible, what has been put in and the various contradictions and solid truths of the Bible. There are similarities between the Qur’an and the Bible. For me, the Qur’an answered many questions I had about my Christian faith for a long time. I could find no fault, no contradictions in the Qur’an. I listened to debates between world-renowned Biblical and Qur’anic scholars, with the Qur’an making more sense to me every time.<br /><br /> However, even when I found Islam to be the truth for me, it was very hard for me to actually leave Christianity. Religion has always been the most important thing in my life, and I wanted to make sure I was converting to Islam with all my heart and for all the right reasons. Converting to Islam meant I had certain obligations – praying at least five times a day, giving more to charity, wearing more modest clothing (a choice that I gradually implemented in my life) and give up drinking (drinking is forbidden in Islam).</em><br />
<em>This is a mammoth change; as much as I didn’t want to leave the safe haven of the church, I also knew I had to follow my heart to what I believe whole-heartedly is complete truth. I didn’t see converting to Islam as so drastically different to Christianity however; I saw it more as an update of my faith, for many reasons.<br /><br /> Christianity taught me to love God. It taught me humility, it taught me to love others, and it taught me a lot about Jesus (pbuh). I would not be who I am if I wasn’t once a Christian.<br /><br /><strong>JOURNALISM</strong></em><br />
<div id="yui_3_9_1_1_1443153437539_660">
<em>The best part of being a journalist is being able to make some change in the world; to give people a voice, to learn about human beings and the world around me. Being a journalist led me to learn about Islam. <br /><br /> Interviewing U.N. Person of the Year, passionate leader of SIS (Sisters in Islam), writer and strong advocate for women’s rights Marina Mahathir shaped my view of Muslim women’s rights and of Islam itself. I still remember how sweaty my palms were when I interviewed her. A million thoughts were rushing through my head. ‘Am I good enough?’ ‘Am I really cut out for journalism?’ This was my first interview with someone quite famous.<br /><br />As soon as I met Marina, her quiet yet assertive nature impressed me and I immediately felt a sense of ease. I knew the interview was an important one, a life-changing one. She answered so many questions I had been asking myself since arriving in Malaysia. Her knowledge was exhilarating and I felt as if I had a newfound understanding of something much bigger and deeper than I ever thought possible.<br /><br />“We are all one people on this Earth,” said Marina as we finished the interview. Looking back now, I know that was the most important lesson I had learned thus far. Despite various factors that apparently make us so different –national borders, politics, culture, tribes, heritage, skin colour, race and religion – we all bleed the same and breathe the same air. I think we should all try to remember this daily.<br /><br />Becoming a Muslim and incorporating it into my life has not been easy in the slightest. It’s hard, and I learn more every day. People judge me, even Muslims judge me. Being a Muslim has tested my patience more than ever before or ever imagined. But they say the right path is not always the easiest one – and despite how hard it is at times, it also brings an incredible sense of peace in my heart and into my life. I wouldn’t have it any other way. It makes me happy, it makes me cry, and it makes me question a lot of things about society and about the Dunya (this life).<br /><br />All I can say is that I find rest with Allah (swt), and no matter what I go through, I know I am never alone every time I make Salat to my Creator. Truly, ‘verily with every hardship comes ease’ (Al-Inshirah 94:6).<br /><br />Yes, I am Muslim. I am also Australian, I'm a journalist, and I am also a traveler. Being a Muslim doesn't change the elements that make up who I am as a person.<br /><br /><strong>Sarah Price is a Master of Journalism student at Monash University Australia. She has interned in Malaysia and Melbourne</strong></em></div>
</abbr><div class="blogger-post-footer"><script src="http://www.clocklink.com/embed.js"></script><script type="text/javascript" language="JavaScript">obj = new Object;obj.clockfile = "0018-blue.swf";obj.TimeZone = "GMT0800";obj.width = 150;obj.height = 150;obj.wmode = "transparent";showClock(obj);</script></div>jaketbiruhttp://www.blogger.com/profile/16862627189079038788noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-19441605.post-15644890211048128722015-09-17T11:08:00.002+08:002015-09-17T11:08:46.402+08:00Melayu yang asalPada tahun 2008 yang lalu,sekumpulan penyelidik antarabangsa yang terdiri dari Pedro Soares,Jean Alain Trejaut,Jun-Hun Loo,Catherine Hill,Maru Mormina,Chien-Liang Lee,Yao-Ming Chen,Georgi Hudjashov dan lain-lain telah mengemukakan hasil kajian mereka yang mendapati bahawa terdapat migrasi berlaku dari kawasan Kepulauan Asia Tenggara ke tempat-tempat lain,yang lebih tua dari mana-mana migrasi manusia di China mahupun Taiwan.Ini disokong oleh pemerhatian kepada perubahan dalam mitochondrial DNA,kajian perubahan iklim dan mitos Banjir Besar (flood myths) yang tersebar lebih banyak di kalangan bangsa-bangsa di Asia Tenggara berbanding wilayah lain di dunia.<br />
<br />
Semua penyelidik ini datang dari pelbagai institusi tersohor dunia seperti,University of Leeds,University of Cambridge,University of Glasgow,The Australian National University dan University of Oxford.Kajian ini ditaja oleh The Bradshaw Foundation and Kesatuan Eropah.<br />
<br />
Apa yang menariknya,dalam kajian yang ‘real’ ini,misteri kepada kewujudan orang Melayu di Asia Tenggara telah mampu dipetakan dengan kukuh dengan bukti DNA;bahawa mereka sebenarnya adalah pribumi tertua di Asia Tenggara.<br />
<br />
Kajian mendapati bahawa pergerakan populasi orang China adalah lebih muda,yakni berlaku pada 2000 hingga ke 3000 tahun yang lalu manakala pergerakan manusia di kawasan Pentas Sunda berlaku lebih 10000 tahun yang lalu.<br />
<br />
Adakah sebelum Banjir Besar,nenek moyang orang Melayu atau Proto-Austronesia telah sedia ada di Pentas Sunda?<br />
<br />
Perlu diingat,kajian mtDNA ini bukan kajian universiti-universiti yang beranking rendah dalam arena akademik dunia. Kajian yang mengungkai misteri kewujudan orang Melayu dengan premis bahawa Melayu adalah pribumi sebenar Asia Tenggara bersama-sama suku-suku serumpun yang lain adalah hasil kajian universiti-universiti terunggul dunia.<br />
<br />
Bukan universiti kampung atau cap ayam.<br />
<br />
Dalam pada itu,Martin Richards, Profesor Pertama fakulti Archaeogenetics di Leeds University, yang mengetuai pasukan penyelidikan dalam pelbagai disiplin dalam projek penyelidikan terbabit,berkata:<br />
<br />
“Saya rasa keputusan kajian akan menjadi satu kejutan besar bagi ramai ahli-ahli arkeologi dan ahli bahasa, di mana kajian teori migrasi konvensional berdasarkan dari kajian dua bidang ini. Pengembangan populasi ini sepertinya tiada mempunyai apa-apa kaitan dengan pertanian, tetapi kemungkinan besar telah didorong oleh perubahan iklim, pemanasan global khususnya dan aras laut yang dihasilkan meningkat pada akhir Zaman Ais antara 15,000 hingga 7,000 tahun lalu. ”<br />
<br />
Semoga dengan perkongsian kajian DNA ini, ianya dapat menjawab dan membidas orang-orang gila yang sesuka hati mendakwa ada kajian DNA dilakukan ke atas orang Melayu mengatakan Melayu ini pendatang.<br />
<br />
----/-----////----///<div class="blogger-post-footer"><script src="http://www.clocklink.com/embed.js"></script><script type="text/javascript" language="JavaScript">obj = new Object;obj.clockfile = "0018-blue.swf";obj.TimeZone = "GMT0800";obj.width = 150;obj.height = 150;obj.wmode = "transparent";showClock(obj);</script></div>jaketbiruhttp://www.blogger.com/profile/16862627189079038788noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-19441605.post-44682969878591825602015-09-17T11:05:00.001+08:002015-09-17T11:06:48.012+08:00Tamadun Melayu Yang AgungTamadun melayu yg agung<br />
<br />
1. Legasi Dalam Bidang Sains<br />
<br />
a.) Sumbangan Dalam Bidang Perubatan<br />
<br />
Sebenarnya orang Melayu mempunyai sumbangan yang besar dalam bidang perubatan. Sehingga hari ini, ilmu perubatan tradisional Melayu dan petua-petua orang tua kita dalam segenap hal masih lagi diamalkan, terutama di kampung-kampung. Jangan pandang rendah pada ilmu perubatan tradisional bangsa kita kerana itu ialah lambang ilmu perubatan yang wujud dalam bangsa Melayu.<br />
<br />
Sebagai contoh, petua dalam merawat demam ialah dengan menghasilkan air kembang semangkuk. Air ini diperbuat daripada biji selayar. Selain itu, petua lain orang Melayu ialah denga menggunakan bunga raya. Bunga raya akan diramas dalam air kosong sebelum disapukan di kepala mana-mana orang yang sakit.<br />
<br />
Kalau untuk menyembuhkan penyakit batuk pula, petua orang tua kita ialah dengan memakan bawang putih. Bawang putih haruslah dibakar dengan sehingga benar-benar masak sebelum dikuyah. Apabila benar-benar rangup bawang putih perlu dikunyah untuk menghilangkan sakit. Dalam kajian sains sebenarnya mendapati bahawa bawnag putih ini sangat mujarab. Terdapat antibodi semulajadi dan antioksidan yang berfungsi untuk mencegah kerosakan sel tubuh badan kita.<br />
<br />
Itu baru saya kongsikan rahsiaa perubatan tradisional Melayu dengan kalian. Saya yakin likers-likers di sini mempunyai banyak petua perubatan Melayu lama yang diwarisi daripada keluarga masing-masing. Saya menggalakkan kalian berkongsikan di sini untuk kita.<br />
<br />
Perkongsian pengubatan tradisional atau bahan-bahan ‘penawar’ di atas biasanya berdasarkan flora dan fauna yang mudah diperolehi daripada hutan. Untuk pengetahuan semua, pengubatan cara ini dipanggil ubat akar kayu. Di kalangan Masyarakat Melayu, penggunaan ramuan atau ubat akar kayu masih popular hingga ke hari ini.<br />
<br />
Orang Melayu percaya ubat akar kayu ini mempunyai khasiat yang tinggi dan mampu mengubati banyak penyakit. Akar kayu bermaksud segala ramuan yang diperbuat daripada bahagian-bahagian tumbuhan seperti daun, bunga, batang, kulit dan juga akar kayu. Terdapat lebih kurang 6000 sehingga 7000 spesies tumbuhan peringkat tinggi yang digunakan sebagai bahan untuk ubat akar kayu oleh pakar perubatan Melayu.<br />
<br />
Jangan dipandang rendah pada perubatan Melayu tradisional ini. Pencapaian hebat perubatan Melayu tradisional ialah penciptaan antidot untuk beberapa jenis kes keracunan selain daripada terdapat bahan-bahan untuk merangsangkan muntah (emetik) yang digunakan oleh para pengamal atau pakar perubatan Melayu sejak dahulu dan kini dalam perubatan Barat moden. Selain dari ubatan yang dibuat daripada tumbuhan terdapat juga ubatan yang dibuat daripada haiwan seperti hempedu gajah, hempedu sawa, lemak landak, tulang sotong dan seumpamanya. Sesungguhnya orang Melayu dan alam memang sentiasa bersahabat sejak dahulu lagi.<br />
<br />
Untuk lebih spesifik, kita harus mempelajari dalam skala yang lebih besar tentang sumbangan Melayu dalam bidang perubatan. Selain petua-petua yang diturunkan dari mulut ke mulut, orang Melayu turut mendokumentasikan perubatan mereka. Antara kaedah-kaedah perubatan melayu tradisional yang terkenal ialah kitab-kitab tib. Perkataan tib ini bermaksud ubat, tukang ubat dan ilmu perubatan. Ada pelbagai kitab tib yang digunakan oleh orang Melayu. Kitab ini merangkumi mengenai penyakit-penyakit biasa seperti demam, batuk dan lelah selain daripada penyakit-penyakit seperti rasukan. Kitab tib terkenal adalah Tajul Muluk atau nama lainnya ialah Kitab Mujarrabat Melayu. Kitab ini mengandungi 500 mukasurat berkaitan 147 fasal dan perkara dalam perubatan.<br />
<br />
Selain itu, antara buku atau kitab yang mendokumentasikan ilmu perubatan orang Melayu ialah This is The Medical Book of Malayan Medicine yang kini dimiliki oleh The Pharmaceutical Society of Great Britain. Menurut editornya sejarah penterjemahan buku tersebut tidak diperolehi atau hilang dan buku tersebut ditulis tangan oleh penterjemahnya bernama Ismail Munsyi. Salah satu daripada preskripsi yang terdapat dalam buku perubatan Melayu ini (no. 99) telah digunakan sebagai ubat untuk melegakan lelah dan bronkitis di Barat pada sekitar tahun 1915.<br />
<br />
b.) Astronomi<br />
<br />
Orang Melayu adalah pelaut terkemuka dunia. Justeru perlunya untuk mengkaji tentang pemikiran masyarakat awal Alam Melayu tentang cakerawala juga dimanfaatkan untuk kegunaan petunjuk arah dan penandaan musim. Untuk kegunaan petunjuk arah, pengetahuan orang Melayu tentang bintang Tujuh atau bintang Tujuh Beradik digunakan.<br />
<br />
Terdapat dua versi berkaitan dengan bintang Tujuh, pertama yang berdasarkan pengetahuan asal Alam Melayu, merujuk kepada gugusan bintang yang terletak dalam gugusan buruj Taurus. Bintang ini termasuk dalam kumpulan buruj khatulistiwa, menyebabkannya boleh kelihatan hampir dua pertiga tempoh masa dalam satu tahun.<br />
<br />
Oleh kerana bentuk bintang ini menarik, dengan satu dari bintang yang cerah mengadap ke arah selatan ketika berada di tengah langit, pengembara Melayu telah menggunakan sebagai panduan untuk ke utara dan selatan.<br />
<br />
Penggunaan bintang Tujuh sebagai panduan arah utara/selatan di Alam Melayu lebih praktik kerana bintang Kutub sukar kelihatan daripada kawasan geografi ini. Apabila budaya Hindu meresap di Alam Melayu, bintang ini dikenali sebagai bintang Kutika atau bintang Kartika.<br />
<br />
Selain itu, orang Melayu juga menggunakan kemahiran astronomi mereka dalam perkara untuk menentukan musim bagi pertanian. Masyarakat Alam Melayu yang menyedari sukarnya mengesan permulaan perubahan musim oleh Matahari, telah menggunakan pengetahuan terbitnya bintang Belantik sebagai permulaan takwim untuk menuai.<br />
<br />
Ulamak Melayu juga memainkan peranan dalam ilmu astronomi. Soal seperti pengiraan waktu solat yang dikira berdasarkan pengiraan matematik, pencerapan anak bulan ketika menentukan tarikh bulan puasa sehinggalah ke pengiraan latidud dan longtidudu bumi semuanya dibincangkan dengan pengiraan matematik tertentu yang sangay mengagumkan. Contohnya, Syeikh Ahmad bin Abdul Latiff al-Minangkabaui al-Khatib telah membincangkan kaedah penentuan latitud dan longitud bumi dan menyenaraikan sejumlah nilai koordinat ini dalam karyanya Riad al-Wardiyyah dan al-Jauharun Naqiyah fil A’amali Jaibiyah.<br />
<br />
c.) Matematik<br />
<br />
Dalam bidang Matematik pula, diketahui bahawa terdapat juga kitab-kitab yang dikarang oleh ulamak terdahulu dalam bidang ini yang membincangkan pelbagai perkara dalam bidang matematik. Mereka menulis tentang Hisab al-Hind, aljabar, geometri, logaritma dan falak. Antara cabang matematik tersebut ilmu falaklah yang menjadi warisan terbesar yang ditinggalkan oleh penulis Melayu silam.<br />
<br />
Ilmu falak ini penting dalam menentukan penentuan awal Ramadan dan Syawal, perjalanan matahari termasuk pengiraan waktu sembahyang, gerhana bulan dan matahari, kedudukan bintang Thabitah dan sayyarah, galaksi dan seumpamanya. Ilmu Geometri dan Trigonometri digunakan dalam mengira dan menentukan arah kiblat, masalah koordinat sesebuah bandar, masalah yang berkaitan sfera bumi, kompas perjalanan dan pelayaran. Kajian dalam bidang geometri ini ada dilakukan oleh Syeikh Ahmad bin Abdul Latif al-Khatib melalui dua bukunya iaitu ‘Raudat alHussab dan ‘Alam al Hussab.<br />
<br />
Selain itu, orang Melayu turut mahir dalam ilmu Algebra. Ilmu ini digunakan dalam pengiraan zakat, sewa menyewa, wasiat, perkongsian, pajak gadai, riba, faraid dan seumpamanya yang berkaitan dengan fekah dan hukum agama. Ilmu ini juga digunakan dalam kehidupan seharian seperti pengiraan perniagaan, pertukaran wang, timbang-menimbang dan sebagainya.<br />
<br />
Di bawah ialah senarai ulamak yang terkenal dengan kitab-kitabnya yang membincangkan dengan mendalam ilmu-ilmu matematik.<br />
<br />
I. Syeikh Ahmad ‘Abdul Latif al-Khatib. (Raudat al-Hussab fi a’mal al-Hisab, al Nukhbah al-bahiyyah, al-Jawahir al-Naqiyyah)<br />
<br />
II. Syeikh ‘Abdul Rahman Muhammad al-Fatani. (Minhaj al-Qawim pada mengetahui hisab dan taqwim)<br />
<br />
III. Syeikh Ahmad al-Fatani (Ilmu Hisab dan Ilmu Falak)<br />
<br />
IV. Haji Umar Nuruddin (Miftah al-Ta’lim, al-Durr al-naqiyy fi ma’rifat arqam al-Hindi, Syams al-Fathiyyah)<br />
<br />
V. Syeik Tahir Jalaluddin (Pati kiraan pada menentukan waktu yang lima dengan hal kiblat dengan logaritma)<br />
<br />
VI. Ilmu Hitungan , Ilmu Falak, Masalah Ilmu Bumi, Hitungan gedang dan Hitungan<br />
Kecil.<br />
<br />
Namun, sumbangan Tamadun Melayu yang paling besar dalam bidang matematik ialah penggunaan angka kosong dan sistem perpuluhan , jauh lebih awal yang pernah digunakan di India ataupun arab. Berdasarkan buku Sains Matematik acuan bahasa Melayu dan Islam, tulisan Dr Shaharir yang merupakan ahli matematik dan sejarawan terkenal di Malaysia, ada menyebut bahawa sistem angka perpuluhan dan angka kosong di alam Melayu jauh lebih tua daripada di India ataupun Arab.<br />
<br />
Dr Shaharir memetik dalam bukunya, bahawa terdapat sebuah prasasti yang dijumpai milik sebuah kerajaan Melayu purba iaitu Funan, yang turut didakwa oleh sejarawan India, Majumdar bahawa prasasti yang berusia 609 Masihi terdapat simbol kosong pada prasasti itu. Dr Shaharir mendakwa lagi bahawa prasasti-prasasti yang dipahat oleh Empayar Melayu Srivijaya turut mengandungi sistem angka kosong, dan salah satu daripadanya ialah Batu Bersurat Kedukan Bukit yang dipahat dalam sistem tulisa Palava dan dalam Bahasa Melayu Kuno.<br />
<br />
2. Legasi Dalam Bidang Sains Sosial<br />
<br />
Dalam bidang sains social, sumbangan Tamadun Melayu boleh dibanggakan.Sebagai contoh, dalam perkembangan pendidikan, perkembangan linguistik, perkembangan pelbagai ilmu yang boleh dikategorikan dalam bidang sains social.<br />
<br />
Sebagai contoh, saya suka untuk mengambil mengenai dalam bidang pendidikan kerana pendidikan juga merupakan cabang dalam kita memperkatakan tentang bidang sains social.Kenapa saya suka memulakan tentang pendidikan?Kerana dalam menghasilkan sebuah tamadun yang hebat, kita memerlukan bangsa yang hebat dan menghasilkan bangsa yang hebat, di sini pentingnya peranan pendidikan.<br />
<br />
Menurut catatan Ibnu Battutah ketika singgah ke sebuah kerajaan Melayu, iaitu Pasai pada abad ke-14 mendapati bahawa Istana Pasai menjadi pusat peradaban ILMU ISLAM yang terhebat pada zaman itu. Para ulamak akan singgah di nusantara untuk mempelajari mengenai ilmu Islam. Dikatakan hampir setiap hari, istana Pasai dikunjungi oleh ramai orang bijak pandai dari seluruh dunia.<br />
<br />
Kalau kita lihat pada jiran Pasai, iaitu Melaka, yang turut seperti Pasai menjadi pusat penyebaran Ilmu pada seluruh Nusantara dan dunia Islam.Melaka, dicari oleh para ulamak untuk mempelajari segala ilmu.Dalam masa yang sama, antara university terawal dalam dunia Islam iaitu Universiti Baitulrahman di Acheh. Untuk pengetahuan saudara, Universiti Baitulrahman yang sangat terkenal dalam Tamadun Melayu telah menawarkan lebih daripada 13 fakulti untuk penuntut. Antara fakulti yang ditawarkan ialah Fakulti Undang-Undang, Fakulti Akauntasi, Fakulti Perubatan, Fakulti Kimia, Fakulti Perlombongan, Fakutlti Ilmu Peperangan, Fakulti Matametik, bahkan ketika abad ke-17, seorang pengembara Perancis mengatakan tiada seorang pun yang tidak buta huruf di Acheh dan setiap orang Melayu Acheh, akan memahami lebih daripada 2 bahasa.<br />
<br />
Tetapi… Melaka dan Pasai bukanlah permulaan keterbukaan tamadun Melayu pada apa yang bernama Ilmu. Izinkan saya membawa kalian ke era yang lebih awal daripada itu, iaitu Empayar Melayu Srivijaya.<br />
<br />
Saudara kalau benar-benar mengkaji sejarah Melayu (dari gaya seperti laksana seorang professor), saya pasti yang saudara mengenali individu yang bernama I-Ching, kerana kita mengenali Srivijaya daripada I-Ching.<br />
<br />
Menurut I-Ching, untuk menyambungkan pengajian dalam agama Buddha di India, setiap sami adalah wajib untuk singgah di Srivijaya yang menjadi pusat pengajian agama Buddha di dunia. Diceritakan bagaimana Maharaja Srivijaya, iaitu pemerintah Srivijaya yang digelar Balaputradeva telah membiaya pembinaan sebuah kuil di Nalanda serta 5 buah perkampungan disekitarnya bagi memastikan pembinaan tersebut berjalan lancar.<br />
<br />
Dicatatkan juga oleh I-Ching bahawa ilmu pendeta-pendeta di Srivijaya sangatlah tinggi dan sami-sami China harus belajar di Srivijaya dna mendalami dengan mereka, Bahkan pernah dicatatkan dalam rekod China kasta sami-sami itu rendah, maka mereka harus sujud pada kaki dan minum air kaki maharaja Srivijaya yang memang diketahui berkasta Brahmin yang juga diketahui merupakan kasta orang Melayu di semenanjung.<br />
<br />
Bahkan, Atisa, pengasas Dipankara Shrijnana merupakan salah seorang daripada guru yang amat dihormati dan tokoh yang paling dikenali didalam agama Buddha Mahayana adalah anak murid kepada pendeta-pendeta Srivijaya dan Atisa terpaksa mempelajari bahasa Melayu yang menjadi bahasa Ilmu ketika itu, dan tinggal di Srivijaya selama 12 tahun. Srivijaya dikenali oleh para pengkaji sebagai UNIVERSITI KEDUA DALAM PENGAJIAN AGAMA BUDDHA selepas UNIVERSITI NALANDA.<br />
<br />
Bagaimana ketika zaman bangsa Melayu mengganut agama Buddha, empayar mereka menjadi kiblat kepada AGAMA BUDDHA, dan selepas memeluk Islam, maka mereka pula menjadi kiblat kedua kepada aktiviti menuntut ilmu selepas empayar Islam di barat?<br />
<br />
Mengenai isu ekonomi, orang Melayu juga tidak kurang hebat. Bagaimana cekapnya raja-raja Melayu menguruskan ekonomi negara mereka sehinggakan diceritakan mengenai kekayaannya begitu hebat.Saya mahu ajak anda berfikir, sumbangan atau legasi bangsa Melayu dalam bidang ekonomi. Andai orang Melayu tidak tahu menahu mengenai ekonomi, masakan boleh muncul kenyataan seperti berikut:<br />
<br />
“Malacca is such importance and profit, that is has no equal in the world. It is a city state made for merchandise, fitter than any other in the world..” – Tom Pires.<br />
<br />
“Malacca is the richest seaport with the greatest number of wholesale merchants and abundance of shipping that can be found in the whole world..” – Duarte Barbosa<br />
<br />
Bahkan Melaka dikatakan merupakan Venice di Timur kerana kekayaan Empayar Melaka ketika itu dikatakan sama taraf dengan Venice atau lebih kaya lagi daripada Venice. Catatan merekodkan kapal portugis Flor De La Mar membawa harta kekayaan Melaka termasuk 200 peti batu permata, berpeti-peti wang emas, barang kemas raja, mahkota emas, singgaHikayat Siakana emas, patung singa emas, keris-keris dan senjata emas, meja makan permaisuri betatah emas permata, buku-buku Melayu dan sebagainya. Disebut oleh Alburqueque kekayaan Melaka sebagai the richest treasure ever seen on earth.Tak percaya?<br />
<br />
Sebuah laman web British (http://britainexplorer.com/feature-articles/item/172-top-ten-lost-treasures-of-the-world) telah memaparkan antara 10 kekayaan atau harta karun yang hilang dalam sejarah dunia. Tahukah anda bahawa kekayaan yang dicuri oleh Portugis dan diangkut ke dalam kapal Flor De La Mar DARIPADA KESULTANAN MELAYU MELAKA ketika itu mencecah $2.6 Billion + (54,431kg of Gold x $49,000 per Kg) dan dikatakan bahawa ianya merupakan harta karun yang paling mahal dalam sejarah yang masih belum ditemui?<br />
Tapi sayangnya antara yang turut diangkut adalah harta sejarah bangsa Melayu itu sendiri iaitu manuskri-manuskrip Melaka.Bagaimana semua kekayaan ini dikaut andai tanpa pengurusan ekonomi yang mantap dalam menguruskan sebuah empayar yang hebat?<br />
<br />
3. Legasi Kejuruteraan Yang Hebat<br />
<br />
Kalau kita bicara mengenai seni bina Melayu, terlalu banyak sangat legasi seni bina Melayu yang masih ditinggalkan, salah satu daripadanya ialah Candi Borubudur. Struktur Borobudur itu juga dikatakan dalam kategori piramid apabila direka untuk membentuk gunung enam segi bujur dan mempunyai tiga tingkat. Sepanjang pembinaan Borubudur, 55, 000 meter padu batu konkrit digunakan untuk membina Borubudur. Bahkan Borobudur juga dilengkapi oleh sistem aliran dan pengparitan yang sempurna di mana terdapat 100 muncung air pancut di bina pada setiap sudut dan tingkat untuk tempat aliran air.<br />
<br />
Bahkan, ketika Borobudur dibina, ia juga dibina bersama dengan Terdapat lebih 2672 arca dinding pelbagai aktiviti manusia dan haiwan dan 504 stupa loceng. Di setiap tingkat, arca-arca dipahat pada ketulan-ketulan baru tumpat dan disusun sehingga menjadi sebuah cerita dan pengajaran bagi mereka yang rajin mengkaji dan mentelaah.<br />
<br />
Antara keistimewaan Borubudur itu yang harus diketahui oleh orang Melayu adalah pernah dicadangkan oleh para sejarawan bahawa pernah suatu masa, ianya dikelilingi oleh tasik purba yang sudah kering. Tasik purba ini menjadi bahan perdebatan yang hangat di kalangan hali arkeologi pada abad ke-20; dan menimbulkan dugaan bahwa Borobudur dibangun di tepi atau bahkan di tengah danau.<br />
<br />
Pakar seni ukiran Hindu Buddha, W.O.J. Nieuwenkamp merupakan individu yang mencadangkan teori bahwa di sekitar Borobudur itu dahulunya terdapat tasik dan ianya dibangunkan di tengah-tengah tasik sebagai lambang bahawa Borubudur adalah bunga teratai yang terapung di tengah-tengah tasik.<br />
<br />
Selain itu, sukanya saya untuk memetik salah satu peninggalan tamadun Melayu selepas merdeka iaitu Kesultanan Melayu Melaka. Di bawah ialah petikan mengenai istana Melaka yang sangat indah penceritaannya:<br />
<br />
“Besar istana itu tujuh belas ruang, ruangnya tiga depa, besar tiangnya sepemeluk, tujuh pangkat kemuncaknya. Pada antara itu diberinya bertingkap, pada antara tingkap itu diberinya berbumbungan melintang dan bergajah menyusu, sekaliannya bersayap layang-layang berukir dan bersengkuap, pada antara sengkuap itu diperbuat daripada belalang besagi, sekaliannya bergunung-gunungan dan berjurai-jurai belaka.<br />
<br />
Adapun segala tingkap istana itu sekaliannya dicat dan dibubuhi air emas, kemuncaknya kaca merah…dan dinding istana dengan cermin Cina yang besarbesar…Adapun rusuk istana itu sehasta lebarnya, sehasta tebalnya, diukirnya jenang pintu itu, dan empat puluh banyak pintunya, sekaliannya dicat dibubuh air emas. Terlalu indah perbuatannya istana itu, sebuah pun istana raja-raja di dalam dunia ini tiada seperti ini.”<br />
<br />
Besar istana ( panjang) 17 ruang, satu ruang tiga depa. (1 depa =1866.24 mm) Jadi, panjang keseluruhan ialah = 17 x (3 x 1866.24mm 95178.24mm ( lebih kurang 95m).<br />
<br />
Jadi, Panjang Istana Melaka adalah 95 Meter. Belum lagi kira tinggi, luas dan sebagainya.Berdasarkan catatan dalam Sulalatus Salatin, sekurang-kurangnya 7 tingkat tingginya. Jadi jelas di sini orang Melayu mempunyai ilmu yang tinggi dalam bidang seni bina?<br />
<br />
Selain Borubudur dan Istana Melaka, bila bercakap mengenai peninggalan seni bina Melayu, kita tidak harus memandang sepi tamadun Melayu Champa. Teknologi orang Melayu Champa terkenal dengan senibina wat sejak abad ke 4 masihi lagi dan dianggap sebagai salah satu senbina yang tertua di dunia. Binaan-binaan tua tersebut kita dapat kita lihat di My son selatan Vietam sekarang. Kompleks wat My son mula dibina pada abad ke 4 masihi dan bertambah bilangannya sehingga mencecah 70 buah pada abad ke 14. tetapi kini yang tinggal hanya 20 buah sahaja setelah di bom oleh AS dalam serangan udaranya semasa perang Vietnam. Ketinggian ilmu teknologi sains Melayu diakui dunia menerusi wat-wat atau candi-candi Buddha zaman kerajaan Funan dan Champa.<br />
<br />
Tidak hairanlah ada catatan daripada pengembara china sejak abad ke 9 masihi lagi bahawa maharaja china ada mengundang tukang-tukang, para arkitek dan jurutera Melayu srivijaya bagi membangunkan dan membaiki candi dan kuil di negara china.<br />
<br />
Seorang lagi tokoh agung dalam tamadun Melayu yang harus disebut adalah Maharaja Srivijaya pada abad ke 11 M yang bernama Cudamanivarman yang pernah menghantar wakilnya ke negara china pada tahun 1003 untuk menghadiahkan sebuah loceng untuk sebuah candi buddha. Maharaja china sendiri telah menamakan loceng tersebut sebagai kehidupan seribu tahun yang dianugerahi syurga. Pada tahun 1079, seorang tukang rumah atau arkitek yang bernama chi lolo telah dihantar khusus oleh maharaja srivijaya bagi membaiki kuil di sana kemudian maharaja srivijaya tersebut iaitu Divakara telah dianugerahi gelaran jeneral agung oleh maharaja china.<br />
<br />
Tukang-tukang seni bina wat atau candi Melayu bukan sahaja terkenal di China malahan juga di India dan tentunya negara jiran kita thailand. Pada prasasti yang bertarikh 1046 M, raja chola yang bernama rajaraja I, dari india telah mencatatkan bahawa tukang-tukang candi Melayu telah diundang ke india bagi membina wat disana. Prasasti dari Thailand turut mencatatkan pembinaan wat atau candi oleh tukang-tukang dari langkasuka atau srivijaya.<br />
<br />
Jelas disini bahawa kehebatan teknologi senibina Melayu adalah melangkau batas geopolitik nusantara. Kehebatan mereka dalam ilmu sains kejuruteraan dan arkitektual adalah sesuatu yang patut kita banggakan dan jadikan sebagai motivasi kepada anak bangsa kita pada masa kini agar kegemilangan ketamadunan Melayu pada zaman silam dapat kita bangkitkan semula<br />
<br />
4. Legasi Ekonomi Yang Berkembang Pesat<br />
<br />
Alam Melayu adalah punca untuk berbagai-bagai – bagai rempah ratus seperti lada, kayu manis, buah pala dan cengkih. Menurut pendapat para sarjana, beras, gangsa, dan penternakan ulat sutera pada asalnya muncul di Asia tenggara dan selepas itu baru tersebar ke negara China. Menurut D.G.E. Hall (1955) ukuran sukatan dan berat di India dan China iaitu tahil dan kati adalah asalnya daripada Bahasa Melayu. Sarjana Rusia, Petrov berhujah bahawa kayu manis yang diedarkan semasa zaman kerajaan Rom adalah datang dari Alam Melayu dan India Selatan, walaupun barangan tersebut dianggap berasal dari Afrika dan Arab. Sebenarnya pedagang Arab sejak zaman Rom yang mengawal perdagangan rempah ratus dan laluan perniagaan telah meraHikayat Siakiakan tempat asal penemuan kayu manis itu.<br />
<br />
Kegiatan ekonomi utama yang tersebar di kawasan pedalaman adalah pertanian, penternakan, perburuan, pemungutan hasil hutan, penangkapan ikan dan pelbagai jenis kraf tangan iaitu pembuatan alat kerja petani dan barang rumah tangga.<br />
<br />
Walaupun dalam teks – teks Melayu lama tidak banyak menyatakan kemajuan pertanian secara langsung, tetapi ada dirakamkan maklumat tentang hasil pertanian, tanaman, makanan, dan haiwan. Maklumat ini membantu memahami susunan dan tahap perkembangan hasil pertanian yang paling bernilai dari segi perdagangan, selain jenis makanan yang banyak tersebar di pelbagai negeri Melayu pada waktu itu. Satu perkara yang menarik adalah makanan yang dinyatakan dalam teks Melayu adalah makanan halal. Babi dan arak tidak ditemui. Ini menunjukkan bahawa di alam Melayu sudah berkembang tamadun yang kaya makanan asli dan serasi dengan Islam.<br />
<br />
Saudagar dari alam Melayu yang berniaga di Nusantara juga pernah melawat negara di Timur Tengah, Afrika, dan India yang terletak di sepanjang jalan pelayaran. Menurut sarjana Russia, S. Kullanda terdapat bukti bahawa penduduk Nusantara mempunyai hubungan dengan Madagascar, Afrika Timur dan negara Mediterranean sejak Sebelum Masihi (SEJARAH MELAYUsh). Pelabuhan di Nusantara pada masa itu berfungsi sebagai pelabuhan persinggahan dan pembekal perkhidmatan kepada pedagang dan pelaut asing yang melalui kawasan ini dalam perjalanan mereka ke China dan India, atau menunggu angin monsun yang berlawanan untuk meneruskan perjalanan atau pulang.<br />
<br />
China, India dan Siam adalah antara rakan paling penting dalam hubungan urus niaga dengan negeri Melayu. Contohnya pedagang dari India terdiri daripada pedagang borong yang kaya dan mempunyai stok simpanan barang paling banyak berbanding pedagang lain. Pedagang India ini datang ke Melaka untuk membeli gaharu putih, tawas, sutera putih, mutiara, lada hitam, buah pala, dan cengkih. Setiap tahun kurang lebih sepuluh buah kapal datang ke Melaka (Lihat Ahmad Jelani 2006).<br />
<br />
Dalam HIKAYAT RAJA PASAI, SEJARAH MELAYU dan HA terdapat banyak rujukan tentang perdagangan rempah ratus dan wangi – wangian, tetapi dalam Sejarah Johor (HIKAYAT SIAK, PERINGATAN SEJARAH NEGERI JOHOR, dan TUHFAT AL-NAFIS) maklumat berhubung rempah (Lada, cengkih, kapur barus) langsung tidak ditemui. Ini kerana Sultan Johor pada masa tersebut tidak lagi mengawal perniagaan rempah dan wangi – wangian. Barangan tersebut dikeluarkan daripada senarai perdagangan bebas yang akhirnya dimonopoli syarikat Belanda.<br />
<br />
Mata wang adalah alat yang sangat penting dalam perdagangan. Alat pembayaran di alam Melayu biasanya menggunakan mata wang emas, perak dan tembaga. Terdapat juga pelbagai jenis bahan ganti wang seperti barang kemas dan candu. Tom Pires mencatatkan bahawa kerajaan Melayu Melaka mempunyai mata wang sendiri.<br />
<br />
Ibn Batutta ada mencatatkan penggunaan wang emas dan wang timah di Samudera – Pasai sekitar tahun 1345 hingga 1346. Wang emas adalah emas tulen yang tidak dilebur manakala wang timah berbentuk kepingan kecil. Dalam teks sejarah Melayu – Islam terdapat banyak maklumat tentang duit dan pembayaran. Ada maklumat tentang pelbagai unit mata wang, kredit, hutang, dan cukai.<br />
<br />
Antara unit mata wang yang disebutkan dalam teks Melayu adalah bahara, dinar, dirham, rial dan ringgit. Berdasarkan maklumat ini didapati bahawa di alam Melayu telah wujud sistem kewangan dan mata wang sendiri. Kami dapat simpulkan bahawa berlaku perubahan keadaan ekonomi di alam Melayu sejak kurun ke – 13 hingga 19. Contohnya karya dari kurun 13 – 17 (HIKAYAT RAJA PASAI, SEJARAH MELAYU, dan Hikayat Acheh) ada menyebut mata wang dari Arab dan Asia Tengah tetapi dalam teks kurun 18 – 19 mata wang tersebut tidak disebut lagi. Catatan berhubung unit mata wang hanya dijumpai dalam teks Sejarah Johor.<br />
<br />
Mata wang dirham emas ditempa pada zaman kerajaan Aceh (Lihat Sanep dan Salmy 2012). Sultan Alauddin Riayat Shah al-Kahar telah mentapkan ringgit atau wang perak Spaniol sebagai piawai mata wang Aceh. Kadar pertukaran pada masa tersebut adalah 4 Dirham = Satu ringgit Spaniol. Selain Melaka dan Aceh, hampir semua negeri Melayu di semenanjung seperti Johor, Pahang, Perak, Kedah, Kelantan dan Terengganu telah menempa wang mereka sendiri, selewat – lewatnya pada kurun ke – 17.<br />
<br />
Antara bahan pembayaran digunakan adalah emas, perak, permata, dan ringgit yang digunakan untuk berbagai tujuan bayaran iaitu ufti, mas kahwin, rasuah, perang, dan denda. Semua maklumat ini dapat dirujuk dalam teks Melayu HIKAYAT RAJA PASAI, SEJARAH MELAYU, HIKAYAT ACHEH, HIKAYAT SIAK, PERINGATAN SEJARAH NEGERI JOHOR dan TUHFAT AL-NAFIS. Sistem kredit dan perdagangan secara hutang sudah wujud di alam Melayu sejak dahulu lagi dan turut digunakan di seluruh Nusantara.<br />
<br />
Terdapat lapan hingga sepuluh buah tongkang Cina kelihatan setiap tahun di Riau menjual barangan mereka secara kredit selama dua atau tiga minggu. Pembeli yang biasanya terdiri di bawah naungan. Orang Kaya akan berusaha menjual barang yang baru dibeli untuk mendapatkan hasil yang dikehendaki oleh pedagang Cina tadi. Sistem ini menyebabkan persaingan hebat dalam kalangan pemimpin negeri dan mewujudkan medan kuasa yang hanya dipegang individu tertentu.<br />
<br />
Maklumat tentang hubungan antarabangsa adalah terdiri daripada rujukan atau bahan yang berkaitan hubungan politik, ekonomi dan kebudayaan. Antara keistimewaan kawasan alam Melayu adalah kedudukan strategik pelabuhan di alam Melayu yang menjalankan fungsi sebagai medium entrepot dalam hubungan perdagangan antara China dengan India dan negeri – negeri di sekitar Laut Merah dan Mediterranean.<br />
<br />
Dalam HIKAYAT RAJA PASAI terdapat maklumat perdagangan dengan negara Arab, India, dan Siam. Dalam karya Suma Oriental oleh Tome Pires, Melaka adalah sebuah kota yang diwujudkan untuk perdagangan, lebih baik daripada kota – kota lain di dunia, di hujung monsun dan di pangkal monsun yang lain. Di Melaka ditemui para pedagang yang bukan hanya dari China, Siam, Arab, India, Parsi, dan Turki.<br />
<br />
Menurut teks SEJARAH MELAYU, negeri Arab mengekalkan hubungan dengan alam Melayu sebagai rakan perniagaan dan hubungan intelektual yang utama. Maklumat tentang India pula lebih kepada hubungan perdagangan kain, namun maklumat berkaitan hubungan kebudayaan dan agama tidak ditemui.<br />
<br />
Hubungan dengan China pula hanya dari segi hubungan politik, tetapi maklumat hubungan ekonomi tidak ada. Dalam SEJARAH MELAYU juga terdapat catatan pertama tentang orang Eropah. Sejak Perang Salib pertama alasan paling utama orang Eropah menjalinkan hubungan dengan alam Melayu adalah untuk mengaut untung berlebihan daripada kegiatan perdagangan. Contohnya apabila Alfonso d’Albuquerque tahu bahawa Melaka adalah bandar yang kaya, beliau segera mengatur strategi untuk menawan Melaka.<br />
<br />
Hubungan ekonomi antara alam Melayu dan tamadun luar dapat dirujuk melalui dua jenis sumber. Pertama sumber antik. Pertama sumber dari luar iaitu tulisan antik, tulisan Barat (Sepanyol, Belanda, Portugis, dan Inggeris) dan tulisan Timur (Arab, China, India, parsi dan Turki). Kedua sumber tempatan iaitu antaranya teks – teks Melayu berkaitan ekonomi seperti wakaf, perjanjian jual – beli, dan cukai. Catatan terawal tentang Nusantara terdapat dalam beberapa karya dari kurun pertama hingga kedua Masihi. Antaranya adalah buku bertajuk Horography ditulis oleh omponius Mela, ahli geografi Rom (41 – 54 Masihi) pertama kali disebutkan nama pulau Khrisa (Emas) dan Agrira (Perak).<br />
<br />
Sumber yang penting juga untuk memahami hubungan ekonomi alam Melayu dan tamadun luar melalui karya sejarah adalah tulisan Timur seperti negara – negara Arab, China dan India. Antaranya adalah I-Tsing (Kurun ke – 7), dan tulisan Ibn Batutta. Karya – karya tersebut mempunyai maklumat tentang jalan perdagangan, pelabuhan, cukai dan pasar di alam Melayu.<br />
<br />
Salah satu tulisan Barat yang penting adalah Dagh-Register gehouden in’t Casteel Batavia van’t passerende daer ter paetse als over geheel Nederlandts-India. Dagh Register ini merupakan kumpulan laporan harian dan dokumen tentang semua kapal yang datang dan/atau keluar ke/dari Batavia sejak 1624 hingga 1807.<br />
<br />
Antara buku tempatan yang menarik adalah tulisan Ahmad Jelani (2006) iaitu Perdagangan dan Perkapalan Melayu di Selat Melaka : Abad ke – 15 hingga abad ke – 18. Beliau menggunakan sumber sejarah antaranya Undang – Undang Melaka, Undang – Undang Laut, Undang – Undang Belayar, Undang – Undang Perahu, dan beberapa surat persendirian. Teks – teks sejarah Melayu dalam buku beliau telah menemukan beberapa rujukan seperti SEJARAH MELAYU, HIKAYAT SIAK, dan TUHFAT AL-NAFIS. Semua catatan tersebut kebanyakannya berkaitan hal ehwal perdagangan.<br />
<br />
5. Legasi Seni Dan Budaya<br />
<br />
Rasanya kalau kita bercakap mengenai legasi seni dan budaya, Tamadun Melayu harus berbangga dengan peninggalan legasi seni dan budaya mereka yang masih diamalkan sehingga ke hari ini. Kalau dalam seni lukisan dan ukiran, cadangan saya kita kembali melihat kepada candi Borubudur. Terdapat lebih 2672 arca dinding pelbagai aktiviti manusia dan haiwan dan 504 stupa loceng. Di setiap tingkat, arca-arca dipahat pada ketulan-ketulan baru tumpat dan disusun sehingga menjadi sebuah cerita dan pengajaran bagi mereka yang rajin mengkaji dan mentelaah.<br />
<br />
Selain dari Candi Borobodur, terdapat banyak lagi candi di Jawa Tengah seperti Candi Gunung Wukir, Candi Badut, kelompok Candi Dieng, kelompok Candi Gedung Songo, Candi Kalasan, Candi Sari, Candi Mendut, kelompok Candi Sewu, Candi Plaoson dan Candi Laro Jonggrang. Di Jawa Timur terdapat Candi Kidal, Candi Jago, Candi Singasari, Candi Jawi, Candi Jabung, kelompok Candi Panataran, Candi Muara Takus dan Candi-candi Gunung Tua. Bahkan Candi Prambanan itu pun boleh menjadi legasi hebat seni bina bangsa Melayu.<br />
<br />
Satu lagi seni bina terkenal di Alam Melayu ini ialah Angkor Watt di Kemboja. Ia dibina oleh raja Angkor iaitu Suryavarman II (1113 – 1150 M). Raja yang membina ini adalah keturunan Melayu Funan yang berkahwin campur dengan puteri Khmer. Tujuan ia dibina ialah untuk menyembah dewa Visynu serta melambangkan kekuatan keajaan Suryavarman II. Ia juga merupakan makam Suryavarman II.<br />
<br />
Kawasan Angkor Wat berbentuk segi empat tepat dengan 15550 meter panjang dan 1400 meter lebar. Terdapat beberapa menara yang melambangkan puncak Gunung Meru (gunung dewa-dewa). Angkor wat mempunyai lukisan timbul yang menceritakan dua epik Hindu iaitu Mahabharata dan Ramayana dan ini sekaligus membuktikan bahawa seni bina Melayu dan Seni Ukir kita tidak kurang untuk dibandingkan dengan tamadun lain.<br />
<br />
Kalau mahu dilihat pada zaman selepas Islam pula, lihat juga dengan senibina MENARA CHAMPA yang banyak terdapat di Vietam yg setiap satu daripadanya adalah berbeza dari satu tempat ke tempat yang lain. Carilah candi begini di india memang tak akan dijumpai kerana senibinanya adalah seni bina asli milik orang Melayu terutama pada Kerajaan Champa.<br />
<br />
Ukiran kayu pula menjadi tradisi dalam Tamadun Melayu setelah sampainya zaman islam. Ia makin berkembang dan tengok sahaja senibina istana-istana melayu di Kelantan dan Terengganu dengan hiasan Janda berhias serta sulur bayung dan rekabentuk atap singgoranya. Tingkap serta lubang angin rumah-rumah melayu diukir indah samada dengan ayat-ayat Al-Quran atau ukiran flora.<br />
<br />
Untuk pengetahuan saudara juga, seni bina orang Melayu mempunyai falsafahnya tersendiri. Contohnya bilangan tangga ada 6 melambangkan rukun iman, bilangan atap masjid yang ada lima tingkatan melambangkan rukun islam. Kalau mengenai seni dalam bidang teknologi besi pula, cadangan saya lihat sahaja pada Kebudayaan Dong Son milik bangsa Melayu, bagaimana keris yang diukir dengan sangat cantik ditemui. Contoh terbaik adalah cross bow yang sebelum ni kita sangaka orang cina yang cipta dulu tetapi melayu champa yang cipta sebenarnya, jauh lebih awal daripada rekod di China.<br />
<br />
Dalam bidang kaligrafi pula, kita mendapati bahawa aksara paling asli milik orang MELAYU itu ialah RENCONG. Saya pasti saudara yang memang berpengetahuan luas mengenai sejarah Melayu itu kenal bukan mengenai tulisan ini? Saya menulis untuk memberitahu kepada mereka yang membaca artikel ini.<br />
<br />
Aksara Rencong ialah huruf-huruf Melayu asli yang digunakan oleh orang-orang Melayu pada zaman purba dalam sistem penulisan Bahasa Melayu Purba. Rencong adalah perkataan Melayu yang bererti ‘serong’ dan ia dikenali sedemikian kerana huruf-hurufnya yang serong. Aksara Rencong didapati telah wujud lebih awal daripada aksara Jawa Kuno (tulisan Kawi). Ia juga merupakan tulisan Melayu tertua yang digunakan dalam sistem persuratan bahasa Melayu sejak abad keenam masihi iaitu ketika zaman kerajaan Melayu Srivijaya di Sumatera. Terdapat juga rekod yang mengatakan bahawa aksara ini digunakan seawal abad ke-3 mashi lagi. Aksara ini dicipta oleh orang-orang Melayu dengan meniru bentuk-bentuk cabang, ranting, potongan kayu dan bentuk aliran sungai. Tulisan Melayu Purba ini telah dijumpai pada tahun 1892 pada sebatang tiang batu iaitu Batu Bersurat Kota Kapur di Kota Kapur, Bangka Barat, Sumatera, Indonesia.<br />
<br />
Dalam bidang tarian, muzik dan sebagainya. Saya merasakan bahawa tidak perlu saya menceritakan di sini kerana kita sebagai orang Melayu pasti mengenali budaya ini. Bidang tarian contohnya, kita punya banyak tarian dan sebagai contoh, Tarian Zapin, Tarian Mak Yong, Tarian Gamelan, Tarian Asli, Tarian Kuda Kepang, Tarian Ayam didik, Tarian Piring, Tarian Mak Inang, Tarian Wau Bulan, Tarian Cik Siti Wan Sayang dan banyak lagi menandakan bahawa tamadun kita sangat kaya dengan budaya yang indah-indah. Ada lebih daripada 30 tarian yang menjadi lambang tamadun Melayu kita. Hebat bukan? Kita kurang mungkin kurang dalam aspek lain, tapi dalam aspek budaya dan seni, kita antara yang terhebat.<br />
<br />
5. Legasi Ketenteraan<br />
<br />
Dalam isu kita memperkatakan tentang ketenteraan, adabaiknya kita bercerita mengenai bagaimana empayar Srivijaya itu diluaskan. Kerana daripada sini, kita akan dapat mengetahui dan menghayati detik satu masa di mana orang Melayu menjadi bangsa penakluk.<br />
<br />
Dalam Prasasti Kedukan Bukit, dicatatkan bahawa permulaan kepada empayar Srivijaya adalah di mana Dapunta Hyang, pengasas Empayar Melayu Sivijaya membawa 20 000 orang askar daripada sebuah tempat misteri bernama Minanga.Apabila Palembang berjaya ditawan oleh Dapunta Hyang, maka permulaan kepada sebuah kerajaan yang akan menjadi SANG PENAKLUK bermula. Tidak lama selepas penubuhan Palembang, maka mulalah Palembang mendapat saingan daripada sebuah lagi kerajaan yang tidak jauh daripada Palembang.<br />
<br />
Kerajaan Moloyu, yang memang terkenal dengan penghasilan emas yang bukan kepalang banyaknya sehingga mengganggu perkembangan pelabuhan Srivijaya di Palembang ketika itu. Maka pada 682 A.D dicatatkan oleh I-Tsing sendiri, seorang sami dari China yang tinggal di Srivijaya bahawa Moloyu mulalah ditawan oleh Srivijaya. Tidak cukup dengan itu sebenarnya apabila selepas penawanan Moloyu, sebuah kerajaan di utara Palembang, Srivijaya terus merencanakan rancangan untuk menakluk wilayah yang berdekatan dengannya.Antara yang menjadi mangsa adalah Bangka, Sunda dan Jawa.Banyak kerajaan di Pulau Jawa terpaksa tunduk pada kekuasaan Srivijaya.Pada penghujung abad ke-7, semua rekod mengenai kerajaan-kerajaan di Pulau Jawa semuanya lenyap dan digantikan dengan kekuasaan Srivijaya melalui proksinya iaitu keluarga melayu Sailendra di Pulau Jawa.<br />
<br />
Kemudian, pada 685- 689 A.D, terdapat rekod sejarah di mana Srivijaya mula meluaskan pengaruhnya ke atas Langkasuka atau Kedah Tua.Pernah suatu masa dalam jangka masa pemerintahan Srivijaya, Kedah Tua menjadi pusat pemerintahan Srivijaya yang berpindah daripada Palembang.Tidak ketinggalan juga di mana negara kota Melayu seperti Pan-Pan dan Tambralingga yang akhirnya terpaksa tunduk di bawah kekuasaan Srivijaya pada penghujung abad ketujuh.<br />
<br />
Kemudian, Srivijaya mula mengintai untuk menawan kerajaan-kerajaan Melayu di IndoChina. Champa, adalah sebuah lagi kerajaan Melayu yang masyur di IndoChina.Kekayaan Champa berjaya menarik perhatian pedagang China dan pada penghujung abad kelapan, terdapat rekod yang mengatakan bahawa pelabuhan-pelabuhan Srivijaya mula kurang mendapat sambutan apabila kebanyakkan pedagang mula beralih arah ke Champa yang sedang mula meningngkat naik.<br />
<br />
Beberapa siri peperangan mula direkodkan di mana armada kapal Srivijaya mula mendarat di Pelabuhan Champa. Pada tahun 767 A.D, Bandar Tongkin bangsa Viet akhirnya berjaya ditawan oleh Srivijaya, dan seterusnya beberapa siri Bandar di IndoChina seperti Kuil Po Nagar. Kemudian, Aya Tran pula dibakar dan segala kekayaaan seperti emas dirampas oleh Srivijaya.Nha Trang (774), Phan Rang (787) antara Bandar-bandar besar yang berjaya ditundukkan oleh Srivijaya.<br />
<br />
Kemuncak ekspedisi Srivijaya apabila sebuah kota Kerajaan Khmer, Indrapura. Ada sebuah kisah yang dicatatkan Abu Zayd Hassan, seorang pengkaji sejarah MENGENAI KONFLIK MELAYU-KHMER yang harus dikenang oleh kita bangsa Melayu.<br />
Pada suatu masa dahulu, terdapat dua buah empayar yang memerintah Asia Tenggara ini. Di Indochina, sebuah kerajaan bernama Khmer sedang meningkat naik. Apabila berjaya menewaskan kerajaan-kerajaan Melayu, Mon dan kaum-kaum pribumi Indochina, raja Khmer ini mula besar kepala.<br />
<br />
Dia mengintai sebuah Empayar Melayu yang merupakan ‘rulling class’ di Asia Tenggara seperti Empayar Rom di Eropah, Empayar Islam di Timur Tengah.Dia mula berasa ego dengan kejayaannya.Lalu, ketika di satu majlis makan malam, Raja Khmer ini pun dengan megahnya berkata di hadapan para menterinya.<br />
<br />
“Beta kepingin untuk melihat kepala Maharaja Srivijaya di dalam sebuah dulang.”<br />
<br />
Gempar satu istana apabila Raja Khmer berkata demikian. Para menteri sudah susah hati mendengarkan apa yang keluar dari mulut Raja Khmer itu. Mereka berkali-kali menasihati Raja Khmer itu supaya berfikir kembali dengan apa yang dikatakan olehnya.<br />
<br />
Khmer menurut pandangan mereka belum mampu memenangi peperangan dengan Srivijaya.Namun, Raja Khmer tetap berkeras.Berita mengenai kebiadapan Raja Khmer mula hinggap di telinga Maharaja Srivijaya yang memerintah pada waktu itu.<br />
<br />
Maka, murkalah Maharaja Srivijaya.Dipimpinnya ratusan kapal besar dan ratusan ribu tentera berserta senjata peperangan yang canggih pada waktu itu untuk menyerang Khmer.Namun, hebaTuhfat Al-Nafisya Maharaja Srivijaya ini ialah baginda mampu memimpin pasukan tentera yang begitu besar tanpa pengetahuan Raja Khmer.<br />
<br />
Apabila sudah dekat dengan Kerajaan Khmer, maka gegak gempitalah satu negara apabila sebuah pasukan tentera yang sangat besar sedang menghampiri Kerajaan Khmer. Askar-askar Khmer cuba melawan namun mereka bukanlah tandingan pasukan tentera Srivijaya.<br />
<br />
Dalam masa yang singkat, Khmer kalah teruk dan Maharaja Srivijaya memimpin tentera menawan istana Khmer.Raja yang sombong itu menggeletar lutut ketika berdepan dengan Maharaja Srivijaya.Tanpa belas kasihan, kepala raja Khmer itu dipancung oleh Maharaja Srivijaya.<br />
<br />
Sejak hari itu, segala urusan dalaman Kerajaan Khmer dikuasai oleh Empayar Melayu Srivijaya.Lalu, berangkatlah Maharaja Srivijaya itu dengan armada askarnya kembali ke Srivijaya setelah meninggalkan proksinya dalam Istana Khmer.<br />
<br />
Selain itu, teknologi persenjataan orang Melayu pun tidak kurang hebaTuhfat Al-Nafisya. Di bawah ialah rekod dari seorang pedagang arab yang mengulas besi terbaik dari seluruh dunia.<br />
<br />
“Orang-orang Zabag (Srivijaya atau Kedah Tua) telah pergi ke Tanah Sofala (kini dikenalpasti berdekatan Beira, Mozambique) dan mengeksport besi.Dari sana mereka membekalkannya ke seluruh TANAH INDIA.Tiada besi yang mampu menandingi besi-besi mereka dari segi mutu dan ketajaman.”<br />
<br />
Berdasarkan cerita pedagang Arab tersebut,kita dapat mengetahui bahawa Kedah satu ketika dahulu bukan sahaja muncul sebagai pusat perdagangan antarabangsa,malahan menjadi pusat pemprosesan besi terkenal di dunia pada masa itu.<br />
<br />
Rekod al-Kindi pada sekitar abad ke 9 Masihi menyatakan bahawa tiga besi terbaik di dunia pada masa itu boleh didapati di tiga buah tempat:<br />
<br />
1) Yemen<br />
2) Hindi<br />
3) Qalai (Kedah Tua)<br />
<br />
Selama ini,kita sering mendengar bahawa eksport utama dari tanah Semenanjung yang terkenal pada zaman dahulu adalah bijih timah dan emas.Nampaknya catatan pedagang Arab pada zaman dahulu dan dibuktikan dengan penemuan loji pemprosesan besi purba di Kedah membuktikan bahawa satu masa dahulu,besi juga termasuk antara eksport yang terkenal dari tanah Semenanjung,dan tambahan pula,besi Kedah (besi Qalai) ini pula dikatakan antara tiga besi terbaik di dunia pada masa itu! Pedang Nabi Muhammad iaitu Pedang Qalai juga berasal dari Kedah.<br />
<br />
Tidak cukup dengan itu, mengikut Briggs, catatan dari China merakamkan teknologi persenjataan dari sebuah kerajaan Melayu iaitu Champa. Catatan Chini ini mengatakan bahawa senjata dari Champa di anggap canggih dan mengatasi bangsa lain. Jacq-Her-Goualc’h ada menyebut kehebatan tentera Champa dalam pakaian baju besi dan taktik perang yang lain dari lain.<br />
<br />
Apabila memasuki lewat zaman pertengahan, orang Melayu tidak ketinggalan membangunkan teknologi persenjataan api sendiri. Ini dapat dibuktikan dengan kejatuhan Kesultanan Melayu Melaka.<br />
<br />
John Crawfurd memetik catatan De Burros dalam bukunya, A Descriptive Dictionary of the Indian Islands and Adjacent Countries, bahawa ketika Portugis menawan Melaka dahulu, mereka berjaya merampas antara 3000 hingga 8000 senjata api daripada Melaka, dan De Burros sendiri mengatakan bahawa Portugis sendiri tidak mampu untuk menghasilkan senjata api sebanyak itu. Bahkan catatan De Burrous menjelaskan lagi kepada kita bahawa Portugis menjumpai sebuah meriam Melayu Melaka yang jauh lebih besar daripada meriam yang dipunyai oleh Portugis dan meriam itu telah dihantar ke India.<br />
<br />
Catatan yang lain pula, seperti yang dinukilkan oleh Godinho Eredia dalam buku Asia Portugueza, karya Manuel de Faria Y Souza dalam E. Koek, Portuguese History of Malacca, sewaktu kedatangan Portugis di Melaka, jumlah meriam yang dipunyai kerajaan tersebut adalah sangat banyak. Tiga ribu pucuk meriam besar telah dijumpai dalam kota Melaka, 5000 pucuk lagi telah sempat dibawa lari oleh tentera Melaka apabila kota itu tumbang.<br />
<br />
Albuquerque menyatakan bahawa terdapat 2000 pucuk meriam yang diperbuat daripada tembaga dan yang lain diperbuat daripada besi di Melaka. Faria y Souza mengatakan bahawa sebahagian besar daripada 8000 pucuk senjata api atau meriam yang dipunyai kerajaan Melaka adalah berasal dari Pahang. Ini bermakna Pahang merupakan sebuah negeri penghasil senjata api yang berkualiti dan banyak pada zaman itu.<br />
<br />
Menurut Eredia lagi, semua meriam-meriam itu dihasilkan dengan amat baik dan tidak dapat ditandingi walaupun dengan meriam buatan Portugis. Daripada catatan Eredia ini, dapat disimpulkan bahawa teknologi senjata api yang dimiliki oleh bangsa Melayu Melaka pada waktu tersebut adalah sama tarafnya dengan teknologi persenjataan orang Eropah, malahan mungkin lebih baik.<br />
<br />
Seorang berbangsa Itali yang terlibat di dalam penyerangan terhadap Melaka pada tahun 1511 menyatakan bahawa terdapaTuhfat Al-Nafisya penggunaan pelbagai jenis senjata api berat yang telah menyebabkan kehilangan nyawa yang agak ramai di pihak portugis. Menurut beliau, walaupun akhirnya tentera Melayu Melaka kalah, namun mereka digambarkan mempunyai semangat keperwiraan yang tinggi, sangat terlatih dalam ilmu peperangan dan mempunyai simpanan senjata yang bermutu serta pelbagai.<br />
<br />
Thomas John Newbold, seorang pegawai British di Melaka pernah mencatatkan di dalam Political and Statistical Account of the British Settlements in The Straits Of Malacca, Volume 2 bahawa kilang-kilang yang menghasilkan senjata api seperti meriam-meriam milik bangsa Melayu sudah lama bertapak bukan sahaja di Semenanjung Tanah Melayu, bahkan di sekitar Kepulauan Melayu. Terengganu menjadi hub penghasilan senjata api di Semenanjung, manakala Gerisik merupakan hub untuk Pulau Jawa, dan hub untuk Sumatera pula ialah Minangkabau.<br />
<br />
Bahkan Newbold turut mengulas mengenai pemandangan biasa yang dilihaTuhfat Al-Nafisya ketika berada di Tanah Melayu pada abad ke-18 yang dipercayai Newbold sudah lama budaya itu itu bertapak di Tanah Melayu. Katanya, tidaklah sesuatu yang menghairankan andai dapat melihat pendekar Melayu yang lengkap bertanjak dan berbusana Melayu bersama keris dan senjata api Melayu seperti Istingar.<br />
<br />
Bukan setakat itu sahaja, bukti aktiviti pembuatan senjata api di Pahang telah direkodkan oleh W. Linehan didalam kertas kerjanya yang berjudul Some Discoveries on the Tembeling. Di tebing-tebing Sungai Tembeling yang terletak di Pahang, Linehan telah menjumpai acuan-acuan purba yang digunakan untuk membuat meriam yang dianggarkan seawal kurun ke 13 ATAU 14, iaitu lebih awal daripada kejatuhan Melaka di tangan Portugis.<br />
<br />
Seorang pengkaji sejarah iaitu Nicholas Tarling di dalam bukunya The Cambridge History of Southeast Asia pernah membandingkan senjata api Melayu dengan senjata api buatan Jerman yang merupakan senjata api terbaik pada abad ke-15, bahkan diceritakan mengenai kehebatan senjata api Melayu yang dikatakan tidak mempunyai tandingannya, walaupun senjata api Portugis itu sendiri. Turut dicatatkan dalam buku itu mengenai bagaimana meriam-meriam yang disusun di setiap penjuru kota Melaka telah banyak membedal nyawa askar Portugis ketika mereka mula mendarat di bumi Melayu ini.<br />
<br />
7. Legasi Falsafah Yang Membentuk Dasar Kerajaan<br />
<br />
Kalau Dinasti China, kita pasti dapat membaca bagaimana LegaliSejarah Melayu dan ConfuciuSejarah Melayu berjaya membentuk setiap dasar dan polisi Empayar China ketika itu. Ketika zaman Qin, LegaliSejarah Melayue dijadikan pegangan sehingga penggubalan undang-undang pada waktu itu adalah berdasarkan falsafah ini iaitu hukuman berat sahajalah yang mampu menghentikan jenayah sheingg akahirnya, Qin hanya mampu bertahan dalam masa yang singkat lalu runtuh menyembah bumi, dan pada penghujung waktu Qin, maka kita dapat melihat China memasuki zaman yang dikenali sebagai Persengketaan Chu-Han, anara Xiang Yu dan Liu Bang. Sebuah kisah yang amat mengasyikkan untuk dikaji dan saya sudah pun menyiapkan banyak artikel mengenainya.<br />
<br />
Kemudian, Han yang baru sahaja menewaskan Chu dalam peperangan berkat kebijaksanaan Han Xin dan Zhang Liang, mula mengamalkan dasar Confusius sehingga menjadi polisi dan dasar kerajaan Han itu sendiri. Namun, bilamana kita bercakap mengenai Tamadun Melayu, apakah ada falsafah yang sedemikian wujud sehingga mempengaruhi dasar dan polisi sebuah kerajaan?<br />
<br />
Pernah dengar tentang Adat Perpatih dan Ada Temenggong? Ada Perpatih adalah Adat Perpatih diamalkan di Negeri Sembilan dan Naning oleh orang Minangkabau. Adat Perpatih dibawa oleh orang Minangkabau dari Tanah Tinggi Padang, Sumatera ke Negeri Sembilan pada abad ke-17. Adat Perpatih diasaskan oleh Datuk Perpatih Nan Sebatang dari Sumatera dengan nyanyian “Asal Usul Adat Perpatih”. Semua undang-undang Adat Perpatih kecuali undang-undang Sungai Ujong diwarisi secara turun-temurun. Ada Perpatih inilah yang menjadi tiang kepada dasar dan polisi kerajaan Negeri Sembilan.<br />
<br />
Adat Perpatih lebih mengutamakan golongan perempuan. Hal ini dapat dilihat dalam soal-soal pembahagian harta benda dan jurai keturunan. Ini bukan bermakna lelaki lebih rendah tarafnya daripada perempuan tetapi mereka lebih suka mengembara atau merantau untuk mencari penghidupan baru yang lebih baik. Maka, golongan wanita mesti dibekalkan dengan harta benda sebagai nafkah. Selain itu, selepas berkahwin, orang lelaki mesti meninggalkan kaumnya dan mengikut kaum isterinya. Walaupun adat ini mengutamakan golongan perempuan, tetapi dari segi pentadbiran, lelaki merupakan pemegang tampuk pemerintah tertinggi seperti jawatan Yamtuan Besar.<br />
<br />
Dari sudut undang-undang pula, Undang-undang dalam Adat Perpatih adalah bersifat pemulihan. Undang-undang tidak disimpan atau dimaktubkan dalam bentuk rekod bertulis tetapi berbentuk bidalan, peribahasa, pantun dan sebagainya. Dari segi sifaTuhfat Al-Nafisya, undang-undang jenayah adalah lebihbertimbang rasa, berperikemanusiaan dan bersifat pemulihan. Seorang yang membuat kesalahan akan didenda mengikut kesalahannya. Mangsa akan diberi ganti rugi. Contohnya, jika seseorang itu dilukakan dia akan diberi ganti rugi dalam bentuk ayam atau kambing bergantung kepada besarnya luka itu. Adat ini percaya bahawa orang yang melakukan jenayah boleh mengubah perangai mereka.<br />
<br />
Adat Perpatih adalah bercorak demokrasi, iaitu orang ramai dilindungi oleh undang-undang dan pemerintah sendiri juga mesti mengikut undang-undang dan tidak boleh berbuat sesuka hati. Dalam bidang pentadbiran, kuasa pemerintah dibahagikan di antara pemerintah, Undang, Lembaga, Buapak dan orang ramai. Ini bermaksud, orang ramai memilih Buapak, Buapak memilih Lembaga, Lembaga memilih Undang dan Undang memilih Yang Dipertuan Besar atau Yamtuan Besar.<br />
<br />
Bercakap mengenai Adat Perpatih juga, kita jangan ketinggalan untuk bercakap mengenai Adat Temenggong juga. Adat Temenggung diamalkan di semua negeri-negeri Melayu kecuali Negeri Sembilan. Adat Temenggung disusun oleh Datuk Ketemenggungan, iaitu abang tiri Datuk Perpatih Nan Sebatang di Palembang. Adat ini dibawa masuk ke Melaka pada awal abad ke-15. Dari Melaka, Adat Temenggung disebar ke negeri-negeri Melayu yang lain dengan perkembangan Empayar Melaka. Adat Temenggung mengiktirafkan lelaki menjadi ketua keluarga. Maka, adat ini dikatakan lebih mementingkan pihak lelaki. Dalam hal perwarisan harta, lelaki yang mewarisi harta iaitu dari ayah kepada anak lelaki. Adat Temenggung juga mengkehendaki seseorang isteri tinggal bersama dengan keluarga suaminya. Selain itu, Adat Temenggung menganggap kedua-dua pihak keluarga sama penting. Perkahwinan di antara dua orang sepupu dibenarkan asalkan kedua-dua orang tua tidak mempunyai pertalian darah.<br />
<br />
Sama seperti Adat Perpatih, undang-undang Adat Temenggung berbentuk peribahasa, bidalan dan sebagainya. Tetapi undang-undangnya bersifat kekerasan. Setiap orang yang melakukan kesalahan, dia akan di hukum dengan hukuman berat. Sebagai contoh, seseorang yang membunuh akan dijatuhkan hukuman mati. Mereka percaya bahawa hanya menggunakan kekerasan sahaja dapat mengurangkan niat seseorang untuk melakukan kesalahan.<br />
<br />
Antara undang-undang yang dipengaruhi oleh Adat Temenggong adalah Hukum Kanun Melaka dan Undang-Undang Laut Melaka yang mengekalkan falsafah undang-undnag itu harus bersifat kekerasan dalam Adat Temenggong.<br />
<br />
Namun, selain daripada Adat Perpatih dan Temenggong yang menjadi pegangan dalam dasar dan polisi kerajaan, orang Melayu juga tidak kurang berflasafah dalam kehidupan seharian mereka. Peribahasa, bidalan, perumpamaan, simpulan bahasa adalah lambang betapa tingginya pemikiran Melayu ketika itu, menggunakan alam di sekeliling mereka untuk menggambarkan situasi semasa. Terdapat ribuan peribahasa, perumpamaan, simpulan bahasa, bidalan yang lahir semasa perkembangan pemikiran Tamadun Melayu.<br />
<br />
8. Legasi Kesusateraan Yang Hebat<br />
<br />
Kalau Babylon boleh berbangga dengan Epik Gilgamesh mereka, kalau Tamadun China boleh berbangga dengan kisah 3 Kerajaan yang sempat dinovelkan kisahnya, kalau Tamadun Yunani kaya dengan kisah-kisah kesusateraan yang melibatkan kisah mengenai dewa-dewi mereka dalam karya Homles, apakah Tamadun Melayu boleh berbangga dengan hasil kesusateraan mereka?<br />
<br />
Saudara Melau Poyo yang bijaksana, saya percaya dalam sekelip mata sahaja saudara boleh menyenaraikan kepada saya, namun tujuan saya menulis ini adalah sekadar ingin menyampaikan kepada pembaca yang lain bagi memenuhi 10 benchmark yang digariskan oleh saya bagi menggambarkan bahawa tamadun Melayu itu sebagai sebuah Tamadun Yang Agung.<br />
<br />
Izinkan saya untuk menyenaraikan karya-karya sastera bangsa Melayu yang sangat mengasyikkan untuk dibaca. Penuh dengan falsafah, mesej tersembunyi, struktur kisah yang hebat… untuk tatapan anak bangsa.<br />
<br />
I.) Sulalatus Salatin<br />
<br />
Karya agung dan merupakan kitab sejarah utama bangsa Melayu ini adalah sebuah karya sastera yang diiktiraf oleh UNESCO sebagai salah satu daripada WARISAN DUNIA dan perlu dijaga. Ianya ditulis oleh Tun Sri Lanang dan episod-episod yang dipaparkan dalam karya ini memberi maklumat penting tentang keturunan raja-raja Melayu serta adat istiadaTuhfat Al-Nafisya, dan peristiwa-peristiwa bersejarah dalam perjalanan kerajaan Melayu Melaka dan tanah jajahannya.<br />
<br />
II.) Hikayat Hang Tuah<br />
<br />
Merupakan sebuah epik Melayu yang diiktiraf oleh UNESCO sebagai salah satu daripada warisan dunia. Memaparkan kisah hidup seorang pendekar Melayu yang hebat, menjadi harapan kepada Kesultanan Melaka di samping menjalankan tugasnya sebagai Laksamana, juga menjadi saksi rakaman Melaka menjalankan hubungan dengan kerajaan-kerajaan hebat lain di dunia.<br />
<br />
III.) Tuhfat Al-Nafis<br />
<br />
Menceritakan sejarah kerajaan Riau-Lingga, sebuah kerajaan Melayu yang paling kompleks dan canggih. Dari segi kronologi, latar peristiwa meliputi jangka waktu dari awal abad ke-17 hingga pertengahan abad ke-19. Dari segi geografi, Tuhfat Al-Nafis meliputi peristiwa di kalangan semua kerajaan Melayu di Semenjung Melayu dan Kepulauan Riau-Lingga (termasuk Singapura), di Siak (Sumatera Timur), di Kalimantan Barat, di Sulawesi Selatan, dan di Betawi.<br />
<br />
IV.) Bustan Al-Katibin<br />
<br />
Bustan al-Katibin ialah sebuah karya paling awal tentang Bahasa Melayu yang disusun oleh seorang ilmuwan dan budayawan Melayu yang ulung iaitu Raja Ali Haji. Karya agung Bustan Al-Salatin merupakan satu-satunya kitab yang menceritakan mengenai sejarah kesultanan Acheh dan Melayu secara terperinci.<br />
<br />
V.) La Galigo<br />
<br />
Melayu Bugis seperti Raja Ariff Danial dan Tun Mohd Hilmi pasti akan berbangga bila saya menyebut mengenai La Galigo sebagai lambang bahawa kesusateraan Melayu melangkaui zaman. Saya rasa DS Najib juga berbangga dengan kewujudan La Ligo (kalau beliau mengetahui mengenai kewujudannya) kerana DS Najib adalah keturunan Bugis.<br />
<br />
La Galigo adalah epik terpanjang dunia. Ia wujud sebelum epik Mahabharata. Ia mengandungi sebahagian besar puisi ditulis dalam bahasa bugis lama. Epik ini mengisahkan tentang kisah Sawerigading, seorang pahlawan yang gagah berani dan juga perantau. La Galigo tidak boleh diterima sebagai teks sejarah kerana ia penuh dengan mitos dan peristiwa-peristiwa luar biasa. Walaubagaimanapun, ia tetap memberi gambaran kepada sejarahwan mengenai kebudayaan Bugis sebelum abad ke 14.<br />
<br />
Sebahagian manuskrip La Galigo dapat ditemui di perpustakaan-perpustakaan di Eropah, terutamanya di Perpustakaan Leiden. Terdapat juga 600 muka surat tentang epik ini di Yayasan Kebudayaan Sulawesi Selatan dan Tenggara, dan jumlah mukasurat yang tersimpan di Eropah dan di yayasan ini adalah 6000 tidak termasuk simpanan oleh orang perseorangan.<br />
<br />
Bahkan, La Galigo juga diiktiraf oleh UNESCO sebagai salah satu daripada warisan dunia yang perlu dijaga. Sekarang lihat, kita ada banyak warisan keusasteraan kita yang melampaui zaman, bahkan iiktiraf dunia sebagai sebuah warisan.<br />
<br />
Tetapi sebelum itu, tahukah saudara bahawa sekurang-kurangnya terdapat 11 000 manuskrip Melayu yang disimpan oleh penjajah sehingga ke hari ini? Hebat bukan tamadun bangsa kita ini?<br />
<br />
9. Legasi Amalan Kebudayaan Yang Memupuk Kepada Reformasi Masyarakat<br />
<br />
Orang Melayu ialah sebuah bangsa pelayar yang maha hebat. Budaya belayar di lautan ini telah memberikan reformasi yang cukup hebat dalam pembinaan tamadun Melayu itu sendiri.<br />
<br />
Orang Melayu dipercayai sebagai bangsa pertama yang berlayar di lautan luas menurut buku The Human Journey: A Concise Introduction to World History oleh Kevin Reilly. Menurut Lynda Shaffler dalam bukunya, Maritime Southeast Asia to 1500, pada halaman 12 ada mencatatkan bahawa orang Melayu dicatatkan telah mula berlayar di lautan luas pada seawal 1000 Sebelum Masihi lagi.<br />
<br />
Dalam buku ini ada diceritakan bahawa orang Melayu berlayar di lautan jauh beribu batu tanpa menggunakan kompas dan sebarang carta dan peta. Lynda Shaffler ada memetik dalam buku beliau.<br />
<br />
“Bangsa Melayu berlayar dengan bantuan bacaan angin dan bintang, melalui pembacaan akan bentuk dan warna awan, atau melalui pembacaan warna air laut, melalui gelombang dan juga alunan ombak lautan. Orang Melayu dapat mengenal pasti lokasi sebuah pulau sejauh 30 batu jauhnya melalui pembacaan pada spesis burung, ikan dan batu karang yang ada di dalam lautan, sambil dibantu oleh alunan ombak.”<br />
<br />
Bukan itu sahaja, orang Melayu juga terkenal dengan penghasilan kapal-kapal hebat. Linda Shaffler dipetik dalam bukunya lagi berkata:<br />
<br />
“Orang Cina juga tahu penduduk pulau ini sebagai pembina dan kru kapal laut serta akan terlibat perdagangan laut. Orang Cina sebenarnya telah banyak belajar daripada mereka. Orang Melayu mula membina kapal yang diperbuat dari tikar anyaman yang diperkukuhkan dengan buluh, sekurang-kurangnya beberapa beratus-ratus tahun SEJARAH MELAYU dan ketika masa Dinasti Han (206 SEJARAH MELAYU hingga 221 SEJARAH MELAYU), orang Cina telah menggunakan layar itu.”<br />
<br />
Catatan yang lain pula:<br />
<br />
“Keterangan orang-orang China berkenaan kapal-kapal Melayu adalah seawal abad ketiga Masehi, menunjukkan kapal-kapal layar Melayu,iaitu jong (perkataan Melayu),sebuah kapal dengan lambung kapal yang berlapis-lapis.Perkataan Inggeris,junk selalu dirujuk sebagai kapal orang-orang China,sebenarnya kata ambilan dari kapal jong Melayu. Orang China juga mengenali bahawa perkataan mereka bagi kapal-kapal Kunlun (sebutan orang China bagi penduduk Melayu) iaitu buo adalah perkataan asing yang dimasukkan ke dalam kosa kata bahasa China” (Manguin, 1980: 266-67, 274)<br />
<br />
Lagi catatan dalam buku yang sama menerangkan bahawa terdapat catatan cina mengenai kapal-kapal bangsa Melayu, yang dicatatkan seawal abad ke-3 Masihi di mana Jong Melayu yang dikatakan mampu membawa myatan seberat 500 Tan sehingga 1000 tan.<br />
<br />
Selain itu, dunia juga harus berterima kasih kepada tamadun Melayu apabila memperkenalkan teknologi “balance-lug sail”, merupakan inovasi yang menyumbang kepada dunia. Layar jenis ini kemudiannya telah mengilhamkan penciptaan triangular lateen sail.<br />
<br />
Salah satu jenis kapal Melayu yang hebat adalah Kapal Pinisi (sejenis perahu besar dikenali sebagai Pinis Gobel di Terengganu) adalah kapal yang dibuat terutamanya dari kalangan orang Bugis,satu kaum Nusantara yang terkenal sebagai pelaut, pedagang dan lanun yang berkemahiran tinggi.<br />
<br />
Perbezaan yang ketara dari pembuatan perahu pinisi dengan teknologi pembuatan kapal Barat adalah,jika orang Barat membina perahu dari rangkanya dulu barulah dibina dindingnya,tapi pembuatan pinisi tradisi dimulakan dengan dinding dulu barulah setelah itu dibina rangkanya.Segala teknik dan peraturan pembuatan perahu zaman dulu pernah dibukukan di dalam satu manuskrip atau kitab pembuatan kapal kuno yang dinamakan “Jaya Langkara”.<br />
<br />
Bukti kepiawaian Bangsa Melayu dalam bidang perkapalan juga ditemui pada relief Candi Borobudur yang menggambarkan perahu bercadik – kebelakangan ini disebut sebagai “Kapal Borobudur”.<br />
<br />
Pembinaan perahu bercadik Melayu adalah sangat unik. Lambung perahu dibentuk sebagai menyambungkan papan-papan pada lunas kapal. Kemudian disambungkan pada pasak kayu tanpa menggunakan kerangka, baut, atau paku besi.Hujung haluan dan buritan kapal berbentuk lancip. Kapal ini dilengkapi dengan dua batang kemudi menyerupai dayung, serta layar berbentuk segi empat.<br />
<br />
Teknologi ini dipanggil sebagai ‘sewn-plank and lashed-lug’ di mana teknik ini hanya digunakan oleh orang Melayu sahaja ketika era Sriwijaya. Pakar arkeologi maritim, Pierre-Yves Manguin merasa amat terkejut ketika era Sriwijaya, pembina kapal Nusantara telah mencipta teknik pembuatan kapal yang amat maju, jauh dibandingkan dengan contoh-contoh tongkang China sezaman dengannya. Kapal ini masih terpahat di Candi Borubudur, salah satu binaan hebat orang Melayu dari Dinasti Sailendra.<br />
<br />
Akhir sekali dalam membincangkan tentang sumbangan orang Melayu dalam bidang perkapalan dan juga perlayaran perlunya orang Melayu mengetahui kenyataan berikut. Menurut pendapat daripada (http://depts.washington.edu/silkro…/…/weilue/appendices.html) diceritakan bahawa seperti berikut:<br />
<br />
“Memandangkan tiada bukti kukuh yang dapat mengesahkan kewujudan kapal besar dari rantau lain, dapatlah disimpulkan bahawa bangsa Melayu adalah yang pertama sekali membina kapal besar (1,000 tan ke atas) bermula dari kurun pertama masehi. Pada kurun ketiga pula kapal 7 tiang yang boleh dianggarkan melebihi 2,000 tan muncul dari dunia Melayu.”<br />
<br />
Berdasarkan catatan di atas, kita dapat merumuskan bahawa orang Melayu ialah pelopor kepada teknologi perlayaran dan perkapalan di dunia. Sekaligus, antara legasi hebat orang melayu dalam membina peradaban mereka.<br />
<br />
10. Legasi Pengeluaran Material, Barang dan Bandar Sumber Dari Kekayaan Luar Biasa<br />
<br />
Kalau dari segi pembinaan Bandar yang hebat, saya ingin mencadangkam beberapa Bandar yang dibina oleh bangsa Melayu yang harus kita pandang tinggi. Antara Bandar yang masuk dalam kategori sebagai legasi Bandar yang hebat adalah MySon di Vietnam, tinggalan sebuah kerajaan melayu kuno yang bernama Champa.<br />
<br />
MySon sebenarnya telah mendapat pengiktirafan UNESCO sebagai sebuah Bandar warisan dunia, yang perlu dijaga kerana ianya adalah lambang antara Bandar yang paling sistematik susunannya di Asia Tenggara dan Asia. Juga, diketahui bahawa MySon adalah antara tapak Bandar paling awal yang pernah dibina di Asia Tenggara selain daripada Lembah Bujang.<br />
<br />
Selain itu, saya juga ingin memetik mengenai Kota Vijaya di Champa yang juga merupakan salah satu daripada Bandar yang sangat kaya raya pada zamannya sehingga menarik perhatian China untuk menawan Bandar ini pada zaman Dinasti Sui sehingga mengakibatkan perang hebat antara Champa dan Sui. Kekayaan Vijaya usahlah disangkal lagi kerana terdapat banyak catatan yang menceritakan mengenai kehebatan Vijaya.<br />
<br />
Tetapi kita belum habis lagi. Tamadun Melayu adalah sebuah tamadun yang sangat terkenal dengan penghasilan emas yang menjadi lambing kekayaan tamadun ini.<br />
<br />
a.) . Ibnu Kordadhbeh (844-848 SM) ada mencatatkan mengenai kekayaan Srivijaya:<br />
<br />
Pemerintah Zabag (nama bangsa arab untuk Srivijaya) dipanggil sebagai maharaja dan saban hari, maharaja akan menerima hasil keluaran empayarnya yang berjumlah 200 man (ukuran yang tidak diketahui bagi menyukat emas di Srivijaya)<br />
<br />
Pemerintah Zabag ini akan menukarkan emas-emas yang merupakan pendapatan Empayar Srivijaya lalu menukarkannya ke dalam bentuk jongkong emas dan melontarkan ke dalam tasik lalu berkata:<br />
<br />
“Ini adalah harta aku!”<br />
<br />
b). Kekayaan dan keluasan empayar Srivijaya ini adalah sangat mengasyikkan. Dalam catatan yang ditulis oleh Abu Zayd Hassan yang memberi komen terhadap buku yang ditulis oleh Pengembaraan Sulayman di India dan China menulis mengenai Srivijaya yang berbunyi seperti berikut:<br />
<br />
“… dikatakan bahawa kekayaan yang dimiliki oleh Srivijaya bersamaan dengan 900 prasang persegi (ukuran Parsi – persamaan dengan 4995 KM). Terdapat juga pulau-pulau yang dikawal oleh rajanya yang berukuran 1000 prasang persegi…”<br />
<br />
“…. Sesiapa yang berjalan kaki untuk cuba mengelilingi keseluruhan empayar ini dan apabila dia penat, dia akan berjumpa dengan tempat perlindungan (yakni disediakan oleh pemerintah Srivijaya)<br />
<br />
c). Tatkala orang semua lupa pada Srivijaya, sebuah empayar yang hilang dari sejarah dunia, Al Masudi menulis:<br />
<br />
“Di Laut Champa (Laut China Selatan) adalah empayar sang Maharaja, raja seluruh kepulauan,yang berkuasa atas kerajaan tanpa batas dan mempunyai pasukan tak terhitung banyaknya. Bahkan kapal yang paling terpantas tidak dapat menyelesaikan dalam masa dua tahun mengelilingi pulau-pulau yang berada di bawah pengaruhnya.Wilayah raja ini menghasilkan segala macam rempah-rempah dan aromatik,dan tiada kerajaan lain (sebagaimana empayar ini) mampu mendapatkan banyak kekayaan dari bumi.”<br />
<br />
Kita dapat melihat bagaimana Al Masudi menggambarkan kepada kita bagaimana luasnya empayar Srivijaya. Di katakan kapal yang paling pantas pun tidak dapat menghabiskan masa dua tahun untuk mengelilingi empayar Srivijaya. Kita dapat melihat yang Srivijaya menjadi tempat singahan pedagang dari barat untuk mencari rempah ratus. Sebenarnya, bangsa kita sudah memiliki pelabuhan bertaraf antarabangsa sebelum Melaka berdiri lagi.<br />
<br />
d.) Al-Biruni dalam catatannya mengatakan bahawa Srivijaya dipanggil sebagai “Negara Emas” kerana emas boleh didapati di mana-mana sahaja di bumi Srivijaya dan Srivijaya dikatakan tiada satu pun kerajaan di dunia yang dikatakan sekaya Srivijaya ketika itu.<br />
<br />
e.) Dalam catatan China pula mengatakan bahawa mereka memanggil Srivijaya sebagai Jinzhou yang kalau diterjemahkan bermaksud “Daerah Emas” atau “ Perairan Emas”. Diceritakan bahawa kawasan Bukit Seguntang itu penuh dengan emas dan patung Buddha yang bersalut emas dan perak.<br />
<br />
f.) Pada zaman pemerintahan Maharaja Balaputradeva, I-Ching, sami daripada China yang berhijrah ke Srivijaya untuk belajar agama Buddha telah memberi gambaran bahawa Srivijaya ini juga dikenali dunia sebagai “Kepualaun Emas” sinonim dengan panggilan yang digunakan oleh orang India ke atas nusantara. Boleh jadi juga ini adalah kerana kekayaan Srivijaya.<br />
<br />
g.) Catatan daripada Ibnu Said dalam manuskrip yang dikumpulkan daripada catatan Ptolemy dan Ibnu Fatima pula pula memperlihatkan peristiwa yang berikut:<br />
<br />
“…setiap pagi, kami diberitahu, perbendaharaan kerajaan dibawa, seketul jongkong emas dalam bentuk batu-bata, ke hadapan maharaja yang mana untuk dilontarkan ke sebuah tasik berdekatan istana. Ketika maharaja masih hidup, tiada siapa yang berani mengusik jongkong-jongkong emas di dalam tasik itu. Apabila maharaja mangkat, penggantinya memerintahkan semua jongkong emas di dalam tasik dikeluarkan. Selepas dikeluarkan, emas-emas tadi dikira dan ditimbang, kemudiannya dibahagi-bahagikan di antara kaum kerabat diraja,para jeneral tentera,para hamba dan orang miskin. Bilangan jongkong emas dan beratnya dicatit ke dalam rekod istana dan prestij seseorang raja ditentukan berdasarkan jumlah jongkong emas yang mereka tinggalkan.”<br />
<br />
Emas pada waktu itu dibuat mainan sahaja oleh raja-raja melayu ini.<br />
<br />
Sekarang, saya mahu ajak kalian berfikir, siapakah kita sebenarnya? Masakan pada zaman seawal zaman pemerintahan Srivijaya sudha wujud sesuatu yang sehebat teknologi membuat emas dan menukarkan emas menjadi jongkong?<br />
<br />
Sekarang, saya mahu ajak kalian berfikir lagi… siapakah kita sebenarnya? Kenapa tamadun luar begitu teruja untuk mencatatkan mengenai kita? Daripada China, Arab, Parsi sehingga ke Ptolemy sendiri menerangkan siapakah kita…<br />
<br />
Kalaulah kita adalah bangsa yang bercawat di hutan sebelum Melaka, habis… siapakah Srivijaya, tamadun yang emas hanyalah maianan mereka sebenarnya?<br />
<br />
-HE-<br />
<br />
Terima kasih kepada rakan admin seperti Mohd Harunrashid, RAD, ASJ, dan Srikandi untuk perkongsian info artikel ini.<br />
<br />
RELATED POSTS<br />
<br />
Dilemma Membuat Pilihan<br />
<br />
Tentu sekali kita semua menyedari dalam kehidupan kita, kita sentiasa berhadapan dengan situasi untuk membuat pilihan. Rata-rata manusia selalu memilih antara dua pilihan :pro atau kontra, positif atau negatif , baik atau buruk dan berbagai lagi kritiria yang ada, seolah-olah dalam kebanyakan situasi kita hanya ada dua pilihan. Kita sering terlupa bahawa di antara dua…<br />
Tags: dan, dalam, yang, di, melayu<br />
Jawapan Daripada Dato' Seri Idris Jusoh Mengenai Permintaan Pelajar STPM<br />
<br />
Jawapan daripada Dato' Seri Idris Jusoh mengenai permintaan pelajar STPM 2014 yang tidak diterima masuk ke dalam jurusan medik. Kadang-kadang bukan keputusan STPM sahaja menjadi kayu pengukur, tetapi seperti kefasihan bertutur di dalam BAHASA MELAYU dan INGGERIS, aktif dalam kokorikulum dan sebagainya kerana kita bukan mencipta seorang robot di sekolah, tetapi seorang manusia.<br />
Tags: dalam, di, dan, melayu, yang<br />
Gergasi Lautan Timur<br />
<br />
Pada 1513, Patih Yunus mengepalai serangan angkatan laut kerajaan Mataram di Pulau Jawa bagi menyerang tentera Portugis di Melaka. Seorang Portugis, Fernando Peres de Andrade menulis: "Jong Patih Yunus begitu besar sekali sehinggakan Anunciada (kapal perang panglima laut Portugis) yang berada di sebelah jong Patih Yunus, tidak lagi kelihatan seperti sebuah kapal". (Ahmad Jelaini Halimi,…<br />
Tags: melayu, yang, dan, di, dalam<br />
10 Penanda Aras Tamadun Melayu : Legasi Melayu Dalam Bidang Sains<br />
<br />
Apakah Tamadun Melayu tidak meninggalkan apa-apa kepada dunia dalam bidang yang sains?Legasi yang boleh kita banggakan?Sebenarnya banyak legasinya, Cuma kita ini bangsa Melayu yang malas mahu mencarinya. Apabila kita bercakap mengenai peninggalan sebuah tamadun itu dalam bidang Sains, antara perkara yang kita tidak akan lupakan mengenainya adalah dalam bidang perubatan. Apakah tinggalan Tamadun Melayu dalam…<br />
Tags: melayu, dalam, yang, dan, di<br />
Kehebatan Ilmu Laut Melayu : Warisan Silam Yang Masih Kekal<br />
<br />
Para pembaca-pembaca The Patriots ,tentu anda telah pun dipaparkan tentang bagaimana bangsa Melayu di zaman lampau telah pun sampai ke destinasi-destinasi sejauh Madagaskar, Hawaii, Afrika Timur malah di katakan telah sampai ke Mesir semenjak zaman Firaun kuno lagi. Tidak kurang juga bangsa Melayu telah pun sampai ke Cina , kepulauan Jepun hatta ke Kepulauan Pasifik.…<br />
Tags: dan, melayu, dalam, yang, di<br />
LIKE THIS ARTICLE? SUBSCRIBE TO OUR FEED!<br />
<br />
<br />
0 comments<br />
<div>
<br /></div>
<div class="blogger-post-footer"><script src="http://www.clocklink.com/embed.js"></script><script type="text/javascript" language="JavaScript">obj = new Object;obj.clockfile = "0018-blue.swf";obj.TimeZone = "GMT0800";obj.width = 150;obj.height = 150;obj.wmode = "transparent";showClock(obj);</script></div>jaketbiruhttp://www.blogger.com/profile/16862627189079038788noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-19441605.post-18418786950657608582015-05-10T20:06:00.002+08:002015-05-10T20:06:39.203+08:00...happy mother's day....<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigGnHnAb97Xk9-kIthbfwlCBRiGE5EcZA11jjxiDGv-21VEsrTuFCAosJ4_WfUETNsNQhcmeZc_4rHR8e7NY1v1gYW2tQh87FRE1_OCO5huxsPCmugkkrxXsO3CX3I8re6jOcMOQ/s1600/10957124_951636604866757_1609358851448221745_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigGnHnAb97Xk9-kIthbfwlCBRiGE5EcZA11jjxiDGv-21VEsrTuFCAosJ4_WfUETNsNQhcmeZc_4rHR8e7NY1v1gYW2tQh87FRE1_OCO5huxsPCmugkkrxXsO3CX3I8re6jOcMOQ/s320/10957124_951636604866757_1609358851448221745_n.jpg" width="320" /></a></div>
<br /><div class="blogger-post-footer"><script src="http://www.clocklink.com/embed.js"></script><script type="text/javascript" language="JavaScript">obj = new Object;obj.clockfile = "0018-blue.swf";obj.TimeZone = "GMT0800";obj.width = 150;obj.height = 150;obj.wmode = "transparent";showClock(obj);</script></div>jaketbiruhttp://www.blogger.com/profile/16862627189079038788noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-19441605.post-50306490458337252712015-01-05T07:34:00.001+08:002015-05-10T20:07:42.073+08:00...moderate Islam?.....<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.230469); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.230469); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.296875); -webkit-text-size-adjust: 100%; color: #444444; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 14px;"></span><br /></div>
<div class="entry-content" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
It is indeed funny to see how the star lined up a band of people whom it called the voices of moderation.</div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<img alt="" class="alignnone" height="538" originalh="538" originalw="960" scale="1.5" src="https://helenang.files.wordpress.com/2014/08/star_moderation_ad.jpg?w=960&h=538" style="border-bottom-left-radius: 3px 3px; border-bottom-right-radius: 3px 3px; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-style: initial; border-top-left-radius: 3px 3px; border-top-right-radius: 3px 3px; border-top-width: 0px; font-size: 14px; height: auto; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; max-width: 100%; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;" width="960" /></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
Well I don’t care about the non-Muslim (not Malay) in the line up because it is none of my business to interfere with how they want to define the term moderation, but it is kind of appalling to see the Malays in the list. They are</div>
<ul style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.71429; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: disc; margin-bottom: 1.71429rem; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<li class="title" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 2.57143rem; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Marina Mahathir</li>
<li class="title" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 2.57143rem; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Zaid Ibrahim</li>
<li class="title" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 2.57143rem; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Razali Ismail (chairman of Global Movement of Moderates)</li>
<li class="title" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 2.57143rem; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Zainah Anwar (Sisters in Islam co-founder)</li>
<li class="title" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 2.57143rem; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Karim Raslan</li>
<li class="title" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 2.57143rem; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Azmi Sharom</li>
<li class="title" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 2.57143rem; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Anas Zubedy</li>
<li class="title" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 2.57143rem; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Wan Saiful Wan Jan</li>
<li class="title" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 2.57143rem; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Sharyn Shufiyan (Tunku Abdul Rahman’s great granddaughter)</li>
</ul>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
I want to clarify that I have nothing against them personally. What I am against is the people who put them in the list and claimed that they are the voices of moderation that represent the Muslims whereas many Muslims (including me) and Malays are against their thinking and ideology. What more when some of them are well known for carrying ideology that is against the main stream understanding of Islam. Take for example the ladies in the list, whom none is wearing tudung. Zainah Anwar is also known to claimed that covering one’s hair is unnecessary in Islam, whereas the mainstream Muslim understanding all over the world is that it is compulsory. So how can the person ever claimed that Zainah Anwar is the voices of moderation for the Muslim while clearly she is the minority. If Zainah Anwar represents the voices of moderation for the Muslim, does that mean 90% (or probably 99%) of Malaysian Muslim women who believe hair as aurat which needs to be covered in public are the extremist? This is indeed insulting.</div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
I am not sure if the person who put up the list is a Muslim or not, but for me, as a Muslim, it is a blatant misused (and wrongly used) of the term moderation for the Muslim. Firstly, the term moderation is a very misunderstood terminology. Secondly, for the Muslim, the term moderate is a religious definition where there are hadiths from the prophet S.A.W. that explains about the meaning of moderation. Therefore, to put these Malays (Muslims) as role model of moderation is an insult to the Muslim especially when some of them is known to have ideology and understanding of Islam that is against the understanding and practice of the mainstream Muslim.</div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">It is Tolerate, not Moderate</strong></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
When I dropped the word Moderate into Google, this is what I got</div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="https://grandmarquis.files.wordpress.com/2014/09/moderate.jpg" sl-processed="1" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #21759b; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><img alt="moderate" class="alignnone size-medium wp-image-132" height="265" originalh="265" originalw="300" scale="1.5" src-orig="https://grandmarquis.files.wordpress.com/2014/09/moderate.jpg?w=300&h=265" src="https://grandmarquis.files.wordpress.com/2014/09/moderate.jpg?w=450&h=399" style="border-bottom-left-radius: 3px 3px; border-bottom-right-radius: 3px 3px; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-style: initial; border-top-left-radius: 3px 3px; border-top-right-radius: 3px 3px; border-top-width: 0px; font-size: 14px; height: auto; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; max-width: 100%; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;" width="300" /></a></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
Moderate, by its adjective definition is the <strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">average in amount, intensity, quality, or degree</strong>. You cannot have an average if you only have one extreme. For example, what is the average of 10? No one can tell you. But if you ask what is the average between 1 to 10, then the answer is 5. So we can say that 1 is the extreme to the left and 10 is the extreme to the right. So 5 is the moderate value which is in between the two intensities!</div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="https://grandmarquis.files.wordpress.com/2014/09/extreams.jpg" sl-processed="1" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #21759b; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><img alt="extreams" class="alignnone size-medium wp-image-133" height="42" originalh="42" originalw="300" scale="1.5" src-orig="https://grandmarquis.files.wordpress.com/2014/09/extreams.jpg?w=300&h=42" src="https://grandmarquis.files.wordpress.com/2014/09/extreams.jpg?w=450&h=63" style="border-bottom-left-radius: 3px 3px; border-bottom-right-radius: 3px 3px; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-style: initial; border-top-left-radius: 3px 3px; border-top-right-radius: 3px 3px; border-top-width: 0px; font-size: 14px; height: auto; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; max-width: 100%; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;" width="300" /></a></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
The misconception comes in the noun definition. It says that moderate is <strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">a person who holds moderate views, especially in politics</strong>. Now the problem is that <strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">views in politics</strong> are subjective. What someone view as moderate may not be viewed as moderate by others. For example, to the non-Muslim, a Muslim who is not wearing tudung is a moderate Muslim. To the many Muslims, she is not a good Muslim. To the non-Muslim, a person who drink only in social occasion is a moderate drinker. To the Muslim, if a Muslim drink at any occasion, he is a sinner. People like Marina, Zainah and Zaid Ibrahim may think that they are the moderate, but to the many they are the liberals and to some they are the deviants.</div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
The more correct definition that fits them is <strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Tolerate</strong>. These people are not moderate, they are just more tolerable, for example, some are more tolerable to western lifestyle where they don’t mind to wear bikini or drinking in a party with alcohol. So does in political view. Some are more tolerable to opposing views.</div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
There is no point arguing who is indeed the moderate. We can never agree to such a subjective matter. What is unbecoming is for the Star to put up these people and claimed that they are the voices of moderation among the Muslim. it is like the Star trying to shovel the definition Moderation into the throats of Muslim. Who is the Star to tell the world that those people represent the moderate voices of Muslim in Malaysia? That is why I say it is insulting.</div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">A Religious Definition</strong></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
Islam has clear definition moderation. It is in the Quran and there are numerous hadiths from the Prophet s.a.w. about moderation.</div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
In the Quran, Allah S.W.T. says</div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“We made you to be a community of the <strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">middle way</strong>, so that (with the example of your lives) you might bear witness to the truth before all mankind.” (Qur’an, 2:143) </em></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
In one of the hadith,</div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">‘Abdullah ibn Masood (Allah be pleased with him) reported that once Allah’s Messenger (Peace be upon him) drew a line in the dust with his hand and said, “This is the straight path of Allah.” Then he drew a series of lines <strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">to the right</strong> of it and <strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">to the left</strong> and said, “Each of these paths has a devil at its head inviting people to it.” He then recited (Qur’an 6:153), “Verily this is my straight path so follow it and do not follow the (twisted) paths.” (Collected by Ahmad, Nisai and Darimi; see Mishkat ul-Masabih, 1/166)</em></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
If you look back at the adjective definition, you will understand better the concept of moderation in Islam. In every moderation, there is always an extreme left and extreme right. So the moderate is the middle path in between the extremes. Picture speaks a thousand word. By looking at the picture below, you should understand better. This is off course according to Ahlul Sunnah definition.</div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="https://grandmarquis.files.wordpress.com/2014/09/moderate2.jpg" sl-processed="1" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #21759b; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><img alt="moderate2" class="alignnone size-medium wp-image-134" height="113" originalh="113" originalw="300" scale="1.5" src-orig="https://grandmarquis.files.wordpress.com/2014/09/moderate2.jpg?w=300&h=113" src="https://grandmarquis.files.wordpress.com/2014/09/moderate2.jpg?w=450&h=171" style="border-bottom-left-radius: 3px 3px; border-bottom-right-radius: 3px 3px; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-style: initial; border-top-left-radius: 3px 3px; border-top-right-radius: 3px 3px; border-top-width: 0px; font-size: 14px; height: auto; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; max-width: 100%; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;" width="300" /></a></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
What it clearly tells you is that Zainah, Marina, and the other ladies in the list are not the moderate according to the Muslim standard. They are indeed the extremists, the liberals!</div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
I will list few more examples of moderation in Islam</div>
<table border="1" cellpadding="3" cellspacing="0" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; border-bottom-color: rgb(237, 237, 237); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-collapse: collapse; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #757575; font-size: 0.857143rem; line-height: 2; margin-bottom: 1.71429rem; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline; width: 100%px;"><tbody style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<tr style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><th bgcolor="#cccccc" scope="col" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #636363; font-size: 0.785714rem; font-weight: bold; line-height: 2.18182; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; text-transform: uppercase; vertical-align: baseline;">EXTREME LEFT</th><th bgcolor="#cccccc" scope="col" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #636363; font-size: 0.785714rem; font-weight: bold; line-height: 2.18182; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; text-transform: uppercase; vertical-align: baseline;">MODERATE</th><th bgcolor="#cccccc" scope="col" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #636363; font-size: 0.785714rem; font-weight: bold; line-height: 2.18182; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; text-transform: uppercase; vertical-align: baseline;">EXTREME RIGHT</th></tr>
<tr style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><td colspan="3" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-color: rgb(237, 237, 237); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-size: 12px; font-weight: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 6px; padding-left: 0px; padding-right: 10px; padding-top: 6px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Marriage</strong></td></tr>
<tr style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-color: rgb(237, 237, 237); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-size: 12px; font-weight: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 6px; padding-left: 0px; padding-right: 10px; padding-top: 6px; text-align: left; vertical-align: baseline;">Priesthood, complete refrain from marriage</td><td style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-color: rgb(237, 237, 237); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-size: 12px; font-weight: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 6px; padding-left: 0px; padding-right: 10px; padding-top: 6px; text-align: left; vertical-align: baseline;">Marriage up to 4 wives (in this respect, Sister in Islam by Zainah Anwar is against polygamy, so she is not the moderate)</td><td style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-color: rgb(237, 237, 237); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-size: 12px; font-weight: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 6px; padding-left: 0px; padding-right: 10px; padding-top: 6px; text-align: left; vertical-align: baseline;">More than 4 and unlimited number of concubines</td></tr>
<tr style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><td colspan="3" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-color: rgb(237, 237, 237); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-size: 12px; font-weight: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 6px; padding-left: 0px; padding-right: 10px; padding-top: 6px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Relationship with Non-Muslim</strong></td></tr>
<tr style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-color: rgb(237, 237, 237); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-size: 12px; font-weight: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 6px; padding-left: 0px; padding-right: 10px; padding-top: 6px; text-align: left; vertical-align: baseline;">Extreme enimity against non-Muslim irrespective of whether they have peace agreement with the Muslim or not.</td><td style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-color: rgb(237, 237, 237); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-size: 12px; font-weight: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 6px; padding-left: 0px; padding-right: 10px; padding-top: 6px; text-align: left; vertical-align: baseline;">Treat and deal with those who have peace agreement with Muslim with kindness, honor, respect.</td><td style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-color: rgb(237, 237, 237); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-size: 12px; font-weight: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 6px; padding-left: 0px; padding-right: 10px; padding-top: 6px; text-align: left; vertical-align: baseline;">Befriend those who are an obvious enemy to Muslim who are known of ploting to destroy Islam and the Muslim</td></tr>
<tr style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><td colspan="3" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-color: rgb(237, 237, 237); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-size: 12px; font-weight: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 6px; padding-left: 0px; padding-right: 10px; padding-top: 6px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Ibadah</strong></td></tr>
<tr style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-color: rgb(237, 237, 237); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-size: 12px; font-weight: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 6px; padding-left: 0px; padding-right: 10px; padding-top: 6px; text-align: left; vertical-align: baseline;">Monastery life, i.e. spend whole life doing nothing except in prayer and worship</td><td style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-color: rgb(237, 237, 237); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-size: 12px; font-weight: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 6px; padding-left: 0px; padding-right: 10px; padding-top: 6px; text-align: left; vertical-align: baseline;">Balance between worldly life and time spend in prayer and worship of God</td><td style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-color: rgb(237, 237, 237); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-size: 12px; font-weight: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 6px; padding-left: 0px; padding-right: 10px; padding-top: 6px; text-align: left; vertical-align: baseline;">Only focus on world life and ignore worshipping of God</td></tr>
<tr style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><td colspan="3" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-color: rgb(237, 237, 237); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-size: 12px; font-weight: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 6px; padding-left: 0px; padding-right: 10px; padding-top: 6px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Charity</strong></td></tr>
<tr style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-color: rgb(237, 237, 237); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-size: 12px; font-weight: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 6px; padding-left: 0px; padding-right: 10px; padding-top: 6px; text-align: left; vertical-align: baseline;">People who give everything and left nothing for themselves</td><td style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-color: rgb(237, 237, 237); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-size: 12px; font-weight: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 6px; padding-left: 0px; padding-right: 10px; padding-top: 6px; text-align: left; vertical-align: baseline;">Give some part of their wealth for charity and keep the remaining for own use</td><td style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-color: rgb(237, 237, 237); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-size: 12px; font-weight: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 6px; padding-left: 0px; padding-right: 10px; padding-top: 6px; text-align: left; vertical-align: baseline;">Do not give charity or alms at all</td></tr>
</tbody></table>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
So it is not difficult to understand moderation in Islam. It is something very clear cut and obvious. There is a law in Islam. Some will take it extremely lightly and some will take it rigidly. The moderate is the one who take the middle path.</div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Trying to tell Muslim how to practice Islam</strong></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
This is the alter ego and ignorance of many of the non-Muslim today. What exhibits by the Star is the result of this alter ego. They believe these few figures are the “moderates” so they put them as the moderate voices of Malaysia without an iota to think if the mainstream Muslim actually agree with them. Arrogance is one thing, but such ignorance is unacceptable. Even for those non-Muslims, do you think they really represent the voices of moderate among the non-Muslims? Don’t they know that Zainah is one of the most loathe personality among the mainstream Muslim community in Malaysia. How can you ever shovel such person into throats of Muslim forcing them to accept her as role model. This is an utter demonstration of low class journalism.</div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
You are also welcome to read</div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="https://grandmarquis.wordpress.com/2014/01/15/the-problem-with-moderate-movement-in-malaysia/" sl-processed="1" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #21759b; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">The Problem with Moderate Movements in Malaysia</a></div>
<div class="sharedaddy sd-like-enabled" id="jp-post-flair" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; clear: both; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0.5em; vertical-align: baseline;">
<div class="sharedaddy sd-block sd-like jetpack-likes-widget-wrapper jetpack-likes-widget-loaded" data-name="like-post-frame-7050581-129-54a9cd8aa65c2" data-src="//widgets.wp.com/likes/#blog_id=7050581&post_id=129&origin=grandmarquis.wordpress.com&obj_id=7050581-129-54a9cd8aa65c2" id="like-post-wrapper-7050581-129-54a9cd8aa65c2" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; clear: both; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 50px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; width: 468px;">
<div class="likes-widget-placeholder post-likes-widget-placeholder" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; height: 55px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
<span class="loading" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #999999; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Loading...</span></div>
<iframe class="post-likes-widget jetpack-likes-widget" frameborder="0" height="55" name="like-post-frame-7050581-129-54a9cd8aa65c2" src="https://widgets.wp.com/likes/#blog_id=7050581&post_id=129&origin=grandmarquis.wordpress.com&obj_id=7050581-129-54a9cd8aa65c2" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; display: block; float: none; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; max-width: 100%; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; position: absolute; top: 0px; vertical-align: baseline; width: 468px;" width="100%"></iframe><span class="sd-text-color" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"></span><a class="sd-link-color" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=19441605" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #21759b; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"></a><br /></div>
<div class="jp-relatedposts" id="jp-relatedposts" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; display: block; font-size: 14px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 1em; position: relative; vertical-align: baseline;">
<h3 class="jp-relatedposts-headline" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; clear: both; display: inline-block; float: left; font-family: inherit; font-size: 9pt; font-weight: bold; line-height: 1.84615; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; font-style: normal; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Related</em></h3>
<div class="jp-relatedposts-items jp-relatedposts-items-minimal" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; clear: left; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="jp-relatedposts-post jp-relatedposts-post0" data-post-format="false" data-post-id="5" style="-webkit-box-sizing: border-box; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; float: left; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline; width: 154px;">
<span class="jp-relatedposts-post-title" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; display: block; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; max-width: 90%; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-overflow: ellipsis; vertical-align: baseline;"><a class="jp-relatedposts-post-a" data-origin="129" data-position="0" href="https://grandmarquis.wordpress.com/2014/01/15/the-problem-with-moderate-movement-in-malaysia/" rel="nofollow" sl-processed="1" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #21759b; font-size: inherit; font-weight: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; opacity: 1; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="The Problem with Moderate Movements in Malaysia
This is my response in RPK article at Malaysia-Today (http://www.malaysia-today.net/turning-back-the-clock/). I am putting it here as reference if anyone would find it beneficial. The problem with the moderate movements in Malaysia is their skewed definition of moderate itself. These people just wake up and say I am the moderate person…">The Problem with Moderate Movements in Malaysia</a></span><span class="jp-relatedposts-post-context" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; display: block; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; max-width: 90%; opacity: 0.6; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-overflow: ellipsis; vertical-align: baseline;">In "Response to other blogs"</span></div>
<div class="jp-relatedposts-post jp-relatedposts-post1" data-post-format="false" data-post-id="84" style="-webkit-box-sizing: border-box; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; float: left; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline; width: 154px;">
<span class="jp-relatedposts-post-title" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; display: block; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; max-width: 90%; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-overflow: ellipsis; vertical-align: baseline;"><a class="jp-relatedposts-post-a" data-origin="129" data-position="1" href="https://grandmarquis.wordpress.com/2014/03/31/diminishing-anti-hadith-spitting-venon-at-muslim-majority/" rel="nofollow" sl-processed="1" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #21759b; font-size: inherit; font-weight: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; opacity: 1; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="Diminishing Anti-Hadith Spitting Venom at Muslim Majority
The renowned Malaysian anti-hadith, Syed Akhbar Ali is at work again. This time he is spitting out his utmost venomous hatred toward the sunni Muslim majority. If you read his article Universal Relevance Versus Jaguh Kampong Irrelevance not knowing who wrote it, you would probably thought that it was written…">Diminishing Anti-Hadith Spitting Venom at Muslim Majority</a></span><span class="jp-relatedposts-post-context" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; display: block; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; max-width: 90%; opacity: 0.6; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-overflow: ellipsis; vertical-align: baseline;">In "Anti Hadith"</span></div>
<div class="jp-relatedposts-post jp-relatedposts-post2" data-post-format="false" data-post-id="94" style="-webkit-box-sizing: border-box; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; float: left; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline; width: 154px;">
<span class="jp-relatedposts-post-title" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; display: block; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; max-width: 90%; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-overflow: ellipsis; vertical-align: baseline;"><a class="jp-relatedposts-post-a" data-origin="129" data-position="2" href="https://grandmarquis.wordpress.com/2014/04/14/what-is-in-the-banning-of-noah/" rel="nofollow" sl-processed="1" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #21759b; font-size: inherit; font-weight: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; opacity: 1; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="What is in the Banning of Noah?
The recent banning of the movie Noah in Muslim countries has caused uproar among the many of the liberals among the Muslim. They are seeing this as an authoritarian effort to subjugate the mind of Muslim in response to the vast open flow of information from the west. One of…">What is in the Banning of Noah?</a></span><span class="jp-relatedposts-post-context" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; display: block; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; max-width: 90%; opacity: 0.6; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-overflow: ellipsis; vertical-align: baseline;">In "Ban"</span></div>
<div>
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer"><script src="http://www.clocklink.com/embed.js"></script><script type="text/javascript" language="JavaScript">obj = new Object;obj.clockfile = "0018-blue.swf";obj.TimeZone = "GMT0800";obj.width = 150;obj.height = 150;obj.wmode = "transparent";showClock(obj);</script></div>jaketbiruhttp://www.blogger.com/profile/16862627189079038788noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-19441605.post-7133377418622308412014-09-04T07:42:00.000+08:002014-09-04T07:42:04.401+08:00... keluhan .....<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN4yZIZzqJekoLowvP88FmujyIhTwOE6OjbX1n-4w4YCUXvd3SWsSMwXjTJHfNNYZ1KVOQjDMicT3pGCzsr5nNvxCJl69pWy5Ouvm6nW8XC5N-V4eYPdHFeyYmn7kSbGPWEbuVyw/s1600/10592726_10153770405228647_5407959708567279846_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN4yZIZzqJekoLowvP88FmujyIhTwOE6OjbX1n-4w4YCUXvd3SWsSMwXjTJHfNNYZ1KVOQjDMicT3pGCzsr5nNvxCJl69pWy5Ouvm6nW8XC5N-V4eYPdHFeyYmn7kSbGPWEbuVyw/s1600/10592726_10153770405228647_5407959708567279846_n.jpg" height="400" width="400" /></a></div>
<br /><div class="blogger-post-footer"><script src="http://www.clocklink.com/embed.js"></script><script type="text/javascript" language="JavaScript">obj = new Object;obj.clockfile = "0018-blue.swf";obj.TimeZone = "GMT0800";obj.width = 150;obj.height = 150;obj.wmode = "transparent";showClock(obj);</script></div>jaketbiruhttp://www.blogger.com/profile/16862627189079038788noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-19441605.post-85150371854577563802014-08-31T11:42:00.003+08:002014-08-31T11:44:58.874+08:00... the true facts ...<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLmLt3Et81UlCQuQGONtaFustlhlNXDU5JG8o1BD8k3wY6a-0Fti6BCAQfbhVj5oIgtDmJIvJ4ulFwGZBGG0Md1GGsblDD_5_XMiHdK94gA62Mpu1J6jbI1uXQvhNYmSZ4C9br0w/s1600/1610792_900739719954573_4489281761183156148_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLmLt3Et81UlCQuQGONtaFustlhlNXDU5JG8o1BD8k3wY6a-0Fti6BCAQfbhVj5oIgtDmJIvJ4ulFwGZBGG0Md1GGsblDD_5_XMiHdK94gA62Mpu1J6jbI1uXQvhNYmSZ4C9br0w/s1600/1610792_900739719954573_4489281761183156148_n.jpg" height="225" width="400" /></a></div>
<br /><div class="blogger-post-footer"><script src="http://www.clocklink.com/embed.js"></script><script type="text/javascript" language="JavaScript">obj = new Object;obj.clockfile = "0018-blue.swf";obj.TimeZone = "GMT0800";obj.width = 150;obj.height = 150;obj.wmode = "transparent";showClock(obj);</script></div>jaketbiruhttp://www.blogger.com/profile/16862627189079038788noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-19441605.post-27672139995127639072014-08-15T16:46:00.002+08:002014-08-31T23:53:05.978+08:00... Dawn Raid ..<br />
<a name='more'></a><div style="text-align: left;">
<br /></div>
Kisah benar kejayaan sekumpulan anak Melayu mengambil kembali tanah-tanah di Malaysia yang dipegang Inggeris selama 160 tahun dengan serangan terancang ke atas ibu kota Britain
Pada 7 haribulan September tahun 1981, kota London digemparkan dengan pengambilalihan mengejut syarikat perladangan Guthrie di London. Guthrie yang berusia lebih 100 tahun dan merupakan antara syarikat perladangan terbesar British jatuh ke tangan pihak asing di dalam masa 4 jam sahaja.
Apa yang lebih mengejutkan ialah syarikat tersebut jatuh ke tangan kerajaan Malaysia, di bawah pimpinan Dr. Mahathir Muhammad yang baru memegang jawatan Perdana Menteri selama 2 bulan.
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy-D3ZPOHvfrBur39K2lSTATLDofdmmgD_hfgVBKvfIq2yz_ieCkrvWXEJGW0kUpWHbP7XyvxRdGQ-mI5JIjA9a-KFqcobLwV91ToKB0_TiwAFMuSankN0ESOKWExY3ZcpKdHm4w/s1600/getah1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy-D3ZPOHvfrBur39K2lSTATLDofdmmgD_hfgVBKvfIq2yz_ieCkrvWXEJGW0kUpWHbP7XyvxRdGQ-mI5JIjA9a-KFqcobLwV91ToKB0_TiwAFMuSankN0ESOKWExY3ZcpKdHm4w/s1600/getah1.png" height="292" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Latarbelakang – Kemiskinan Orang Melayu dan Kekayaan Orang Inggeris
Pemandangan yang lazim selepas merdeka –seorang pesawah wanita sedang menanam anak padi
Selepas kemerdekaan Malaya pada tahun 1957, hampir 1 juta bangsa pendatang seperti Cina dan India diberi kerakyatan secara beransur-ansur. Sebagai balasannya, mereka bersetuju untuk menghormati hak istimewa orang Melayu dalam perlembagaan.
Setelah lebih 10 tahun merdeka, pegangan orang Melayu terhadap kekayaan bumi Malaya sangat kecil. <br />
<br />
Walaupun orang Melayu merupakan majoriti , bangsa ini memegang hanya 1.5% bahagian harta korporat (itupun melalui syarikat kerajaan) berbanding bangsa Cina sebanyak 22.8%. Walaupun tidak lagi menjajah, bangsa Inggeris pula memegang lebih 60 % dari kekayaan negara ini.
Pada masa yang sama, hampir separuh penduduk Malaya tinggal di bawah paras kemiskinan. Orang Melayu yang kebanyakannya tinggal di kampung sebagai petani dan pesawah adalah bangsa paling ramai tinggal dalam kemiskinan (74%).
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Ketidaksamarataan kekayaan dan sikap perkauman tebal menyebabkan beberapa insiden pergaduhan terjadi berulang-ulang diantara kaum pribumi yang miskin (Melayu) dengan kaum pendatang yang kaya (Cina). Ia berlaku di beberapa tempat seperti di Georgetown, Pangkor dan Bukit Mertajam — sehinggalah kemuncaknya pada tahun 1969 di Kuala Lumpur.
Dalam keputusan pilihanraya tahun itu, parti-parti bangsa Cina dan parti Islam berjaya menafikan majoriti parlimen parti pemerintah, sekaligus menyebabkan orang Melayu gusar kehilangan bukan sahaja kuasa ekonomi malah kuasa politik mereka. Orang Cina pula merayakan kemenangan mereka dengan berarak membawa penyapu dan melemparkan laungan provokatif dalam perarakan besar di Kampung Baru , Kuala Lumpur – satu kawasan penempatan yang dihuni kaum Melayu.
Provokasi ini akhirnya mencetuskan insiden berdarah 13 Mei 1969 yang mengakibatkan ratusan mati dan darurat di isytiharkan.
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl1zocMzUOBj-azlziep2QW19CRz3wILuX_aW3TctyAe-nne5UDArsmNRgm1ddnUxQk2xE-fpx-bFLiPbRUX8DD2KWGR7auMWi8MJXZrZRAJr8ujZ-pb1T50SkvT6s5mrBu4NLgA/s1600/getah2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl1zocMzUOBj-azlziep2QW19CRz3wILuX_aW3TctyAe-nne5UDArsmNRgm1ddnUxQk2xE-fpx-bFLiPbRUX8DD2KWGR7auMWi8MJXZrZRAJr8ujZ-pb1T50SkvT6s5mrBu4NLgA/s1600/getah2.png" height="368" width="400" /></a></div>
<br />
Antara pihak yang lantang menyalahkan kerajaan pada waktu yang dianggap memberi muka kepada kaum pendatang ialah seorang ahli parti pemerintah bernama Mahathir Mohammad yang mengkritik Perdana Menteri pertama dengan satu surat terbuka.
Katanya sikap berlembut Tunku Abdul Rahman menyebabkan “… orang2 China dan India membuat kurang ajar pada 12 Mei kepada orang Melayu. Kalau Tunku biasa di-ludah di-muka, di-maki dan di-tunjok kemaluan, boleh-lah Tunku faham perasaan orang Melayu.”
Kerana kritikan ini, beliau dipecat dari parti itu.
Dasar Bagi Membantu Orang Melayu..<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Apabila Tun Abdul Razak menjadi perdana menteri ke-2 (1970-1976) beliau memperkenalkan satu dasar yang dianggap radikal yang diberi nama Dasar Ekonomi Baru (DEB). Tujuannya — menghapuskan kemiskinan bangsa Melayu dan memastikan agar pegangan orang Melayu dalam kekayaan negara dapat mencapai 30% pada tahun 1990. Dasar ini bukan saja akan membantu orang Melayu, tetapi juga boleh mengelakkan krisis antara kaum terjadi lagi.
Walaupun adanya dasar baru ini, pemilikan syarikat-syarikat Inggeris sebenarnya semakin bertambah. Guthrie contohnya, mempunyai 175,000 ekar pada tahun 1970an tetapi memiliki lebih 190,000 ekar tanah kelapa sawit, getah dan teh pada tahun 1981.
<br />
<br />
Sekitar tahun 1970an juga, seorang hartawan bijih timah Cina dari Ipoh bernama Lee Loy Seng giat membeli tanah pertanian dari British sehingga menyebabkan beliau menjadi salah seorang pemegang tanah terbesar di negara ini.
Pada masa yang sama, syarikat-syarikat British melengah-lengahkan usaha kerjasama dengan kerajaan dengan mengadakan perjumpaan demi perjumpaan dengan wakil kerajaan tanpa sebarang resolusi. Guthrie juga menolak usaha kerajaan untuk penanaman semula getah untuk pekebun kecil Melayu dan penubuhan kesatuan sekerja yang dianggap menyusahkan British.
Tetapi atas tekanan Bank Negara Malaysia, Guthrie akhirnya menubuhkan Guthrie-Ropel, sebuah anak syarikat Guthrie yang diberi kurang 17% dari jumlah tanah Guthrie di Malaysia. Usaha kerajaan ini bertujuan agar orang tempatan dapat membeli sebahagian kecil tanah Guthrie melalui Bursa Saham Kuala Lumpur. Namun begitu, tembelang British akhirnya pecah apabila didapati bahawa kebanyakan tanah kepunyaan Guthrie-Ropel adalah tanah yang buruk untuk pertanian dan lazimnya terletak di atas kawasan bukit.
Pemerintah Anti-Penjajah, Mahathir Menduduki Kerusi Penting
Mahathir sewaktu sidang PBB
Mahathir yang diterima masuk semula pada 3 tahun selepas dipecat, akhirnya menjawat kerusi Perdana Menteri pada tahun 1981.
<br />
<br />
Berbeza dari 3 Perdana Menteri sebelum ini, Mahathir dirakamkan oleh ahli sejarah sebagai Perdana Menteri pertama yang tidak merokok, tidak minum arak dan tidak meminati sukan golf. Dan jika pemegang jawatan sebelum beliau berdarah raja, berpendidikan British dan mengekalkan hubungan baik dengan Inggeris, Mahathir pula belajar di Universiti Malaya Singapura, tidak mempunyai rakan berbangsa Inggeris dan terkenal dengan sikap anti-penjajahnya.
Sebelum menjadi Perdana Menteri lagi, beliau mengkritik dasar Inggeris yang membuka Tanah Melayu seluas-luasnya kepada pendatang dari India dan China, sekaligus menyebabkan orang Melayu terpinggir.
2 tahun sebelum beliau menjadi Perdana Menteri, pihak Inggeris menarik semula subsidi pendidikan kepada pelajar Malaysia yang melanjutkan pelajaran di Britain dan menaikkan yuran kepada pelajar asing, tetapi tidak kepada pelajar Eropah.
Ia memberikan tamparan hebat kepada 17,000 pelajar Malaysia di negara itu yang terbeban dengan yuran pengajian yang meningkat 3 kali ganda secara tiba-tiba. Malaysia juga pada waktu itu tidak mampu menyerap pelajar-pelajar ini kerana ia hanya mempunyai 2 buah universiti.
Mahathir yang ketika itu merupakan Menteri Perdagangan memberi amaran bahwa tindakan ini akan merugikan Britain dalam jangka masa panjang. Namun begitu, amaran beliau tidak diendahkan.
Tidak lama kemudian, London menolak permohonan Malaysia agar syarikat penerbangan MAS diberi hak mendarat tambahan di lapangan terbang Heathrow. Tetapi pada masa yang sama, Inggeris mencabar kewibawaan kerajaan Malaysia apabila sebuah pesawat supersonic Concorde miliknya menceroboh ruang antarabangsa Subang dalam perjalanannya ke Singapura.
Mahathir melihat ini sebagai sikap angkuh British yang masih memperlakukan Malaysia seperti tanah jajahannya.
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK9ZsXn8gqzHIUPwP_UgKjoUclCW6IVl_7r0HN0PBAHujjl_6YnYlwt_J1bzK3_X5YiyH30yiFzazkP5pRm6JPfFYF-lirrWvDd1Pi23ax8qKkdWdSb0-I40nM-gKKyAKFj28gsw/s1600/sawit.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK9ZsXn8gqzHIUPwP_UgKjoUclCW6IVl_7r0HN0PBAHujjl_6YnYlwt_J1bzK3_X5YiyH30yiFzazkP5pRm6JPfFYF-lirrWvDd1Pi23ax8qKkdWdSb0-I40nM-gKKyAKFj28gsw/s1600/sawit.png" height="286" width="400" /></a></div>
<br />
Dato Ismail Ali Sebagai Pemimpin Serangan
Tandatangan Ismail atas wang kertas 50 ringgit Malaysia sewaktu menjadi gabenor bank negara.
Keangkuhan British bukan sahaja disedari oleh Mahathir dan ahli-ahli politik Melayu, tetapi turut dirasai oleh penjawat awam seperti pengerusi PNB, Dato Ismail Ali. Secara kebetulan, abang ipar Mahathir ini juga adalah bekas Gabenor Bank Negara yang terlibat menggesa Guthrie menubuhkan Guthrie-Ropel.
Beliau juga adalah antara tokoh utama yang menubuhkan PNB — satu agensi yang ditugaskan khas bagi menjayakan DEB.
Sewaktu menjawat jawatan gabenor Bank Negara lagi, beliau menunjukkan sikap tidak mesra kepada Inggeris. Mark Gent, iaitu pengerusi Guthrie ketika itu berkata, beliau dan pengarah urusan Guthrie, Eric Griffith-Jones hampir pasti akan diarah oleh Ismail Ali untuk “menunggu diluar pejabatnya selama ½ jam” setiap kali mesyuarat diadakan.
Sewaktu Ismail menjadi gabenor juga, wang negara yang disimpan di bank Inggeris seperti HSBC dan Chartered dipindahkan ke bank tempatan. Bank-bank asing pula tidak lagi diberi peluang membuka cawangan di Malaysia.
Seperti Mahathir, beliau juga tidak berpuashati dengan orang Inggeris kerana sungguhpun PNB memiliki 25% saham Guthrie, tiada wakil PNB yang dirujuk dalam mesyuarat untuk menentukan halatuju syarikat. Ini termasuk keputusan Guthrie menjual beberapa kepentingannya kepada MPH, sebuah syarikat koperasi milik hartawan-hartawan Cina di Malaysia pada awal 1981.
Syarikat MPH yang memiliki aset yang banyak ini pernah cuba membeli bank UMBC (iaitu antara bank terbesar negara ketika itu) sehingga menyebabkan Mahathir campurtangan. Agar ia tidak didominasi bangsa Cina, Mahathir memastikan PERNAS dan Petronas juga mempunyai kepentingan dalam UMBC.
Kedua-dua tokoh ini melihat bahawa jika pengambilalihan demi pengambilalihan MPH diteruskan, bangsa Cina semakin hampir mengganti orang Inggeris menguasai ekonomi negara ini.
Atas sebab ini, Ismail membuat keputusan nekad. Guthrie mesti diambilalih secepat mungkin.
<br />
<br />
Kerjasama Pelbagai Pihak
Setahun sebelum menjadi Perdana Menteri, Mahathir yang merupakan Menteri Perdagangan dan Tengku Razaleigh Hamzah selaku Menteri Kewangan telah di maklumkan oleh Ismail Ali bahawa beliau merancang untuk mengejutkan Inggeris dengan pengambilalihan syarikat mereka.
4 bulan sebelum serangan, pasukan di PNB yang diterajui oleh pengurus pelaburan bernama Khalid Ibrahim diberi tugas khas untuk meneliti dan merangka strategi bagi memastikan semua berjalan lancar.
Khalid yang pernah bekerja di Barings London (iaitu syarikat yang menjadi penasihat kewangan Guthrie), pakar-pakar pelaburan PNB dan penasihat dari bank saudagar N. M. Rothschild & Sons Ltd diarahkan untuk mengkaji secara rahsia samada Guthrie boleh diambilalih. Jika positif, mereka diarahkan merangka strategi terperinci bagaimana ianya boleh dibuat.
Hasil dari penelitian mereka, kumpulan ini menjumpai satu kelemahan dalam akta bursa saham London yang boleh dieksploitasi. Dengan kelemahan ini, satu serang hendap ekonomi untuk mengambilalih Guthrie boleh dibuat. Syaratnya ianya dibuat sepantas dan serahsia mungkin hingga Inggeris tidak sempat melakukan pertahanan.
Dengan persetujuan Mahathir, modal pengambilalihan (sebanyak 282 juta pound) diambil dari tiga punca – Petronas, PERNAS dan menerusi satu skim amanah saham baru yang ditawarkan kepada orang Melayu 4 bulan sebelum serangan. Skim ini dinamakan Amanah Saham Nasional (ASN).
Untuk memastikan Inggeris tidak menyedari bahawa kerajaan Malaysia berada di belakang pengambilalihan ini, Khalid diarahkan oleh Rothschilds untuk membuka bank akaun di Switzerland untuk tujuan pembayaran saham.
Mengapa Guthrie ?
Guthrie menjadi sasaran kerana selain dimiliki pelabur Ingeris, saham-saham Guthrie pada waktu itu juga dipegang oleh beberapa syarikat bukan Inggeris yang mesra kepada PNB. Antara syarikat tersebut antaranya adalah Genting, Bank Simpanan Nasional, Kuwait Investment Office dan OCBC.
Dengan pegangan sedia ada sebanyak 25%, PNB memerlukan 15% saham sahaja lagi bagi menjadikan keseluruhan pegangannya ke 40% , sekaligus menjadikannya sebagai pemegang saham utama Guthrie.
Untuk ini, N. M. Rothschild & Sons Ltd dilantik bagi membeli saham Guthrie dari pelabur besar bagi pihak PNB, manakala Rowe & Pittman pula dilantik menjadi broker bagi membeli saham Guthrie dari pelabur-pelabur kecil.
Ideanya di sini ialah agar sebahagian besar saham Guthrie di Malaysia dan di London dibeli serentak sebelum bursa dibuka, dan ia mesti dibeli tanpa disedari oleh pihak pengurusan Guthrie sendiri.
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpP_vzPLuIZkds_BXQFzcIKgv16nP7vUtf1LPpRg6bHKbNXfzpJ_PmJyv5U-7oW7n1zvbVkZj8gIooqockCG6aLD7Tg4a0Iw0BWGeAT-9QLPHlQ6t26Hh-AaeVbz0LzxAik0WTvg/s1600/sawit2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpP_vzPLuIZkds_BXQFzcIKgv16nP7vUtf1LPpRg6bHKbNXfzpJ_PmJyv5U-7oW7n1zvbVkZj8gIooqockCG6aLD7Tg4a0Iw0BWGeAT-9QLPHlQ6t26Hh-AaeVbz0LzxAik0WTvg/s1600/sawit2.png" height="240" width="400" /></a></div>
<br />
Untuk memastikan kejayaan serangan rahsia ini, hanya sekumpulan kecil perancang sahaja yang terlibat secara langsung. Mohammad Desa Pachi, yang juga Ketua Eksekutif PNB ketika itu juga tidak diberitahu secara terperinci bagaimana operasi ini akan dilaksanakan.
Operasi Serangan Subuh atau “Dawn Raid”
Hari serangan akhirnya diputuskan — 7 September, pukul 9 pagi waktu London (4 petang waktu Malaysia).
Mengikut rancangan, kesemua yang terlibat akan mendapatkan persetujuan penjual-penjual sebelum bursa dibuka. Apabila ia dibuka, PNB akan mengisytiharkan berita menggemparkan ini dan menguruskan dokumentasinya sahaja — sekaligus memberi kejutan kepada Guthrie dan pemegang saham lain.
Yang rumitnya ialah memastikan pembelian ini dilakukan secara rahsia. Kerana jika ia terbongkar awal, harga saham Guthrie bakal melambung tinggi dan pengurusan Guthrie akan bertindakbalas untuk menggagalkan serangan hendap ini.
<br />
<br />
Di Malaysia Khalid yang diberi tugas menguruskan pembelian di sini optimis bahawa Bank Simpanan, Genting dan Kuwait Investment Group akan menerima tawaran PNB kerana ketiga-tiganya dianggap “mesra” dengan PNB.
Dato Ismail pula bergegas ke Singapura pada hari itu untuk berjumpa dengan pengerusi OCBC. Rancangannya ialah untuk meyakinkan pihak OCBC untuk menerima tawaran membeli saham Guthrie yang dipegang bank itu pada pukul 3:30 ptg, dan menghantar notis penerimaan pada pukul 3:45 petang.
Di London, Rowe & Pittman serta Rothschilds hanya menunggu lampu hijau dari Malaysia untuk membeli saham-saham Guthrie dari pelabur Inggeris pada pagi tersebut.
Sewaktu di Singapura, Ismail dan pengerusi OCBC, Tan Chin Tuan berbincang mengenai pembelian saham Guthrie sewaktu makan tengahari. Perbincangan yang memakan masa lama itu akhirnya berakhir dengan satu berita kurang enak. OCBC menolak tawaran PNB.
Ismail menelefon Khalid dan memberitahu berita buruk tersebut. Tetapi oleh kerana Khalid telah berjaya membeli saham dari Kuwait, Bank Simpanan dan Genting, mereka tiada jalan lain kecuali meneruskan serangan.
<br />
<br />
Di London, sebaik menerima lampu hijau, kedua-dua firma yang diupah PNB memulakan proses pembelian sepantas mungkin. Bank saudagar Rothschilds berjaya memujuk M&G Investment Trust, sebuah syarikat amanah saham Inggeris (yang memegang 17% dari Guthrie) menjual 11% saham Guthrie miliknya.
Broker-broker Rowe & Pittman yang ditugaskan membeli saham dari pelabur kecil Britain pula berjaya mengumpulkan sasaran 5% saham dari orang Inggeris.
Walaupun tanpa saham OCBC, dalam masa 4 jam, PNB berjaya memiliki 8 juta saham, atau 50.41% dari keseluruhan syarikat, tanpa disedari atau keizinan pihak pengurusan Guthrie.
Lewat tengahari waktu London, Guthrie jatuh ke dalam genggaman Malaysia.
Mahathir Terus Menekan British
Laporan akhbar Glasgow Herald di London pada 8 Sept 1981
Pengerusi Guthrie, Mark Gent hanya sedar bahawa bahawa syarikatnya jatuh ke tangan Malaysia setelah mendengar berita itu di radio.
<br />
<br />
Pengambilalihan secara tiba-tiba dengan mengeksploitasi kelemahan system bursa London oleh tanah jajahannya sendiri menyebabkan kerajaan British malu besar.
Walaupun ada broker di London memujinya sebagai urusniaga “licik”, media London kebanyakannya menyelar serangan ini sebagai “nasionalisasi pintu belakang”. Sebagai tindakbalas, London kemudiannya bertindak meminda peraturan di Bursa Saham London bagi memastikan syarikat-syarikat lain milik British seperti Dunlop tidak jatuh dengan cara sama.
Sebulan selepas itu, London dikejutkan lagi dengan pengumuman baru Mahathir.
Mahathir mengumumkan bahawa Malaysia akan memboikot barangan dan perkidmatan dengan British melalui kempen yang dinamakan Buy British Last. Mahathir yang marah kerana spekulasi timah dunia di London mengakibatkan harga eksport utama Malaysia jatuh mendadak, telah mengarahkan agar semua kontrak kerajaan kepada pihak British dibekukan.
Tindakan Mahathir ini memberi kesan besar kepada kontrak semasa dan akan datang British berjumlah 1.25 billion pound sterling yang sepatutnya diterima oleh British. Kontrak Dunlop untuk membekal tayar kepada kerajaan sejak 1963 lagi contohnya kini diberi kepada sebuah syarikat Amerika Syarikat sehingga menyebabkan Dunlop menjual kepentingan mereka kepada MPH.
Dalam masa 3 bulan, saham-saham Guthrie perlahan-lahan dijual kepada PNB. Pada akhir tahun 1981, 100% Guthrie berada di bawah pegangan anak tempatan.
Ismail akhirnya mengambilalih pengurusan Guthrie dan memindahkan ibu pejabat operasi Guthrie dari London ke Kuala Lumpur sebagai tanda berakhirnya penguasaan Inggeris ke atas syarikat tersebut.
<br />
<br />
Tidak lama selepas Dawn Raid juga, Mahathir memboikot Persidangan Negara-Negara Komanwel (negara bekas jajahan British) yang diterajui oleh Britain. Menurutnya, mesyuarat itu hanya melebihkan kepentingan orang berkulit putih.
Beliau juga mengumumkan dasar baru kerajaan iaitu Dasar Pandang ke Timur. Dengan dasar ini , cara kerja Inggeris akan digantikan dengan cara pengurusan dan kerja orang Jepun, Taiwan dan Korea.
Hasil Besar dari Serangan
Operasi mengejut “serangan subuh” ke atas Guthrie dan dasar-dasar keras Mahathir memberi impak besar dalam masa yang cukup singkat.
Firma-firma British di Malaysia yang sebelum ini bersikap acuh tidak acuh kepada arahan kerajaan Malaysia kini akur membuka pintu rundingan.
Tidak lama selepas itu, tiga syarikat perladangan besar British di Malaysia — Highlands & Lowlands, Barlows dan Harrisons & Crosfield (H&C) akhirnya tunduk menjual kepentingan mereka di Malaysia kepada PNB. Hasilnya, tanah milik Guthrie dan tanah-tanah lain milik Inggeris di Malaysia kembali ke tangan rakyat Malaysia.
Oleh kerana H&C memiliki tanah ladang getah, kelapa sawit dan aset bukan sahaja di Malaysia tetapi di negara lain seperti di India, New Zealand dan Taiwan, PNB juga menjadi tuan tanah baru kepada asset-aset Inggeris dari seluruh dunia.
<br />
<br />
Dengan pemilikan baru ini, PNB selaku wakil orang Melayu muncul sebagai pemilik tanah ladang terbesar di dunia.
Lebih manis lagi, dalam temuramah dengan wartawan tempatan, Khalid memberitahu bahawa setelah PNB menjual aset Guthrie di luar Malaysia, keuntungan yang didapati melebihi jumlah kos yang diguna sewaktu Dawn Raid.
Kata Khalid “..kita sebenarnya mendapat Guthrie secara percuma.<br />
<br />
”
Nota:
<br />
1. Penulis merakamkan jutaan terima kasih kepada Dr. Shakila Yacob atas kesudian memberi manuskrip kajian beliau bersama Nicholas J. White untuk rujukan penulis.
<br />
<br />
2. Penulis memaparkan tulisan ini sebagai rencana ilmiah, dan tidak berminat untuk memihak kepada mana-mana individu atau parti politik.
<br />
<br />
3. Penulis mendapati terdapat sumbangan penting tokoh-tokoh lain dalam Dawn Raid seperti Ananda Krishnan dan Tengku Razaleigh. Tidak disebut dlm artikel ini kerana kekurangan sumber maklumat.
<br />
<br />
4. Loophole/kelemahan bursa London pada waktu itu tidak diperincikan untuk memudahkan pemahaman pembaca.
<br />
<br />
Rujukan:
<br />
<br />
Shakila Yacob & Khadijah Md Khalid (2012): Adapt or Divest? The New Economic Policy and Foreign Businesses in Malaysia (1970-2000), The Journal of Imperial and Commonwealth History, 40:3, 459-482
Shakila Yacob & Nicholas J. White (2010): The “Unfinished Business” of Malaysia’s Decolonisation: The Origins of the Guthrie Dawn Raid, Cambridge University Press 2010
Karminder Singh Dhillo (2009): Malaysia Foreign Policy in the Mahathir Era, 1981-2003: Dilemmas of Development
Brian Ritchie (2005): Coalitional Politics, Economic Reform, and Technological Upgrading in Malaysia, Elsevier World Development Vol 33, pp 745-761
Abdul Rahman Embong (1996): Social Transformation, the State and the Middle Classes in Post-Independence Malaysia, Southeast Asian Studies, V01. 34, No. 3, December 1996
Boon Kheng Cheah (2002) : Malaysia: The Making of a Nation
Tin Price Moves Jolt Market : Reuters (The New York Times); Financial Desk, November 28, 1981, Saturday
Surat Terbuka Dr. Mahathir kepada Tunku Abdul Rahman, Jun 1969
PNB Wrests Control of Guthrie Corp : The Straits Times Singapore, September 9, 1981
PNB Making Up For Lost Time: The Straits Times Singapore, September 16, 1981
<div class="blogger-post-footer"><script src="http://www.clocklink.com/embed.js"></script><script type="text/javascript" language="JavaScript">obj = new Object;obj.clockfile = "0018-blue.swf";obj.TimeZone = "GMT0800";obj.width = 150;obj.height = 150;obj.wmode = "transparent";showClock(obj);</script></div>jaketbiruhttp://www.blogger.com/profile/16862627189079038788noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-19441605.post-29798678445672562012014-07-12T20:42:00.003+08:002014-07-12T20:42:40.095+08:00.... Save Gaza .....<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOmxid8aniYASRLUr5yQvpBBvVPqPyG30QH2zEoHa2c2z7u1CKyz2kxi_elhIAaWziAOsYsMwPkiuDIwAVNbfYesGwi6RK2omLrEwcnPGEIy-TT2rP5UQtPyKZ6YHO6mYfPk-6mg/s1600/10500334_745555325483369_1755558508095397024_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOmxid8aniYASRLUr5yQvpBBvVPqPyG30QH2zEoHa2c2z7u1CKyz2kxi_elhIAaWziAOsYsMwPkiuDIwAVNbfYesGwi6RK2omLrEwcnPGEIy-TT2rP5UQtPyKZ6YHO6mYfPk-6mg/s1600/10500334_745555325483369_1755558508095397024_n.jpg" height="320" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="blogger-post-footer"><script src="http://www.clocklink.com/embed.js"></script><script type="text/javascript" language="JavaScript">obj = new Object;obj.clockfile = "0018-blue.swf";obj.TimeZone = "GMT0800";obj.width = 150;obj.height = 150;obj.wmode = "transparent";showClock(obj);</script></div>jaketbiruhttp://www.blogger.com/profile/16862627189079038788noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-19441605.post-59694176787144253372014-06-02T19:03:00.000+08:002014-06-14T20:53:52.290+08:00.... my malaysia, your malaysia.... by Mike Tan (the antdaily)<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-FudXxabFCRRKeGan8hkaUhJaLz6xDOUe20W044yfSw0nPp8N_o27xt121rtEQJZK1Cmj13-tZHIUmJX0Fe_05N1D3W1PYNe5YozdztQfGslJLJEBznYKCS7kwC-EetsxaD5niw/s1600/tangan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-FudXxabFCRRKeGan8hkaUhJaLz6xDOUe20W044yfSw0nPp8N_o27xt121rtEQJZK1Cmj13-tZHIUmJX0Fe_05N1D3W1PYNe5YozdztQfGslJLJEBznYKCS7kwC-EetsxaD5niw/s1600/tangan.jpg" height="320" width="240" /></a></div>
<br />
How many “Malaysias” are there actually?<br />
<br />
I believe that there are at least three, each a unique world that is vastly different from the others. The first would be the Malaysia that most of us live in – where the Malay proverb “kais pagi makan pagi, kais petang makan petang”, loosely meaning “to live from hand to mouth” is our watchword. In this Malaysia, I, like many others eke out a living, interact with one another during the course of the day, and frequent places that may be similar or differ according to ethnicity, religion and personal preference. We share the same space, but most of all, we all share in each other’s struggle. When I travel using the bus and LRT, I smile when young passengers give up their seats for the elderly and the disabled, regardless of race. Little acts of kindness, like wishing someone good morning, or thanking your server make them pause in surprise before they break into a smile – a telling sign of how cold we expect our world to be, yet carrying around a hope that things will turn out for the better for us, eventually. We find happiness whenever and wherever we can, and with those we hold dear to us. I live in a Malaysia where breakfast is “tapao-ing” nasi lemak at the makeshift roadside stall, where co-workers talk about their families and how to balance their budgets – a simple but fun existence. <br />
<br />
Then there’s the other Malaysia – filled with BMWs and Mercedes cars, big mansions and posh condominiums. Of Starbucks coffees, Western accents, sophistication and every imaginable luxury. Here we will find the young and glamourous, the hip and the trendy, the business suits and the eye candy. Everything is so perfect and beautiful, glittering and new. Oh how so many of us look at them with envy, yet unable to stop admiring them for all they have achieved. That is the Malaysia many of us wish we were a part of. Yet those who live there have no time for mere mortals like us, for when they move, the world moves with them. <br />
<br />
And what of the third Malaysia? <br />
<br />
It is truly a wondrous and exotic place filled with contrasting views, ideas and concepts. A place where words have untold power, and thoughts can become the law of the land, where unguarded moments lead to very serious consequences. This realm belongs to a unique breed, one which most of us cannot come close to understand, yet when they speak, we feel compelled to follow. These people are always in constant conflict against each other, where hateful words and insults are exchanged with glee, where negativity seems to rule supreme. This is where politicians and their ilk rule. <br />
<br />
These three worlds intersect every day, which is unsurprising, because it is one and the same Malaysia. My greatest fear is that the Malaysia of the politicians will soon break loose, unleashing all the negativity and consume my little world. <br />
<br />
I worry for the Malaysia I live in, and while no one might give a damn, this Malaysia is the only place I call home. <div class="blogger-post-footer"><script src="http://www.clocklink.com/embed.js"></script><script type="text/javascript" language="JavaScript">obj = new Object;obj.clockfile = "0018-blue.swf";obj.TimeZone = "GMT0800";obj.width = 150;obj.height = 150;obj.wmode = "transparent";showClock(obj);</script></div>jaketbiruhttp://www.blogger.com/profile/16862627189079038788noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-19441605.post-27001297629791174102014-05-06T22:57:00.005+08:002014-05-06T22:57:55.980+08:00... siapa kita? .....<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
mudah untuk mencari kesilapan orang bawahan</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
tapi sebenarnya siapa yang salah??</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUpVGefLK9bOToMMLcZ_tLEuDG-S80eOLNUmGWx0-ckeS1Dy289GrJZ2853t7HiCI8I-o0DxdGbyq52x-LcWOjhYw_TaQ3s-jimjnrA9aMaWsnZVcDco_0zPa5YsFvfbEyx60Z1w/s1600/10001465_760005630687585_6053929919117913002_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUpVGefLK9bOToMMLcZ_tLEuDG-S80eOLNUmGWx0-ckeS1Dy289GrJZ2853t7HiCI8I-o0DxdGbyq52x-LcWOjhYw_TaQ3s-jimjnrA9aMaWsnZVcDco_0zPa5YsFvfbEyx60Z1w/s1600/10001465_760005630687585_6053929919117913002_n.jpg" height="400" width="256" /></a></div>
<br /><div class="blogger-post-footer"><script src="http://www.clocklink.com/embed.js"></script><script type="text/javascript" language="JavaScript">obj = new Object;obj.clockfile = "0018-blue.swf";obj.TimeZone = "GMT0800";obj.width = 150;obj.height = 150;obj.wmode = "transparent";showClock(obj);</script></div>jaketbiruhttp://www.blogger.com/profile/16862627189079038788noreply@blogger.com